Hesari haukkumassa eurooppalaista elokuvaa elokuvasäätiön puolesta

 2015   nosto      

No, on tämäkin jo jotakin, että puhutaan yleisymmärrettävyydestä mutta myös omista kiinnostavista piirteistä. Junttihuumorin tai amerikkalaisen elokuvan köyhä matkielmien tukeminen on kuitenkin tiukassa poliitisessa suojeluksessa.

" Elokuvaoikeudet Hollywoodiin myynyt kirjailija ottaisi mallia ruotsalaisista ja tanskalaisista

  – "Rakenteet pitäisi murtaa tyystin" 

Kirjailija Marko Kilpi katsoo, etteivät suomalaiset osaa ajatella tv- ja elokuvatuotantojen muotoa sekä sisältöä riittävän hyvin kansainvälisen levityksen kannalta. Esimerkiksi tanskalaiset onnistuvat hänen mukaansa tekemään tv-sarjoja niin, että ne kiinnostavat muuallakin maailmassa, mutta niin, etteivät oman kulttuurin piirteet katoa." 

 

Suurin ongelma meillä on raju sensuurieetos, joka estää tanskalaisen yhteiskuntakritiikin Suomessa.

• OKM:n mielestä on sen sijaan loistava ajatus tukea rahavyöryllä elokuvaa, jossa lapsi on valmis uhraaman henkensä amerikkalaisen presidentin ja politiikan puolesta. Hurjaa oikeistolaista klisemyllytystä ja propagandapuskua. Tämä on suomalaisen elokuvapolitiikan pohjanoteeraus.
  
  
  
  Piristävä selätys jenkeissä - ottamatta kantaa elokuvan laatuun on suurta kun hollywoodroina häviää selkeäpiirteiselle pikkutuotannolle 

  • Pitch Slap! Pienen budjetin musiikkikomedia päihitti Mad Maxin lippukassalla

  Musiikkikomedia Pitch Perfect 2 oli Pohjois-Amerikan katsotuin elokuva viikonloppuna. Yllättävän hyvän 70,3 miljoonan dollarin avaustuloksen tehnyt...

  episodi.fi

II 
 

• "Eurooppalaisen elokuvan valtteja ovat hitaus ja raskaus" 
  
    -- HS  2014

Helsingin Sanomat antoi sunnuntaina kyseenalaista tukea elokuvasäätiön kansainvälisesti epäonnistuneelle toimintapolitiikalle. Kun suomalainen elokuva ei pääse arvofestivaaleille kilpailusarjoihin, on paras haukkua kokonaan ”eurooppalainen elokuva”. Tätä voi kutsua mielestäni Kekkosen ajan poliittisen journalismin ylösnousemukseksi.

Anna-Mari Sipilän kirjoitus on pelkästään elokuvasäätiön valitseman kapean viihdekulttuuripolitiikan ja sensuuripolitiikan hysteerinen kannatuspuheenvuoro.

Suomalaiset elokuvat saavat osakseen pelkkää halveksuntaa Euroopan kulttuurikentällä, joten nyt on hyvä halveksia eurooppalaista elokuvaa "tylsänä tyylinä" kun elokuvasäätiön vakiohjaajien tuotokset eivät mitenkään pääse mm. Berlinareen.

Suomalainen elokuvakulttuuri on karmeassa tilassa. ”Suomen elokuvasäätiö” kieltää analyyttisen, kokeilevan draaman, poliittisen ja yhteiskuntakriittisen eurooppalaisen elokuvan ja kaikki tämä tapahtuu OKM-opetusministeriön oikeistovirkamiesten tiukassa ja poliittisessa valvonnassa. Tukea ei anneta taidetuotantoihin vaan aina vain kaupalliseen rahoitukseen sidottuna kokoomuksen taidelinjausten mukaisesti.

Elokuvasäätiöhän ei ole lainkaan säätiö vaan vain poliittisen viraston jatke. SES:illä on tuima oikeistolainen linja: hömppää, historiaa väärentävää oikeistolainen valhe-nostalgiaa sekä sosiaalipornoa epätodellisilla porvariksimuuttumisratkaisuilla (rasismi, köyhyys tai trauma häviää simsalabim-rakastumisella tms).

Aki Kaurismäen huikea avainelokuva Ariel (1989) sai oikeistopoliitikot raivoihinsa ja elokuvasäätiötä kiellettiin tämän johdosta tukemasta lamaa käsitteleviä yhteiskunnallisia elokuvia. Kaurismäki ennusti pörssikeinottelun aiheuttaman laman ja Suomen mentaalisen tilan Arielissa ja niin oikeistolaisen poliittisen vainon takia Aki karkoitettiinkin pois Suomesta eikä ole sen jälkeen suostunut SES:in tai elokuvalaitoksen erillisiin ”kunnianosoituksiin”.

Meillä ei ole vapaata elokuvakulttuuria epäsuoran ja epärehellisen, piilotetun poliittisen ohjaamisen takia. Ainoa päämäärä elokuvasäätiöllä on suojata poliitikkoja sekä virkamiehiä ja estää yhteiskuntakritiikki. Elokuva olisi vaarallinen ja keskustelua herättävä taidemuoto urapoliitikoille vapaana taiteena: Jari Haloseltakin kysyttiin suoraan elokuvasäätiössä poliittisia kysymyksiä ennen kuin uuden Kalevala-elokuvan rahoitus evättiin - vaikka elokuvasäätiö esittää olevansa ei-poliittinen taideinstituutio. ”Ei-poliittinen” on nyt ase poliittisen sensorin huulilla. Jokainen vapaa taideteos on poliittinen eli vaikuttava teos europpalaisen humanismin periaatteiden mukaisesti.

 

"OKM nimittää säätiön hallituksen, hallitus nimittää säätiön toimitusjohtajan ja toimitusjohtaja nimittää säätiön muut toimihenkilöt."

  III

Toimittaja mainitsee, että eurooppalaista elokuvaa ei paljoa katsota. Hän ei kuitenkaan kritisoi kuristavaa ja näivettynyttä elokuvateatterimonopolia, jotka eivät tuo esille hyviäkään elokuvia vaan vain amerikkalaistyyppistä jännytystusinaviihdettä, romanttista pakoa ja sekoilu-urpoilua.

Suomalaisilla ei ole mahdollisuutta katsoa pe-la erilaista eurooppalaista elokuvaa hyvissä saleissa.

Ihmiset eivät osaa katsoa europpalaista elokuvaa amerikkalaisen elokuvan sokeuttamana: plotti-rakenne luo brändejä - tiedät etukäteen mitä näet, kun menet katsomaan amerikkalaistyylistä elkuvaa. elokuvakulttuuri perversoituu viihteeksi.

Ei elokuvan ole tarkoitus olla viihdetä. 

 Esimerkki (asenne)sabotaasista: 

Kun Finnkino toi muutamaksi viikoksi Apflickornan, se mainosti sitä tympeänä teiniangstina vaikka elokuva on kaikenikäisille toimiva tutkielma seksuaalisuudesta. 

Maailman kuuluisimman vaihtoehtoelokuvan Idiootit haukkuivat ohjaajat ja tuottajat keskenään kilpaillen kulttuuriohjelmissa. Sisältö ei merkitse suomalaisille "ammattilaisille" mitään, vain tyhjät "tuotantoarvot" elokuvamaisuutena ja valistusperiaatteina kulttuuristen konventoiden onttona toistamisena.

 
LISÄKSI Helsingin kaupungin (oikeisto)virkamiehet ovat kieltäneet kaupunkia tukemasta Art house elokuva-toimintaa, jotta "Finnkino ei menettäisi tuloja".

Uskomatonta. Kokoomuskulttuuria, kulttuurin tuhoamista - ja humanistit alistuvat.

Arhi Kuittinen, ohjaaja

Esimerkki eurooppalaisesta uusiutuvasta elokuvasta

• Dogtooth

jos haluat ihmetellä mitä on kapitalistinen ja sosiaalinen ehdollistaminen hierarkiakeskeisessä "yhtenäisikulttuurissa" ja talouspolitiikassa.

• Greek critic Dimitris Danikas gave the film a rating of eight out of ten ("with enthusiasm") and characterizes it as "black, surreal, nightmarish." He believes that Dogtooth is as important for Greek cinema as Theodoros Angelopoulos' 1970 film Reconstruction.   However, the disobedience, the anarchy.   Dogtooth has the surrealism of Buñuel, the scalpel of Haneke

       http://en.wikipedia.org/wiki/Dogtooth_%28film%29

• Pohjoismainen elokuva ja karakteerikeskeinen dramaturgia

"Älä usko mihinkään"

 17.02.2014

- Jari Halonen näkee länsimainen kulttuurin keikkuvan tuhoutumisen kynnyksellä. Kirjallinen kulttuuri ja esiintyvän taiteen itsekeskeisyys ovat sen oireita.

Koko eurokriisin eli pankkien vapauttamisen vyöryä visioinut elokuva:

• Toisen kerroksen lauluja

Sanattomaksi vetävä.

    PS   III lisäys


Vain härskit saavat SESiltä katteetonta rahaa,
taiteilijat eivät "tiukan valvonnan takia". Brutaali vitsi. 

• Elokuvasäätiö presenting
  

  
  HS: Renny Harlinille maksettiin valmistumattomasta Mannerheim-elokuvasta 700 000 euron palkkio 

www.hs.fi

   IV 

"Suomalainen elokuva tarvitsee Korsoja"  -- SK 2014

Kun tein Suomen ensimmäisen täyspitkän Itä-Helsinki-elokuvan "Kontula" niin minulle näytettiin keskisormea elokuvasäätiössä.
 
Tulee n. 3 kk sisällä uudelleenjulkaisuun.

 

Käymälä arvio: ARHI KUITTINEN  KONTULA (2005)

V

"Uusimman suomalaisen naiselokuvan liikkeellepaneva voima on kuukautiskierto ja siihen liittyvät uhat ja mahdollisuudet", kirjoittaa Kari Pirhonen.

"Yllätyin miten huonoja ne (naiselokuvat) ovat. On absurdia puhua kiintiöstä naisten tekemien elokuvien tuelle, jos taso on mikä on. Ohjaako rahoitus sitten tähän, kun dokumenttipuolella on mielenkiintoisia elokuvia", Pirhonen kertoo HS:lle.
"Ihan kuin naiset olisivat ottaneet roolimallin, että pitää olla tyhmä ja vähän yksinkerta...inen. Miksei voi käsitellä tiukempia aiheita?" Pirhonen ihmettelee.

Filmihullu-lehden (1/14) katsauksessa Pirhonen syyttää suomalaisia naiselokuvantekijöitä Minna Canthin perinnön unohtamisesta. Hänen mielestään Canthin keinot ja tavoitteet on korvannut Demi-lehdestä tuttu tematiikka ja ongelmanasettelu.
"Sijoittuipa elokuva mihin aikaan tai yhteiskunnalliseen tilanteeseen hyvänsä ja olivatpa naiset ammatiltaan mitä tahansa, heitä ei kiinnosta mikään muu kuin täydellinen (perinteinen) parisuhde ja oman hedelmällisyytensä hyödyntäminen. Sellaiset asiat kuin talous, politiikka, uskonto, sukupuoliset vähemmistöt ja alkoholismi ovat naisille täysin vieraita", Pirhonen analysoi kirjoituksessaan.
"'Kotimaisen elokuvan maaginen realismi' tarkoittaa siis sitä, että elokuvateatterissa istuva nykyinen tai tuleva yh (yksinhuoltaja) näkee itsensä pussaamassa pääministeriä ja elävänsä ydinperheensä kanssa satumaassa maailman loppuun asti tai vieläkin kauemmin", Pirhonen kirjoittaa. 

http://www.hs.fi/kulttuuri/a1395287486614?jako=d7204c4057a226c9a7311ae43afa32e0

.

Duginin haastattelu ja USA:n "hybridiuhkien osaamiskeskuksen" perustamisasiakirjaa allekirjoittamassa: USA

Kun ranskalainen elokuva on tuhottu Hollywoodilla

Tulkinta:

Kommentit

 http://kaymala.blogspot.fi/…/sane-liberalism-vs-insane…

"SANE LIBERALISM" VS. "INSANE LIBERALISM"

Tuli loistava 20 minuuttinen Duginin intensiivihaastattelu nauhalle. Päivän tilaisuus oli erinomainen. Duginin kriittinen sanoma kävi selväk...

KAYMALA.BLOGSPOT.COM

Koko luento


 ‘Alexander Dugin full lecture 

in Helsinki 11.4.2017’ by RADIONOVO.RU on #SoundCloud? #np

https://soundcloud.com/user-469816167/alexander-dugin-full-lecture-in-helsinki-11142017?utm_source=soundcloud

Olemme amerikkalaisen informaatisodan kohteena

Kai Kontturi, ote: 

" Suomessa on parhaillaan menossa massiivinen ”Nuku rauhassa” maanpuolustusoperaatio, johon sidotaan kaikki mahdolliset viralliset ja virattomatkin tahot sekä yksityishenkilöt Elisabeth Rehniä ja Pekka Haavistoa myöden. 

Tänään (11.4) joku järjestäjävastuussa kertoi, että operaatio on tarpeen sen perusteella, että turvallisuusympäristö on muuttunut Venäjän vallattua Krimin.

Valtaus on valeuutinen. Ukrainassa 2014 tapahtui Yhdysvaltojen ohjauksessa vallankaappaus. Siitä ovat vakuuttavia näyttöjä mm. Kiovan torilla julkisesti puhunut Yhdysvaltojen ex-varapresidentti Dick Cheney ja samaan aikaan siellä neuvoja antanut CIA:n johtaja John Brennan.

Vallankaappaus muutti venäläisten tilanteen koko Ukrainassa. Krimin väestö on lähes kokonaan venäläisiä. Siellä on ollut iankaiken Venäjän laivaston ja 20 000 venäläissotilaan tukikohta. Tilanne Krimillä muuttui venäläisille tukalaksi. Siksi he järjestivät kansanäänestyksen, jossa vaihtoehtoina oli pysyminen Ukrainan osana tai liittyminen Venäjään.

Jälkimmäinen vaihtoehto voitti, kun neljä viidesosaa oli sen kannalla. Siksi Krimi lähetti Venäjälle pyynnön, että se hyväksyttäisiin osaksi Venäjää. Pyyntö hyväksyttiin ja Krim liitettiin Venäjän osaksi ilman sotilaallista valtausoperaatiota. Siksi puheet Krimin valtauksesta ja siitä seurannut turvallisuusympäristön muutos ovat puhdasoppisia lännen valeuutisia."

• "Volanen kirjoittaa blogissaan, että harjoitukset horjuttavat pohjoisen Euroopan vakautta ja vaarantavat suomalaisten rauhaa ja hyvinvointia. - Ne tuovat naapurimaamme ulkoisen kriisin ajan sotilaallisen vihollisen harjoittelemaan operointia Suomen alueelta käsin muutaman minuutin päähän sen toisesta pääkaupungista ja elintärkeistä liikenneyhteyksistä. Volanen tarkoittaa Venäjän Pietaria, jonne lentää Suomesta hävittäjällä nopeasti. Volanen muistuttaa, että presidentti ja pääministeri vastaavat sotaharjoituksia koskevista päätöksistä."
  

Ex-valtiosihteeri kauhistelee USA:n joukkojen tuomista Suomeen

Ex-valtiosihteeri Risto Volanen (kesk) kyselee, puuttuuko Suomen johdolta tahtoa vai osaamista, kun Venäjän vihollinen tuodaan harjoittelemaan Suomeen.

ILTALEHTI.FI

.

Suomalaisen draaman farssi

Ihmiset ihmettelevät taas suomalaisia surkeita draamaohjelmia mutta eivät kykene poliittiseen analyysiin vallasta media-alalla.

Sorjonen on oksettava matkielma "kunhan tehdään jotain samankaltaista" YLE:n vammaisella periatteella. Tehdään ja sählätään jotakin matkimalla niin voidaan sanoa että on jotakin tehty.

Kai te oikeistolaisen massamedian käyttäjät ymmärrätte että Suomessa tuottajat valitsevat tahallaan huonoja ohjaajia eli orjia, joilla ei ole mitään analyyttistä sanottavaa eivätkä varsinkaan poliittisesti paljastamalla uhmaa millään tavoin oikeistolaista hegemoniaa kulttuurin "tulkinnassa" ja oikeistolaisessa propagandassa, suomalaisten ongelmien sekä korruption peittämisessä.

Viihde ja draama ovat myös poliittisesti hallittu ja kaapattu rkp-kokoomus hegemoniaan kuten kaikki muu kuten vihreiden oikeistolainen, luonnon tuhoava talvivaarapolitiikkakin talvivaaran korruption hyväksymiseksi on farssien farssi äänestäjien vedättämisenä ja oikeistolaisen maailmankuvan voittona, vihreyden brändääminen tuhokapitalismin ja eliitin suojelemisena oikeistolaisen maailmankuvan kautta.

Maailmankuvan hallinta on tärkeintä poliittista valtaa, kirkkokulttuurin mielikuvavaltaa - ja keinoja.

Suomi on kokonaan kaapattu ja hallinnoitu ideologisesti. Se on politiikkaa, ei ole vapaata taidetta tai viihdettä Suomessa.

•  Suomalaisen elokuvan ongelmakohdat

#yledraama #ylefi #yleuutiset #elitismi #oikeisto #uusliberalismi #suomi #draama #viihde #propaganda

Jokainen on mielipidevanki

   Jokainen mielipiteistään kiinni pitävä on mielipidevanki


oikeiston hegemoniaprojektissa. Systeemin terrorista puhuvaa pidetään häirikkönä ja valeoppositiota ylistetään systeemin tukijana.

Rauha maassa massa media pax romana kolonisaation alistettuna saneltuna rauhana.
  
Pelko on jo eliitin voitto pelon mediana ja pelon eetoksena ja pelon taiteena, jossa taide esitetään vain kielipeliksi, joka ei kohdistu todellisuuteen ja valtapeliin. Taiteilija on vapaa kun on sokea valtapelille, hyvin kasvatettu, pulpetissa aina viitannut toistanut taiteilijanalku.

Tyytyväisyys esitetään sivistyksenä hegemonian fasismissa.

   Neuroosin kulttuuri lähtee tyytyväisyydestä, joka käsketään.

Neuroosin kulttuuri korostaa omaa riittämättömyyttä - ulkoisen vertailun määrittelynä

- Riittämättömyyttä     arvostelemaan eliittiä ja käskijää.  


Jokainen kiitollinen taitelija suostuu apurahasta toiseuden vartijaksi ja leimaa jokaisen apurahasysteemiä ja eliitin rauhaa - hegemoniaa - arvostelevan yhteiskunnan viholliseksi.

Hegemonia esitetään rauhaksi ja Kekkosen virtaviivainen fobiaprojekti jatkuu koskemattoman eliitin projektina.

Jokainen samaistuu eliittiin ja median virta hyväilee tyytyväisyyttäsi ja kelpaavuuttasi, joka perustuu kelpaamattomuudelle, 

      ulkoasanelulle, ulkoamääritetylle.

Et voi kelvata itsellesi jos et kelpaa eliitille. 


    Terrori on rauhaa ja sananvapus terroria.
 
        Hegemonia.

CIA-Rotary-rehtorien koulu ja kirkko opettavat yhden asian, vain yhden asian:

eliitin hermostuminen on kaiken toiminnan ja tulkinnan ohjaava tekijä. 

       Yhden asian. 
  
 Siksi suomalainen eliitti on ihastunut ylistämään islamia ja tuo sitä maahan marssimusiikin tahdissa: alistumisen kulttuuria tottelemattomien ja arvaamattomien suomalaisten natiivien tilalle. 

 

 

  

  

 

Kommentti blogaukseen:

Käymälä kaymala.blogspot.com

Jeremias Vähäsalo
Erich Fromm: Pako vapaudesta

Frommin teoriaan kuuluu kolme erilaista tapaa, joiden avulla ihmiset yrittävät paeta olemassaolon tuskaa ”vaikeasta” vapaudesta.

1. Autoritarismi 

Me pyrimme karttamaan vapautta yhtymällä toisten kaltaistemme joukkoon, tulemalla osaksi autoritääristä yhteisöä, kuten keskiajalla. Tähän on kaksi eri tietä. Ensimmäinen tie on alistuminen toisten valtaan tulemalla passiivisiksi ja myöntyväisiksi. Toinen tie on tuleminen itse toisia alistavaksi yksilöksi. Kummassakin tapauksessa pakenemme omaa erillistä identiteettiämme. Fromm toteaa autoritarismin äärimmäisinä ilmiöinä olevan sadismin ja masokismin, sillä ei edes sadisti ole vapaa valitsemaan tekojaan suhteessa masokistiin. 

2. Tuhoutuminen 

Autoritäärisyys vastaa olemassaolon vaikeuteen eräänlaisella itsetuholla. Jos ei ole minää, niin kuinka kukaan voi satuttaa minua? Tai jos tuhoan maailman, niin kuinka se voisi satuttaa minua? Tähän vapauden pakenijat vastaavat brutaaliudella, vandalismilla, nöyryyttämisellä, rikoksilla, terrorismilla ja niin edelleen. Itsetuhon jyrkin muoto on tietenkin itsemurha, mutta pakenevaa tuhoutumista voi olla passiivisempaakin muotoa, kuten jotkut sairaudet, huumeriippuvuus, alkoholismi, ja jopa passiiviset ajanvietteet.

3. Automaattinen samankaltaistuminen (tai yhdenmukaistuminen). 

Pakenemisen voi tehdä myös pakenemalla osaksi autoritääristä hierarkiaa, vaikkakin yhteiskuntamme korostaa tasa-arvoisuutta. Myös massakulttuuri tarjoaa lukemattomia mahdollisuuksia vapaudesta pakenemiseen. Yksinkertaistettuna, jos näytän, jos puhun, jos ajattelen ja tunnen kuten kaikki muutkin yhteisössä, niin olen onnistunut pakenemaan omaa minääni ja vapauttani. Minun ei tarvitse enää ottaa vastuuta vapaudestani.

Eliitin idolikultit  - massamedia Vatikaanin idolikultin uutena koneistona

"Äiti Teresan keräämät rahat käytettiin pääosin hänen mukaansa nimettyjen luostarien rakentamiseen. Tätä varten äiti Teresa otti vastaan lahjoituksia myös talousrikollisilta ja esimerkiksi Haitin diktaattorisuvulta Duvaliereilta, joiden hallintoa hän kiitokseksi kehui. Äiti Teresan Rakkauden lähetyssisaret -järjestön tilintarkastukset ovat salaisia yhä tänäkin päivänä."
Kurjuuden juurillaÄiti Teresaa kutsuttiin köyhien ystäväksi, mutta oikeampi nimi olisi köyhyyden ystävä.

Lama, eliitti, valhe ja viha - paljastukset 2007

Nosto 2007 - Politiikan ymmärtäminen: eliitin keinot

   Heikki Patomäki:
Uusliberalismi Suomessa.

2007 - Hirvasnoro kirja-arvostelu

Mauno Saari:   Rahat ja henki, 

Ahti Hirvosen elämäntase. 

2007

- RUHTINAS Pääjohtaja Mika Tiivola teki viimeisenä työvuotenaan jäähyväiskierroksen maan SYP-konttoreihin ja rohkaisi henkilökuntaa reippaampaan lainanantoon, jotta pankki olisi suurin hänen lähtiessään. 

Hirvonen joutui ensitöikseen puhkaisemaan tasekuplan. - IL

Kapitalismin evankelistat - "Tee laina-ansa, laita köyhät samaistumaan eliittiin ja tapa sitten".
 

Mikko Elo: 

Politiikkaa ja persoonia. 2007

- www.bookplus.fi

Uusimmat kirjat 1989 alkaneesta lamahelvetistä kertovat paljon.

Uusi näkökyky on hahmottumassa.
Perspektiivi avautumassa.

Tarina on kuta kuinkin vihdoinkin kokijoittenssa luettavissa.
Se on tarina menneisyyttään pakenevasta valtakunnasta.
Se on tarina vuosisatoja nöyryytetystä kansakunnasta, joka on oppinut nöyryyttämään itse itseään.
Se on kertomus valheista ja valtion vastuuttomuudesta kansalaisiaan kohtaan.

Kilpailukykyopista on muotoutunut eräänlainen teknoliberaali versio fasismista, Patomäki vertaa.

"Uudistuksia on toteutettu sellaisen retoriikan voimin, joka haluaa turvata
kansakunnan yhtenäisyyden darwinistisessa kilpailumaailmassa ja
vaimentaa erimielisyydet. Tämä on to­sin fasismin liberaali versio, se
ei pyri kieltämään kansalaisten puhe-ja sananvapautta", Patomäki
analysoi " Uusliberalismi Suomessa"-kirjan julkista­mistilaisuudessa maanantaina.

Patomäkeä tietysti arvostellaan Hesarinkin luutornissa tästä "fasismi" sanan käytöstä. Kauheaa historiallisten käsitteiden revittelyä.

Ei pidä unohtaa, että fasismi oli ennen kaikkea idea, ideologia. Metaideologia. Eetos. Voittamisesta, uusiutumisesta ja selviämisestä. Muiden ideologioiden yli, hinnalla millä hyvänsä.

Väkivalta ikään kuin astui kuvaan Italiassa lisäarvona. Ja ehdottoman maailmankuvan loogisena seuraamuksena. Fasismi oli rahoitettu sekä Saksassa että Italiassa isojen pankkien yhteisellä päätöksellä. Se oli "viimeinen toivo". Ainoa tie. Aivan samaan tapaan suomalaiset pakkokeinot otettiin käyttöön viimeisenä toivona. Demokratia ja keskustelu haudattiin armotta uhkakuvilla (Kekkosen opastamilla keinoilla). Käytettiin naapurimaan kommunistisen puolueen (fasistisia) pakkokeinoja ja retoriikkaa vaikka puhuttiin "kapitalismista".

Uusliberalistisessa retoriikassa on käytetty paljon pronomineja ja adverbejä.
Tarpeeksi. Pakko. Konsensus. Nyt on aika.
Viimeinen. Mahdollisuus. Tehokkuus.
Rationalisointi. Järkeistäminen. Väistämätön.
Ulkoistaminen. Sääntelyvapaa. Globaali.
Rajaton. Eurooppalainen. Vertailukelpoinen.

Kohtalo.


Konsensuksen mallimaa.
Kekkosen ankkuroima. Pelästyttämä. Taannuttama.

Kekkosen jälkeen kaiken tähtäimessä oli nyt olla kansakunta, joka olisi nöyrä ja halpa teollisuudelle. Halvin työvoima läntisessä Euroopassa. Hyvinvointi unohdettuna. Negaation kautta uhkakuvana. Se ei ole arvoasteikossa mukana muuta kuin kannustimena kilpailuun. Selviämiseen.

Tutkijat vaativat suomettumisen avaamista

Lähimenneisyyden tutkijat vaativat suomettumisen ajan perusteellista selvittämistä, kertoo Aamulehti verkkosivuillaan. Alma Median toimituksen haastattelemista 11 professorista ja tutkijasta 10 on sitä mieltä, että alistuminen Neuvostoliitolle painaa yhteiskuntaamme edelleen. Tutkijoiden mukaan 1970-luvulla Neuvostoliittoa ihailleet radikaalit ovat nykyisin keskeisessä asemassa politiikassa, tieteessä ja tiedotusvälineissä. Valtio-opin emeritus professori Tuomo Martikainen on sitä mieltä, että nämä entiset aktivistit ja nykyiset päättäjät välttelevät puheissaan suomettumisen aikaa.

-YLE

Kelataan ensin aikaan ennen alkua.

Ennen kaiken nollaamista.

Oliko lama väistämätön

vai johtuiko se valheista, harhoista ja valtakuvioista, joihin Kekkosen siunaama valtaeliitti nojautui ilman mitään historiallista perspektiiviä? Vapaasta vallasta ilman vastuuta? Uskoon Neuvostoliiton kaltaiseen voittamattoman sisäsiittoiseen talouteen, jossa odotettiin vain Neuvostoliiton suunnitelmatalouden pikaista "todentumista", piristymistä? Lama oli mahdollisuus Uudelle yhteiskuntajärjestykselle. Ja sehän käytettiin hyväksi viimeistä keinoa myöten.

Suomalaisia oli vannotettu valtion toimivan vain hyperaktiivisen, kaikenkattavan poliittisen määrätietoisuuden ohjauksessa. Vain ideologia, Kekkonen ja YYA saattoi pitää Suomen pientä kansaa kasassa ja suuren Saatanan ystävänä.

Yht´äkkiä kaikki periaatteet hylättiin käsittelemättä - ja kansaa vannotettiin toimimaan vain rahan logiikan mukaan. Hyvinvointi hylättiin ja samat ihmiset, jotka ajoivat Suomen päättömästi lamaan depiilillä eliitin monokulttuurilla, saivat sitten sanella lama-ajan jälkeisen kiihkokapitalismin tahdin.

Heikki Patomäestä oli huikea innovaatio panna laman syyksi se, ettei markkinoilla ole tarpeeksi vapautta. 

– Lamahan oli suora seuraus rahoitusmarkkinoiden vapauttamisesta, hän muistuttaa. 

-Hirvasnoro kirja-arvostelu

Ruotsissa lama hoidettiin hyvinvoinnin maksimoimiseksi, kansalaisten hyvinvoinnin pelastamiseksi, traumojen minimoimiseksi - Suomessa käytettiin Stalinin viisivuotiskausien pakkolunastus- ja rangaistuspolitiikkaa.

Suomettuminen oli häpeän politiikkaa.
Suomettuminen oli häpeän taktiikkaa.
Suomettuminen ei koskaan katoa.

Vastuun pakoilijat pystyttivät lamamoraalin nimessä uuden moralismin rahan nimeen, jotta voisivat edustaa "uutta realistista kapitalismia". Samat ihmiset, jotka olivat luottaneet Neuvostoliiton taloussysteemiin ideologisena totuutena Kekkosen käskystä, olivatkin yhdessä yössä julman kapitalismin puolesta puhujia. Kunhan eivät joutuisi vastuuseen laman aiheuttamisesta. Syylliseksi oli julistettava kansa ja oikein suureen ääneen tuomittavana.


Pohjoismainen malli salli maailman tehokkaimman, pietistisimmän, omantunnontarkan työvoiman ja Nokian ihmeen nuorten insinöörien luovana visiona - mutta kaikki toiminta tähdättiin Pohjoismaisen mallin/yhteiskuntajärjestyksen tuhoamiseen.

Eliitin ideologiset valheet ja virheet kiellettiin ja suojeltiin ja luotiin uusi valheellinen ideologia. Ideologia, jota väitettiin ideologioista vapaaksi markkinataloudeksi. Ja taas ainoaksi oikeaksi Suomen viralliseksi linjaksi. Ilman keskustelua. Ilman itsekritiikkiä. Ilman hyvinvoinnin arvojen pohdintaa. Aivan samoin keinoin kuin Kekkosen keinotalous idän karhun kainalossa. Vain yksi arvo ja yksi käsky.

Tsaarinajan elitistin erottautumiskeino: halveksi kansaa ja mitätöi kysymykset niin voit ylistää eliittiä erillisenä nimittäjänä. Pidä tieto ja perustelut salassa. Mitä järjettömämpi ratkaisu, sitä rohkeampi johtaja. Muista aina ensin status.

Historian taakse katsova kylmä silmä ei nyt kerro valtionhallinnon rationaalisista "ratkaisuista" vaan siitä, kuinka Suomen pankki sekä valtiovarainministeriö olivat täysin kontallaan pankkien edessä. Eli ne, jotka olivat sotkeneet Suomen talouden epärealistisilla vedätyksillä ja Neuvostoliiton kanssa käydyllä imaginäärisen bilateraalisella talousfantasialla, saivat soheltaa vihaisesti pelkokuvien voimalla.

Suomalainen talouden eliitti käyttäytyi pahimmman laatuisen kapitalismin ideoiden mukaan - mutta ilman todellista kapitalismia. Ilman vapautta, ilman kilpailua. Koivisto, Holkeri ja Sailas ajoivat suoraan päin seinään pankinjohtajien ja patroonien kelkassa ja näyttelivät loukkaantuneita vain henkisesti, kun eivät saavuttaneet Kekkosen kaltaista gloriaa. Saivat sentään pelonsekaista kunnioitusta keinoja kaihtamatta.

Kaiken kruunasi ajatus, että Viinasen julistamalla "tuhlailevalla kansalaisella" olisi vastuu tästä lamasta. Media lähti propagandaministerin kelkkaan ja alkoi rajaton hyväksikäyttö. Pankit, jotka olivat rakentaneet oman pörssitoimintansa ja keinotekoisen, "ikuisen" bilateraali-kapitalisminsa pilvien päälle, saivat nyt rahastaa yksityisten ihmisten selkänahalla ja omaisuudella pakkolunastuksissa. Mikä paradoksien huipentuma, kapitalismia revittelevät demagogit syyllistivät juuri tuhlaamisesta. Häpeäkulttuurin hyväksikäyttöä ja syventämistä.

Psykoanalyyttisesti pohdittuna suomalaisiin on iskostettu isän murhan pelko ja fobia. Hallitsijaa on kunnioitettava ja pelättävä - ja siten aito kunnioitus saadaan aikaan vain pelolla. Erimielisyys on jo julkeaa murhanhimoa ja auktoriteetin halveksimista.

Moni kaverini ei usko vieläkään, että Kekkonen kirjoitti ja järjesti itse Noottikriisin ja kommunistien välikysymyksen sotarikossyytteistä poliitikoille. Kaaoksen kuningas.


Mitä seuraamuksia tällä eliitin luomalla lamahysterialla sitten oli?

Vaikka mitä.


-Poliitikot armahdetaan "isähahmoina" mediassa poliittisista seuraamuksista ja eroaminen virata on hyvin harvinaista. Euroopassa poliitikot tuntevat heti nahoissaan mokansa kun taas Suomessa media luo outo ylpeyttä ja "armollisuuden" tuntemuksia vastuullisia poliitikkoja kohtaan. Tääälä poliitikot voivat puhua inhimillisen ihmisen rajallisuudestaan ja jatkaa vuosi toisensa jälkeen samalla logiikalla kuin mitä Kekkonen pysyi vallassa kuin terva hiuksissa.

-Köyhät tekevät kyykyssä parhaiten työtä. Sairaanhoitajillamme on puolet pienempi palkka kuin norjalaisilla hoitajilla, insinööreillä 35 % pienempi ja opettajilla 40 % pienempi kuin tanskalaisilla kollegoilla.

Sairaanhoitajaliton 5.10.2007 julkaistu tiedote
Sairaanhoitajat Eduskuntatalolla terveydenhuollon puolesta

-Saksassa on kaksi kertaa kovempi pääomaverotus kuin Suomessa -täällä verotus painottuu työntekijöille ja kuluttajille. Tanskalla ja Saksalla pyyhkii hemmetin hyvin vaikka ovat valinneet solidaarisemman tien.

-Lamalogiikka on Suomessa syyllistämisen logiikkaa, ison rahan logiikkaa. Osakkeenomistajat ja korkein johto on voinut nostaa palkkioitaan tuhansia prosentteja kun taas ammattitaitoinen suomalainen on kaukana "hyvinvointimme" eli laskennallisen rahavirran saavutuksista verrattuna muihin länsi-Euroopan hyvintvointimaihin.

-Suomalaiset tekevät eniten palkatonta ylityötä - pelkokuvat kannustimenaan.

-Suomalaiset popsivat eniten psyykelääkkeitä Euroopassa.

-Kanskunnan mentaalinen tila säteilee monin psyykkisin ongelmin. Kaikki tämä lamaideologian valinnasta, tosiasioiden kieltämisestä, vastuun pakenemisesta eliittiemme ideologiana, propagandaideologian keinoja käyttäen. Valheet ovat tuoneet tuottavuutta rahallisesti Suomeen, mutta vain hyvinvoinnin hylkäämisen hinnalla. Humanistisen ihmiskuvan raatelemisen hinnalla.

-Vain työelämään todennäköisemmin sopeutuvat saavat psykodynaamista terapiaa - muut kemiallista lohduketta.

-Uhkakuvien lapsellinen luomisen tarve - uhkakuvat tuontitavarana kelpaavat mainiosti mitä enemmän kansainvälisiä mielikuvia niihin on liitettynä ;

Relander:  

"Keväällä vuonna 2000 (Jukka Relander) olin tilaisuudessa, jossa oltiin huolestuneita siitä, että nuorisolla on ihanteita. Se oli sisäasiainministeriön poliisiosaston järjestämä seminaari otsikolla 'Ideologinen rikollisuus'. Minä tietysti alustajana tunsin suurta houkutusta puhua rikollisesta ideologisuudesta."
Saman vuoden katsauksessaan suojelupoliisi mainitsi kettutytöt ensimmäisenä ja suurimpana suomalaista yhteiskuntaa koskevana uhkana. Relander jatkaa:
"Ideologisuus on meidän valtaideologiamme liberalismin pahin vihollinen. Ideologiasta kumpuaa ääriliikkeitä, yksisilmäisyyttä, fundamentalismia ­ kaikkea sitä mikä poikkeaa maltillisen, terveen ja realistisen valtavirran aatoksista."

- Ylioppilaslehti

-Hammashoitola kehotti helsinkiläisnaista paikkaamaan hampaan itse -HS

-"Suomalainen 13–17-vuotias nuori joutuu tulemaan toimeen pienemmällä rahasummalla kuin ikätoverinsa Pohjoismaissa. Kun suomalaisteinillä on käytössään 48 euroa kuussa, tanskalaisnuoren käyttövarat nousevat 152 euroa kuussa. " - HS


Lama jatkuu keinotekoisesti.



Kantolan pari vuotta sitten ilmestynyt kirja on yhä ainutlaatuisen loistava kattaus moraalin hylkääjien lamaratkaisuista. Kuinka Euroopan poliittisin maa muuttui yht´äkkiä epäpoliiittisimmaksi talousfasismiksi.

Anu Kantola:
Markkinakuri ja managerivalta.
Poliittinen hallinta Suomen 1990-luvun talouskriisissä.
Loki-kirjat 2002

- Hirvasnoro kirja-arvostelu

-HS kirja-arvostelu

"-Tietenkin Suomessa oli eri tavalla ajattelevia ihmisiä, mutta ainakin
tässä aineistossa, johon on kerätty merkittävimmät päätöksenteossa
mukana olleet henkilöt, oli tietynlainen sisäpiiri, jossa oli hirveän
vähän toisinajattelijoita. Se oli minulle yllätys. Devalvaation teknisistä
kysymyksistä vielä saatettiin vääntää, mutta puolueiden väliset erot
ovat tuossa aineistossa hyvin vähäisiä." *

* Oheisessa Helsingin Sanomien arvostelussa pilkahtaa yhä toimittajan kommenteissa Kekkosen ajan poliittinen korrektius ja pakkoanteeksianto: aikaisempia päätöksiä ei saisi arvostella sillä se olisi isähahmojen horjuttamista. Silloin oli niin vaikeaa että päätökset tehtiin pakon edessä. Ilman ideologiaa?

.... ja vielä yksi kirja totuudennälkäisille:

Pentti Puoskari: Laman varjo ja sateenkaari.
Talouspoliittinen päiväkirja 1990-luvulta.

Edita 2002

 uusliberalisti uusliberalistit uhkakuvat sosialismi sosiaalidemokraatit sosiaalidemokraattinen puolue julistus marx lenin stalin molotov kekkonen. libertaristi libertaristit libertaristinen uusfasismi neofasismi neofascism

Hyvinvoinnin minimointia - elitismi pohjoismaisen mallin tuhona

2006 nosto

Mikä on arvoitus,

jossa hyvinvoinnin edellytykset lisääntyvät

mutta hyvinvointia minimoidaan?

Suomi.

"Tulojen eriarvoisuus on Suomessa kasvanut OECD-maista vikkelintä vauhtia yhdessä Ruotsin kanssa kymmenen viime vuoden aikana", tulosaluejohtaja Mikko Kautto Stakesista kertoo.

Suomessa eletään kiihkeää eriarvoisuuden juhla-aikaa. Jyvät erotellaan ylpeästi akanoista, jotta hyvinvointi voidaan sitoa rahaan ja röyhkeyteen. Pääomatuloilla on täällä Euroopan pienin verotus, hyvinvoivassa Saksassakin on noin 90% suurempi pääomaverotus- eli siis melkein kaksinkertainen pääomaverotus toimii Euroopan veturissa.

"Myös verotuksen keventäminen on nostanut tuloeroja. Ne, jotka eivät saa ansio- eivätkä pääomatuloja, eivät hyödy verojen laskemisesta. Tuloerojen kasvun yksi syy on, ettei sosiaaliturvaa ole nostettu palkkojen tahdissa. " -HS

  Tuottavuus mittarina, hyvinvointi
  selviytymistaistelun porkkanana.

Arvon määrittämsitä tuottavuuden mittareilla.
Ihminen välineenä.
Pelkokertoimena luuseristatus.
Kulutushysteriaa puutteen pelossa.
Peloteyhteiskunta stressikertoimien kautta.

• Stressi kuluttaa yhä useamman suomalaisen hampaita. Hampaiden yöllinen narskuttelu on lisääntynyt viime vuosien aikana erityisesti opiskelijoilla. -YLE
• "Vuonna 2005 työikäisten miesten yleisimmäksi kuolinsyyksi nousivat alkoholista johtuvat syyt eli alkoholisairaudet ja myrkytykset. Alkoholisyyt ovat ohittaneet sepelvaltimotaudin tämän väestöryhmän merkittävämpänä kuolinsyynä." -IS

Hyvinvoinnin rajaamista - hyvinvoinnin jakamisen sijaan.
Uhkakuviin panostamista.

Syrjäytymisen uhkakuva heijastettuna joka seinälle.
Ruoskana
Pilkkana
Eliitin raivo hyvinvoivaa yhteiskuntaa vstaan,
hyvinvointivaltio terrorin kohteena

Häviämisen uhka motivaationa - "kilpailuyhteiskuntana".

Eriarvoisuuden evankeliumi Lipposen ja Vanhasen mukaan. Verottakaa köyhiä jotta rikkain osuus erottuisi julkeammin, röyhkeämmin ja ihanammin. Ja sitten ihmetellään mistä lapsien pahoinvointi johtuu.
Televisiosta? Väkivaltapeleistä? Mainoskuvista?
Ehei.

Pahoinvointivaltio

Vaikka suomalaiset lapsukaiset menestyvät pikkumaisessa PISA- oppipistevertailussa niin toisissa kyselyissä juuri eurooppalaisista maista suomalaiset lapsoset inhoavat eniten koululaitosta, laitossysteemiämme - eivät viihdy tehosysteemissä, ylisuurissa luokissa, jatkuvassa pelottelussa menestymättömyydellä, epäluovassa ulkoapänttäämistä, muottiin tunkevassa broilerikoulutuksessa.

    Tytöillä itsemurhia eniten maailmassa.

Sosiologisessa tutkielmassa -97 kysyttiin lapsilta mikä on pahin haukkumasana.
Ei, ei läski vaan... luuseri. Sitä lapset pelkäävät ja sitä lapset käyttävät halpojen kännykköiden käyttäjiin. 

" In the most recent edition of AnalysNorden, which is published today, Heikkilä paints a shocking picture of what a major cut in the price of alcohol can lead to, especially for social groups already marginalised in Finland. "

Lasten pahoinvointi pahenee joka päivä lähes kaikilla mittareilla.

Itsemurha-ajatukset, syömisongelmat, ADHD, psykoosit lapsilla, huostaanotot, haastattelututkimuksien pahoinvointikertomukset, identiteettiongelmat, masennuslääkitykset lapsille, huostaanotot, lasten itsemurhaluvut - kaikki nousussa paitsi oppimisongelmat mitattuna koulusuorituksina. Olemmehan suoritusyhteiskunnassa, jossa suoritus on A ja O.

Arviolta kolmasosalla suomalaisista lapsiperheistä on joko päihde-, väkivalta- tai toimeentulo-ongelmia.

Lasten rankka alkoholinkäyttö on ehkä hieman "alentunut" ensimmäistä kertaa viiteentoista vuoteen - mutta vain yhden rajoitetun otannan mukaan ja samalla kun ei huumeiden käytöstä ole kunnon tilastointia eikä kyselytutkimuksia. "Perhearvojen" Vanhanen hyväksyi alkoholin verotuksen alentamispolitiikan valtion verotulojen maksimoimiseksi - vastoin kymmeniä asiantuntioita vastaan seuraamuksista välittämättä.

Tehokkuuspolitiikkaa.
Statustietoisuutta.
Statusyhteiskuntaluokkatietoisuutta.
Sallittua stressihysteriaa kanavoituna suuriin saavutuksiin ja tavoitteisiin.

Pelotepolitiikkaa - kurjuuden pelotevaikutuksen todellistamiseksi ja nöyrien ylityömyyrien jalostamiseksi.
Menestys tai hävitys. Vanhan helvettipelotteen uudelleen käyttöönottoa.
Osoita menestys rahassa tai onnellisuutesi on epäilyttävää.
Ohjelmoidun onnen valtakunta.
Menesty niin kuin sinulta odotetaan.

Yötyöhön ja univajeeseen on havaittu liittyvän myös vakavia terveyshaittoja.

Ällistyttävin poliittinen paradoksi lienee siinä että vaikka kansalaisten arvoissa opettajat ja sairaanhoitajat ovat hyvin korkealla, niin samalla poliittinen arvopolitiikka pitää heidät eurooppalaisittainkin jatkuvasti palkkakuopassa. Viiden vuoden aikana kansanedustajien suhteellinenkin palkkakorotus on prosentuaalisesti ollut 20 kertaa suurempi kuin hoitoalojen prosentuaalinen palkkakorotus. Ja euroissa tuhansia euroja kuukaudessa.

Tämä on menestysteologiaa.
Kilpailun ontologiaa.
Ihminen systeemiä varten.
Suomalainen solidarisuusmoraali murretaan isolla kädellä ja hartaasti. Globalisaation avulla ja tekosyyllä.

Kännykkätehtailla surkeat olot Aasiassa
Matkapuhelinteollisuuden arki on kaukana johtavien kännykkäyhtiöiden yhteiskuntavastuun julistuksista, osoittaa tänään julkistettu tutkimus. Kansainvälisiä standardeja ja paikallisia lakeja rikotaan ylipitkillä työpäivillä ja riistopalkoilla, myös Nokian alihankkijoiden tehtailla.

-Taloussanomat

Arvojärjestys annetaan ylhäältä päin suurten motivaatioihanteiden mukaisesti, kilpailutuottavuuden ehdoilla.
Vain rahallisesti menestyville suodaan hyöty, nimenomaan hyöty halvasta työvoimasta ja elintason laskusta.

Yhteiskunta kielletään käsitteenä ja poliittisena tilana.
Yhteiskunta alistamisen ja "tehostamisen" kohteena.
Yhteiskunta avoimen hyväksikäyttämisen, halpatyövoiman esteenä.

Hyvinvoinnin minimointia.
Kapitalistista realismia.
Tämä on poliittisesti valittu verotuspolitiikka.
Poliittisesti valittu ihmiskuva. Systeemi ei ole enää ihmistä varten.
Tämä tilanne - hyvinvoinnin tasaamisesta luopuminen - ei ole seuraamus mistään "kehityksestä" vaan poliittisista valinnoista.

Tämä ei ole edellytys millekään väistämättömälle globaalille kaupankäynnin viisaudelle tai välttämättömälle yhteiskuntamallille vaan tietyn ihanteen mukainen poliittinen tilanne. Hyvinvoinnin minimointia ahdistavan tienaamispaineen lisäämiseksi. Kilpailun jalo fantasma näytön paikkana. Viinasen vihapolitiikkaa, jonka Holkeri ja Koivisto siunasivat eliitin kannustamana peittääkseen surkean kekkoslandian romahtaneet harhat.

Suomi on erittäin menestyvä talousyhteisö hyvninvointiyhteiskunnan ansiosta mutta tulojen jako on vedetty uusiksi hyvinvointiyhteiskunnan hajottamiseksi. Ideologinen suunnanmuutos. Se tuttu hyvinvointiyhteiskunnan alasajo, periaatteiden takia. Ei minkään väistämättömän ilmiön tai jumalan totuuden tähden takia.

Toisista tehdään halpaa työvoimaa poliittisella jaolla, poliittisella päättäväisyydellä.
Menestyneiden menestymisen vuoksi.
Menestyneiden olon helpottamiseksi.
Kilpailun pyhittämä mielikuva menestyjien kastista.

Muistatteko Viinasen vihaiset puheet 1989, jolloin hän syytti kansalaisia ahneiksi kuluttajiksi, jotka eivät tee tarpeeksi töitä ja ovat syypäitä Koiviston ja Holkerin "ikuisen venäjänkaupan illuusion" romahtamiseen?
Nyt halutaan ahneita kuluttajia, jotka teettävät muilla ylitöitä ilman palkkaa. Olemme vieläkin lamashokissa. Suomessa tehdään Euroopan mittakaavassa eniten palkatonta ylityötä.
Köyhät kyykkyyn ja ahneus ihanteeksi.
Hyvinvoinnin minimointia vain rahallisesti menestyvien statusmittareilla. Ihmisarvon feidaamista pois - muiden arvojen alta.

"Ihmisen täytyy painaa projektia kasaan vaikka psykoosissa..."
- Jari Sarasvuo kilpailuohjelmassaan.

Raamattua on aina luettu pirun otteella ja löytyyhän sieltä myös menestysteologiaa tyhmille, jotka eivät allegorioita ymmärrä laajassa kontekstissa ja jotka saatanallisesti muuntavat hengellisen ironian maalliseksi viisaudeksi:

"Jolla on, sille annetaan, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin mitä hänellä on..."

Hyvinvoinnin minimointia.
Kaikin keinoin.
Armotta.

"Vanhemmat ottavat pikavippejä lastensa nimissä."

> aikaisempi kirjoitus :: Pahoinvoinnin maksimointi


.

Taide ei ole viihdettä - Bach musiikin pohjana

Pyhä, pyhempi, korvaamaton Bach

Kulttuuripiireissä on joku ihmeellinen käsitys että kulttuuri on vain prosessi, yhteinen prosessi joka itsekseen matelee kuin mato. Ei. Nietzsche ja Sokrates painottivat sitä että yksilön jumalallinen hyppy ja teko kannattelee ihmiskuntaa elossa ja eteenpäin kuilun reunalla, progressiossa JA dekonstruktiossa. Bachiakin pidettiin hulluna ja pakotettiin tuottamaan porvareille tusinasontaa ja tuhlaamaan aikaansa. Kukaan ei pysty toisintamaan Bachin fuugia tasollisesti, niin hypermonimutkainen rakennematriisi on yksinkertaisimmassakin Bachin teoksessa taustalla matemaattisena, moniulotteisena olentona silti sisältäen myös ilmaisun absoluuttiseen sidottuna, Henki, luova voima, kokoomuksen, demarien ja rkp:n lahjonnan vastainen voima. Absoluuttinen yksilön kyky luoda ainutlaatuista.





Sivistyneet ihmiset eivät millään näytä tajuavan ja uskovan kuinka ylivoimainen ja kaiken musiikkimme pohja Bach on.


Näyte - tämä teos on aivan kaikkien "modernien" pianoteosten äiti 








Gould apinoi tätä soittajaa koko elämänsä ja silti ylennetty ohi musiikin kapitalismissa tuotteistamisessa 







Koko 830

- vaatii aika lailla kuulijalta kykyjä - kuunteleminen vaatii kehittymistä ja taitoa, kulttuurimme ei kerro tätä vaatimusta, taide ei ole vain nautintoa ja kuluttamista vaan progressiota joka vaatii kehittymistä, oikea taide on vaativaa, taide ei ole viihdettä vaan korkeinta evoluutiota
 
1)

https://www.youtube.com/watch?v=g--o_HLQYLI

2) ja toinen pirteämpi versio

Bach




Megapaketti ja improvisaatiota:










Alkupeäriänen soitin ja hyvä tempo

  -

Marttyyrit, Martyrs - elokuva ja psykohistoria

Tämä elokuva on hyvin väkivaltainen.

Kuin ihmiskunnan historia.  Varoituksen sana siis alkuun.

Martyrs

DVD bluray ym torrentit suositeltavia

Teologista dramaturgiaa institutionaalisen uskonnollisuuden ytimestä.

Metaforisesti marttyyriopin ytimessä.

 

Ensinnäkin.   En suosittele tätä elokuvaa kenellekään, jotta kukaan ei voisi syyttää, ettei saa unesta kiinni. Loistava marttyyrikulttuurin tutkielma, elokuva kovavatsaisille kulttuurientusiasteille, joita muka mikään ei enää kosketa.

Marttyyrit - ennakkonäytös oli Tennispalatsissa syyskuu ja marras 2009
Ohjaaja Pascal Laugier esitteli katolisen maailmankuvansa taustajännitteitä
ennakkoon pelkäävän yleisön ihmetellessä.

Tämä elokuva on tulkittavissa syväluotaavan eksistentiaalis-filosofiseksi eurooppalaisen valtakulttuurin ja uskonnollisen mielentilan tutkielmaksi aiheista fundamentalismi, fasismi ja fanatismi.

Hyvin brutaalilla ja Peckinpah-tyylisellä otteella myös samalla katolisen/ eurooppalaisen kulttuurimme vahvasta väkivaltajuonteesta, noitavainoperinteestä - ja siis toiseuden vimmaisesta tuhoamaisesta noitaroviolla/ keskitysleirillä/ Ruotsin kirkon kinkereillä Suomessa/ ortodoksien pakkokasteina Karjalassa 1943 - ja Guantanamo Bay:ssä.



Minkälainen on gore-eksistentialistinen elokuva,

jonka luonne, väkivallan perusteltu vyörytys ja koko tulkintaperspektiivi selviää vasta viimeisen kohtauksen viimeisessä lauseessa? Loppuratkaisukin on yhtä hämmentävä kuin koko elokuva, katsojan tulkinnan varaan heitetty.

Kärsimyksen ongelma loi kristinuskon dogmeineen.
Ja dogmeja ei ole ilman myyttejä, mielikuvalautauksia.

Kun kristittyjä alettiin vainoamaan Roomassa, syntyi välittömästi uusi marttyyrien kultti, marttyyrien ihannoiminen synnytti taas tarinoita ihmeellisistä kuolemaa uhmaavista todistajista ja uudenlaisia visioita Jeesuksen kärsimyksistä.

Kärsimyksestä tuli ihanne. Jopa vaatimus. Oikeutus väkivaltaiseen mielenhallintaan. Katolisen kirkon inkvisition yhtenäiskulttuurin muokkaamiseen. Marttyyrien kokemasta vainosta on tehty vainoharhainen syy hyökätä puolustukseksi: koska kristittyjä vainottiin, kirkko saa vainota kirkon vihollisia, jotta kristittyjä ei enää vainottaisi.

Kuolemasta muodostui instituution hallinnointikohde ja yksinoikeus, jopa tuomiovallan perusta.



Elämänmyönteisen Jeesuksen opetuksien sijaan polttopisteeseen nostettiin äkkiä häpeällisen kärsivä Jeesus idoliksi tuleville marttyyreille, selitykseksi raadelluille ja pelokkaalle seurakunnalle, jolle kuitenkin maalailtiin varmaa voittoa Jumalan valtakunnassa.

Rento ja nuori paimenhahmo korvattiin marttyreja palvovien hardcoremarttyyrillä, joka odotti innokkaasti kuoleman antavan elämälleen elämää suuremman merkityksen.

- kuva Roomalaisesta katakombista- ensimmäinen Jeesus-kuva - hyvin erilainen kuin keisarikirkon Pantokrator


Marttyyrikultin kautta Jeesuksen huoleton pillipiipariolemus muokattiin Rooman marttyyriseurakunnan marttyyrien kaltaiseksi, oivalliseksi esikuvaksi uskon puolesta transsissa kuoleville übermarttyyriksi, joka nousikin ylös kuolleista. Ollakseen esikuvana kuolemaan valmiille marttyyriseurakunnalle.

Juudaskortti, petturirooli, antimarttyyri, keksittiin vainotun seurakunnan pahimmaksi viholliseksi - vaikka Juudas oli todennäköisesti vain epätoivoisessa surussa itsemurhan tehnyt seurueen vanhin ja arvovaltaisin opetuslapsi. Ja siten siis pettymyksen kohde, "petturi", häpeällisen itsemurhan tekijänä.

Samalla uudelleentulkitussa kuvaelmassa myös kätevästi itse itsemurha esitettiin seurakunnan ja Jumalan hylkääväksi petokseksi. Mutta rohkea ja elvistelevä marttyyrikuolema julkisesti areenalla mitä varmimpana  teologisena keinona mennä suoraan taivaaseen. Ja keinona tuottaa seurakunnalle mainetta ja kunniaa mystisena voimalahkona.

Paavalin historiallista Jeesusta halveksiva messiasopetus ja juutalainen uhrikulttuurioppi voitti paimen-jeesustulkinnat ja myöhemmin ylöskirjoitettuun kokemusperinteeseen, Markuksen evankeliumin loppuunkin lisättiin jälkijättöisesti marttyyrin pikaelevaatio, ylösnousemusbonus.

Eurooppalainen kirkon marttyyrien martyrologia on siitä mielenkiintoinen, että teloitettujen marttyyrien joukossa ei ole lueteltuna valtakirkon vainomia kristittyjen vähemmistöjen edustajien.

Elokuva antaa myös tiukkaa aihetta miettiä pohjoisen väkivaltahistoriamme mentaalisesti rikottua ja demonisoitua jatkumoa, kuinka aikoinaan suomensukuisia ja lappilaisia tietäjiä (alunperin "noita"=tietäjä) ja shamaaneja ruotsalaiset ja irlantilaiset, katolisen kirkon pyövelit teloittivat vimmaisesti ja pakkomielteisesti, Kristuksen kunniaa kirkastaakseen. Marttyyrien oikeuttamalla itsesäälin voimalla pyhää halveksuntaa toisten elämää kohtaan.

kirjailija Antti Nylén 2011:

"Kristinuskoa vihataan yhä enemmän ja se kätketään "kritiikin" taakse. On käynnissä sota kristinuskoa vastaan."

Julkisuuden valokeilasta poistuva arkkipiispa Jukka Paarma käytti siekailematta käänteistävää uhripuhetta lähtöjumalanpalveluksessaan Turun tuomiokirkossa sunnuntaina siirtääkseen pedofiiliskandaalin seuraamuksen huomiopistettä.

ex arkkipiispa Paarma 2010:

”Kirkonvastainen propaganda voimistuu Suomessa”

- Uusi Suomi

Paarman puheessa kärsijänä pedofiiliskandaalissa ei olekaan kirkon tai sen tukeman järjestön työntekijän raiskaama tai hipelöimä ihminen vaan kärsijänä on nyt kirkko.

Marttyyri-rooli on liian vahva ja arvokas luovutettavaksi raiskatuille.

Kuinka yksilöjulkkisten marttyyrikultti olikin nyt perverssisti kääntynyt täysin päälaelleen inkvisition uhrikulttuuriksi ja kuinka itse asiassa kansanuskontomme edustajat joutuivatkin jakamaan Rooman seurakunnan marttyyrien ihannoitua kohtaloa marttyyrien palvojien toimesta?

Kuinka ev.lut. kirkkokin siunasi 1918 sisällissodan keskitysleirit ja järjesti sinne ohjelmoitua pappien aivopesua nälkään kuoleville vangeille?

Kuuluiko ensimmäisen "kristillisen" marttyyrikultin psykoottisiin ihanteisiin, sen verihurmaan jo sisäänkirjoitettu fasistisen inkvisition houreet ja uhreja nielevä kuolemankultti? Paavien puheissa korostetaa usein, että kirkon voima on marttyyrien veressä. Ainakin markkinointivoima. Luiden päälle rakennettu kirkko.


Mitä on historiallisesti ehtoollisopin takana?

Jeesuksen opetus oli eettisessä ajattelussa ja esimerkillisessä elämässä. Itsehän hän kumosi uskonnollisia rituaaleja ja rajoituksia minkä kerkesi. Jeesus oli instituutiouskonnon kumoaja ja elämän julistaja.

Ehtoollisoppi syntyi varsinaisesti Rooman katakombeissa, joissa sotilaiden kannattaman Mithra-verikultin seuraajat assimiloituivat ideologisesti kristittyihin ja alttarilla palvottiin marttyyrien luita ja veristä martyrismin aatetta. Marttyyrien veri oli opin lähtökohta maanalaisella salaseuralla.

Ehtoollisella valmistauduttiin silloin reaalisesti kuolemaan sillä tämän uuden roomalaisen mithra-kristinuhriopin teologia oli marttyyrikuoleman teologiaa: marttyyrikuolema oli ainoa varma taivaaseen pääsytapa, ei Jeesukseen uskominen.  Tämän perinnön takia ev.lut. kirkossa ei edes nyt keskusteltu kun lähetettiin Afganistaniin aseistettu ja tappamaan koulutettu sotilaspappi kulkemaan ja taistelemaan sotilaiden kanssa muslimeja vastaan.

 Mithra-kultti liitettiin katakombeissa varhaiseen ja epämääräiseen "kristinuskoon" ja maailmanlopun korostamiseen, koska marttyyrien ekstaattinen hurmio Circus Maximuksella hämmästytti ja herätti suurta julkista huomiota kristittyjen noitien pelottomuudesta kuolemaa kohtaan. Marttyyrit olivat julkkikiksia ja ihmeellisten tarinoiden verinen aihelma. Katolisen kirkon teologia on vieläkin jykevästi marttyyrien luiden päällä ja niihin vetoava.

Jeesuksen eettiset opit ja kapinallinen eetos jäivät aivan sivuun, kun Paavalin juutalainen uhrikulttuuriopetus liitettiin Mithra-marttyyrioppiin. Katolisen kirkon perustamisessa alistumista vaativa ja kontrolloiva keisarikultti liimattiin vielä tähän samaan läjään valtiouskonnoksi.

 Jerusalemissa Magdalan Marian perustaman ensimmäisen seurakunnan ehtoollinen oli sanojen ja eettisten periaatteiden muistelu- ja yhteysateria, ei muuta.





  

Helatorstai, leijuva Jeesus
ja metafysiikka

Ensimmäiset kirkon protestantit vatikaanin sotilaallisen ja ideologisen vainon kohteena

Mitä varhaiset kristityt uskoivat

Räisänen, Heikki 2011

Huippututkijan yleistajuinen teos varhaisten kristittyjen erilaisista, ristiriitaisistakin näkemyksistä.

Paavin päämanaaja: Paholainen on työssä Vatikaanissa

"Katolisen kirkon tuore pedofiliakohu on todiste paholaisen läsnäolosta Vatikaanissa, väittää Pyhän istuimen johtava manaaja." - Iltalehti

Haastattelu professional excorcist:


Demonic activity in Vatican

- The Times

Tämä pääeksorkistin lausunto Vatikaanin ulkoisesta uhasta on mitä paljastavin rituaaliuskonnon pääfunktiosta.

Ulkoistetaan paha jonnekin meidän ryhmän ulkopuolelle ja jopa omat teot laitetaan muiden syyksi.

Instituutio luo äärimmäistä turvallisuutta: kun kuulut arvostettuun ryhmään ja se luovuttaa sinulle statusaseman niin edustaessasi ryhmää statusasemassasi sinulla on koko ryhmän arvovalta takanasi, teit mitä tahansa - koska sinua ei määritä tekosi vaan statusasemasi ryhmäklaanin kautta.

Status takaa suurimman uskonnollisen saavutuksen: varman armon, heimojäsenyyden ja pelastuksen. Jos koet olevasi anomaliassa, voit sanoa olevasi vastustavien voimien vallassa ja antautua heimorituaalien puhdistettavaksi ja leimaamaksi.

Jeesuksen seuraajat vai instituutio?





Paavi ruoski itseään säännöllisesti





Liian vähän väkivaltaa Peter Jacksonin uutuuselokuvassa





50 Cent: ‘Pain is more monumental than joy’




Rituaalisadismia Suomen suvessa




Kuolemankulttuuri ja häpeäkulttuuri

- kirkon kuolemanteologia kulttuurina Suomessa
ja suomalaisten itsemurhat
 

Tuhansien vihaisten laulujen maa


 

Epäilyn pyhä historia

- Porttikielto Platonille




Kirkko antoi itselleen anteeksi



Sufipilvi





Kirkon kristallisoitunut alemmuuskompleksi





Kivien heittelijät lasikirkon pihalla





Voittoa takova kirkko




Piispa Heikka on onnellinen
 




Kirkon hylätty tulevaisuus
- Kapinallisen nimissä muuttumattomuuden puolesta

Uskonto ilmiönä

Pro Gradu -tutkielma: Talvisodan marttyyrit ja uhrit;

PAAVIN BULLA - PAAVI KIROAA SUOMALAISET vuonna 1171