Näytetään tekstit, joissa on tunniste 2009. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste 2009. Näytä kaikki tekstit

perjantaina, maaliskuuta 31, 2017

1918 SOTE SUOMI100


- nosto päivitys -


Nyt alkavat menneisyyden umpisolmut avautua. 


Käsky siviilien ampumiseen saattoi tulla Mannerheimilta

Ylipäällikkö C.G.E. Mannerheim on mahdollisesti antanut käskyn ampua naisia ja lapsia jatkosodan hyökkäysvaiheessa. Käskystä tihkuu uutta tietoa, joiden perusteella sen voidaan päätellä tulleen Suomen sodanjohdolta. - Aamulehti

Kun isäni isä oli pyövelinä Kekkosen kanssa sisällissodassa tappamassa kymmeniä ihmisiä valkoisten erikoisjoukossa, hän ei sitä ideaa itse keksinyt vaan Mannerheimin "esikunta". Se oli käsky, ideologinen tavoite ja moraaliteetti.

Valkoisten Suojeluskunnan kotikutoinen ja lainsuojaton esikunta määräsi teloitukset toimeenpantavaksi ja valitsi sopivan nuoret, sinisilmäiset pyövelit työhönsä kiertämään Suomea. Kirkkoherrat siunasivat suojeluskunnan sotaraivon tuomitsemalla köyhät ja nälkäkuolemaa suvussaan kohdanneet kapinalliset, (joille varakkaat maanomistajat ja tehdaseliitti kieltäytyivät ennen sotaa maksamasta työstä palkkaa), "punikeiksi, saatanan omiksi, syöpäläisiksi, Kristuksen vihollisiksi".

Mielenkiintoisinta ja äärimmäisintä sisällissotakeskustelussakin on nyt se, että kun puhutaan taisteluvalmiudesta ja kyvykkäästi ammatilaisten organisoimasta armeijasta, valkoisten jälkeläiset ylistävät yhä lumoutuneina valkoisten armeijajoukkojen järjestäytyneisyyttä, komentoketjua ja tehokkuutta "vapauttajina".

Mutta - kun puhutaan joukkomurhista, valkoisten historian urheat puolustajat korostavat, että sotatilanteessa joukkoja ei voi hallita. Tämä on hämmentävää ja tahallista ristiriitaisuutta. Valheellisuutta. Torjuntaa. Vääristelyä.

Kuinkahan on, jos tämä artikkelin paperilappu todetaan vihdoinkin viimeisen päälle uskottavaksi, ymmärtävätkö valkoisten jälkeläiset tämän käskyn totaalisen sodan ja yli-ihmisen ideologiaa, joka omaksuttiin Saksalta sadan vuoden ajan.

Kun Edvin Laine käsikirjoitti Tuntematon sotilas-elokuvaa, hän sai yllättävän vapaasti nähdä armeijan esikunnan arkistosta Jatkosodan sensuroitua materiaalia, joissa mm. tapetaan pistimellä pakolaisnaisia, kun nämä eivät osanneet "kunnolla" puhua Suomen kieltä. Kovaa ja kiistämätöntä arkistomateriaalia on siis olemassa Suur-Suomen armeijalta.

Propagandafilmi jääkärivärväystä varten 1937 - speaker:

" Maan jääkärihenki elää valppaampana kuin koskaan
ja aavistaa Euroopan tulevan sodan bolshevismiä vastaan "




Saksan fasistinen prosessi ja rotuoppi ei ollut vahinko tai pienen joukon uusi idea. Se sai Suomessa suomenruotsalaisen rahaeliitin kiihottumaan vihan uusista muodoista demokratian estämiseksi.

Oikeisto sabotoi eduskunnan valtalain ja oikeisto vaati Venäjää hajottamaan eduskunnan 1918. Siis oikeisto Venäjän vallan kasvattamisen asialla.


Saksa kehittyi sadan vuoden ajan määrätietoisesti väkivaltaiseksi, sotahulluksi ja suuruudenhulluksi kansakunnaksi äärimmäisen autoratiivisen maailmankuvan kautta. Kasvatusoppaatkin korostivat väkivallan karaisevaa vaikutusta lapsiin, kaikkia saksalaisia tottelevaisuuden oppeja ihailtiin Suomessa.

Ensimmäinen maailmansota oli Saksan verenhimoinen Euroopan valloitusprojekti Amerikkalaisten luvalla ja amerikkalaisten sekä englantilaisten pankkiirien rahoilla EU:n luomiseksi Venäjän kaivos- ja öljyresurssit kaapaten

 - ja II maailmansota vain jatkoa sille SAMALLA APNKKIIRIEN VALTAKUVIOLLA, TERRORILLA.

 Eli valtaapitävät olivat vapaita perusmoraalista ja saivat ihannoida sotaa ilman estoja. Vanhojen miesten esivalta sai sotapelissään tapattaa miljoonittain nuoria "kunnian ja kansakunnan" vuoksi.

Mannerheim kumosi lain ja lupasi järjestystä 1918 lain sijaan. Ja Hitler otti tästä suojeluskuntaideasta mallia 1925, kun natsit suomalaisen esikuvan mukaan muodosti omat SS-joukkonsa. Hitler perustaessaan SS-joukot otti suoraa mallia 1915 suomalaisesta paramilitaarisesta organisoitumisesta ja "sisäpolitiikasta", jolla luotiin demokraattisesta politiikasta vapaa armeijakunta.

SS-merkin syntyä on ihmetelty mutta se on suoraan saksalaisten saama vaikute Saksassa majailevilta jääkäri-suojeluskuntajoukoilta, jotka antoivat saksalaisille täydellisen mallin kotikutoisista sotajoukoista. Suojeluskunnan hihan S-merkin jo Saksassa ottaneet jääkärit olivat Saksan armeijan entisten upseerien ja tulevien natsien hyviä ystäviä Saksassa.

Urho Kekkosen paras suomalainen ystävä jo sisällissodan ajoilta oli SS-joukoissa, mitä ei "yllättäen" mainita missään "virallisessa" kirjallisuudessa, mm. Kekkosen muistelmakirjassa "Sodan ja rauhan mies".

Suojeluskunnat saivat jo 1917 ison aselähetyksen halvalla Saksasta, jolla he uhkasivat puhdistaa punaiset Suomesta. Malitillisten Sosiaalidemokraattien yllättäen valitsema kapina 1918 oli seurausta tästä fasistisesta uhosta.

Karjalassa joka kylällä oli oman suojeluskunnan esiasteryhmällä 1917 oma tykki (Saksasta), siis epävirallisen laiton miniarmeija ja idealisoitua taistelutahtoa odottamassa vapautumista. Korkeimman ja kirkon siunaamana.





EU on pankkiirien luoma valtarakennelma pankkiireille.
II maailmansodan suora jatke sillä eliitti ei luovu diktatuurin päämäärästään.


 Ja sitä kaupataan yhä ratkaisuna kaaokselle, jonka se itse on luonut pankkien diktatuurilla ja talouden romahduttamisella.

EU tukeutuu kaaokseen luodakseen lisää kaaosta jota se käyttää vallanlisäämisen perusteena.

EU pyrkii tuhoamaan lopullisesti valtioiden demokratian suurena ratkaisuna kohti täydellistä diktatuuria. Hitlerin rahoittajat ovat nyt onnistumassa suuren valtakuntansa kanssa.






Kyllä tämä on ihan 900 vuoden ruotsalaisten ja Vatikaanin vallanhimon luoman venäjävihan jatkuvaa porinaa, joka oikeuttaa pyhän vihan ja oman väkivallan unelmoimalla ulkoisesta pahasta, se ihmeellinen maaginen taikakalu joka oikeuttaa minkä tahansa vallanhimon ja oikeistolaisen kansan vihaamisen luoman rlitismin harhan:
- Mietin vain kuinka paljon Suomi ja USA aikoo vielä tiivistää yhteistyötä, kohta saadaan lukee, että että Suomi ja USA on fuusioitunut kun yhteistyön tiivistäminen on mennyt niin pitkälle. 





Dosentti Martti Turtolan isä Erkki Turtola sai saman käskyn, mutta eri puolella Kannasta jatkosodan aikana. Turtolan mielestä kirje kumoaa teorian, että käsky olisi ollut alempien upseereiden tai divisioonan komentajan antama.
- Isäni oli silloin Suomenlahden puolella. Jalmari Kanerva ja isäni Erkki Turtola ovat siis saaneet käskyn eri armeijakunnassa Kannaksella. Koska Kannaksen joukoilla ei ollut omaa komentajaa 1941, tästä voi päätellä, että käsky on tullut päämajasta eli ylipäällikkö Mannerheimilta, Turtola sanoo.




" ... Kirkko oli kantansa kiinni lyönyt. Arkkipiispa Gustaf Johanssonin mielestä kaikki Jumalan kieltäjät pitäisi tappaa ja piispa Otto Colliander julisti, että työväestö oli kapinointinsa takia ”Jumalan kirouksen alainen ja jätettävä Saatanan haltuun. ”

"Punavankileirit – suomalainen murhenäytelmä 1918",
Kirja, Tuulikki Pekkalainen ja Seppo Rustanius





Tutkimattomana ilmiönä kaksikko tuo esiin vankileireillä kesä-syyskuussa 1918 harjoitetun "kasvatustyön". Sotavankilaitos perusti kasvatusosaston päällikkönään kirkkoherra
Hannes Sjöblom (1874-1944), jota leireillä avustivat 16 pappia kasvatusjohtajina ja noin 90 kasvatusapulaista; Sjöblom oli kiistanalainen herranpalvelija. Hän piti hairahtuneiden punavankien valtavaa joukkoa "Jumalan lahjana Suomen kirkolle. Heihin piti juurruttaa porvarillinen maailmankatsomus", mutta virallisesti kirkko pysyi erossa leirilähetyksestä. - Helsingin Sanomat HS


KEYWORDS:: arkisto sotatuomareiden salainen Romahtaako rintama RENNY HARLIN C G MANNERHEIM elokuva film finnish general kenraali tuottaja tuotanto 2009 shell sho




“The E.U. is now widely seen for what it has become: an oligarchic structure, riddled with corruption, built on a denial of any sort of popular sovereignty, enforcing a bitter economic regime of privilege for the few and duress for the many.”





































ck war crime crimial sotarikos joukkohauta historian tutkimus historiantutkija Emeritusprofessori Heikki Ylikangas keskustelu keskustelupalsta chat fi net .

sunnuntaina, marraskuuta 01, 2015

Marttyyrit, Martyrs - elokuva ja psykohistoria

Tämä elokuva on hyvin väkivaltainen.

Kuin ihmiskunnan historia.  Varoituksen sana siis alkuun.





Teologista dramaturgiaa institutionaalisen uskonnollisuuden ytimestä.

Metaforisesti marttyyriopin ytimessä.
 

Ensinnäkin.   En suosittele tätä elokuvaa kenellekään, jotta kukaan ei voisi syyttää, ettei saa unesta kiinni. Loistava marttyyrikulttuurin tutkielma, elokuva kovavatsaisille kulttuurientusiasteille, joita muka mikään ei enää kosketa.
Marttyyrit - ennakkonäytös oli Tennispalatsissa syyskuu ja marras 2009
Ohjaaja Pascal Laugier
esitteli katolisen maailmankuvansa taustajännitteitä
ennakkoon pelkäävän yleisön ihmetellessä.

Tämä elokuva on tulkittavissa syväluotaavan eksistentiaalis-filosofiseksi eurooppalaisen valtakulttuurin ja uskonnollisen mielentilan tutkielmaksi aiheista fundamentalismi, fasismi ja fanatismi.

Hyvin brutaalilla ja Peckinpah-tyylisellä otteella myös samalla katolisen/ eurooppalaisen kulttuurimme vahvasta väkivaltajuonteesta, noitavainoperinteestä - ja siis toiseuden vimmaisesta tuhoamaisesta noitaroviolla/ keskitysleirillä/ Ruotsin kirkon kinkereillä Suomessa/ ortodoksien pakkokasteina Karjalassa 1943 - ja Guantanamo Bay:ssä.



Minkälainen on gore-eksistentialistinen elokuva,

jonka luonne, väkivallan perusteltu vyörytys ja koko tulkintaperspektiivi selviää vasta viimeisen kohtauksen viimeisessä lauseessa? Loppuratkaisukin on yhtä hämmentävä kuin koko elokuva, katsojan tulkinnan varaan heitetty.

Kärsimyksen ongelma loi kristinuskon dogmeineen.
Ja dogmeja ei ole ilman myyttejä, mielikuvalautauksia.

Kun kristittyjä alettiin vainoamaan Roomassa, syntyi välittömästi uusi marttyyrien kultti, marttyyrien ihannoiminen synnytti taas tarinoita ihmeellisistä kuolemaa uhmaavista todistajista ja uudenlaisia visioita Jeesuksen kärsimyksistä.

Kärsimyksestä tuli ihanne. Jopa vaatimus. Oikeutus väkivaltaiseen mielenhallintaan. Katolisen kirkon inkvisition yhtenäiskulttuurin muokkaamiseen. Marttyyrien kokemasta vainosta on tehty vainoharhainen syy hyökätä puolustukseksi: koska kristittyjä vainottiin, kirkko saa vainota kirkon vihollisia, jotta kristittyjä ei enää vainottaisi.

Kuolemasta muodostui instituution hallinnointikohde ja yksinoikeus, jopa tuomiovallan perusta.



Elämänmyönteisen Jeesuksen opetuksien sijaan polttopisteeseen nostettiin äkkiä häpeällisen kärsivä Jeesus idoliksi tuleville marttyyreille, selitykseksi raadelluille ja pelokkaalle seurakunnalle, jolle kuitenkin maalailtiin varmaa voittoa Jumalan valtakunnassa.

Rento ja nuori paimenhahmo korvattiin marttyreja palvovien hardcoremarttyyrillä, joka odotti innokkaasti kuoleman antavan elämälleen elämää suuremman merkityksen.

- kuva Roomalaisesta katakombista- ensimmäinen Jeesus-kuva - hyvin erilainen kuin keisarikirkon Pantokrator



Marttyyrikultin kautta Jeesuksen huoleton pillipiipariolemus muokattiin Rooman marttyyriseurakunnan marttyyrien kaltaiseksi, oivalliseksi esikuvaksi uskon puolesta transsissa kuoleville übermarttyyriksi, joka nousikin ylös kuolleista. Ollakseen esikuvana kuolemaan valmiille marttyyriseurakunnalle.

Juudaskortti, petturirooli, antimarttyyri, keksittiin vainotun seurakunnan pahimmaksi viholliseksi - vaikka Juudas oli todennäköisesti vain epätoivoisessa surussa itsemurhan tehnyt seurueen vanhin ja arvovaltaisin opetuslapsi. Ja siten siis pettymyksen kohde, "petturi", häpeällisen itsemurhan tekijänä.

Samalla uudelleentulkitussa kuvaelmassa myös kätevästi itse itsemurha esitettiin seurakunnan ja Jumalan hylkääväksi petokseksi. Mutta rohkea ja elvistelevä marttyyrikuolema julkisesti areenalla mitä varmimpana  teologisena keinona mennä suoraan taivaaseen. Ja keinona tuottaa seurakunnalle mainetta ja kunniaa mystisena voimalahkona.

Paavalin historiallista Jeesusta halveksiva messiasopetus ja juutalainen uhrikulttuurioppi voitti paimen-jeesustulkinnat ja myöhemmin ylöskirjoitettuun kokemusperinteeseen, Markuksen evankeliumin loppuunkin lisättiin jälkijättöisesti marttyyrin pikaelevaatio, ylösnousemusbonus.

Eurooppalainen kirkon marttyyrien martyrologia on siitä mielenkiintoinen, että teloitettujen marttyyrien joukossa ei ole lueteltuna valtakirkon vainomia kristittyjen vähemmistöjen edustajien.

Elokuva antaa myös tiukkaa aihetta miettiä pohjoisen väkivaltahistoriamme mentaalisesti rikottua ja demonisoitua jatkumoa, kuinka aikoinaan suomensukuisia ja lappilaisia tietäjiä (alunperin "noita"=tietäjä) ja shamaaneja ruotsalaiset ja irlantilaiset, katolisen kirkon pyövelit teloittivat vimmaisesti ja pakkomielteisesti, Kristuksen kunniaa kirkastaakseen. Marttyyrien oikeuttamalla itsesäälin voimalla pyhää halveksuntaa toisten elämää kohtaan.

kirjailija Antti Nylén 2011:
"Kristinuskoa vihataan yhä enemmän ja se kätketään "kritiikin" taakse. On käynnissä sota kristinuskoa vastaan."

Julkisuuden valokeilasta poistuva arkkipiispa Jukka Paarma käytti siekailematta käänteistävää uhripuhetta lähtöjumalanpalveluksessaan Turun tuomiokirkossa sunnuntaina siirtääkseen pedofiiliskandaalin seuraamuksen huomiopistettä.

ex arkkipiispa Paarma 2010:
Kirkonvastainen propaganda voimistuu Suomessa”
Paarman puheessa kärsijänä pedofiiliskandaalissa ei olekaan kirkon tai sen tukeman järjestön työntekijän raiskaama tai hipelöimä ihminen vaan kärsijänä on nyt kirkko.

Marttyyri-rooli on liian vahva ja arvokas luovutettavaksi raiskatuille.

Kuinka yksilöjulkkisten marttyyrikultti olikin nyt perverssisti kääntynyt täysin päälaelleen inkvisition uhrikulttuuriksi ja kuinka itse asiassa kansanuskontomme edustajat joutuivatkin jakamaan Rooman seurakunnan marttyyrien ihannoitua kohtaloa marttyyrien palvojien toimesta?

Kuinka ev.lut. kirkkokin siunasi 1918 sisällissodan keskitysleirit ja järjesti sinne ohjelmoitua pappien aivopesua nälkään kuoleville vangeille?

Kuuluiko ensimmäisen "kristillisen" marttyyrikultin psykoottisiin ihanteisiin, sen verihurmaan jo sisäänkirjoitettu fasistisen inkvisition houreet ja uhreja nielevä kuolemankultti? Paavien puheissa korostetaa usein, että kirkon voima on marttyyrien veressä. Ainakin markkinointivoima. Luiden päälle rakennettu kirkko.


Mitä on historiallisesti ehtoollisopin takana?

Jeesuksen opetus oli eettisessä ajattelussa ja esimerkillisessä elämässä. Itsehän hän kumosi uskonnollisia rituaaleja ja rajoituksia minkä kerkesi. Jeesus oli instituutiouskonnon kumoaja ja elämän julistaja.

Ehtoollisoppi syntyi varsinaisesti Rooman katakombeissa, joissa sotilaiden kannattaman Mithra-verikultin seuraajat assimiloituivat ideologisesti kristittyihin ja alttarilla palvottiin marttyyrien luita ja veristä martyrismin aatetta. Marttyyrien veri oli opin lähtökohta maanalaisella salaseuralla.

Ehtoollisella valmistauduttiin silloin reaalisesti kuolemaan sillä tämän uuden roomalaisen mithra-kristinuhriopin teologia oli marttyyrikuoleman teologiaa: marttyyrikuolema oli ainoa varma taivaaseen pääsytapa, ei Jeesukseen uskominen.  Tämän perinnön takia ev.lut. kirkossa ei edes nyt keskusteltu kun lähetettiin Afganistaniin aseistettu ja tappamaan koulutettu sotilaspappi kulkemaan ja taistelemaan sotilaiden kanssa muslimeja vastaan.

 Mithra-kultti liitettiin katakombeissa varhaiseen ja epämääräiseen "kristinuskoon" ja maailmanlopun korostamiseen, koska marttyyrien ekstaattinen hurmio Circus Maximuksella hämmästytti ja herätti suurta julkista huomiota kristittyjen noitien pelottomuudesta kuolemaa kohtaan. Marttyyrit olivat julkkikiksia ja ihmeellisten tarinoiden verinen aihelma. Katolisen kirkon teologia on vieläkin jykevästi marttyyrien luiden päällä ja niihin vetoava.

Jeesuksen eettiset opit ja kapinallinen eetos jäivät aivan sivuun, kun Paavalin juutalainen uhrikulttuuriopetus liitettiin Mithra-marttyyrioppiin. Katolisen kirkon perustamisessa alistumista vaativa ja kontrolloiva keisarikultti liimattiin vielä tähän samaan läjään valtiouskonnoksi.

 Jerusalemissa Magdalan Marian perustaman ensimmäisen seurakunnan ehtoollinen oli sanojen ja eettisten periaatteiden muistelu- ja yhteysateria, ei muuta.





  








Helatorstai, leijuva Jeesus
ja metafysiikka




Ensimmäiset kirkon protestantit vatikaanin sotilaallisen ja ideologisen vainon kohteena




kansikuva

Mitä varhaiset kristityt uskoivat


Räisänen, Heikki 2011

Huippututkijan yleistajuinen teos varhaisten kristittyjen erilaisista, ristiriitaisistakin näkemyksistä.




Paavin päämanaaja: Paholainen on työssä Vatikaanissa
"Katolisen kirkon tuore pedofiliakohu on todiste paholaisen läsnäolosta Vatikaanissa, väittää Pyhän istuimen johtava manaaja." - Iltalehti




Haastattelu
professional excorcist:


Demonic activity in Vatican

- The Times


Tämä pääeksorkistin lausunto Vatikaanin ulkoisesta uhasta on mitä paljastavin rituaaliuskonnon pääfunktiosta.

Ulkoistetaan paha jonnekin meidän ryhmän ulkopuolelle ja jopa omat teot laitetaan muiden syyksi.

Instituutio luo äärimmäistä turvallisuutta: kun kuulut arvostettuun ryhmään ja se luovuttaa sinulle statusaseman niin edustaessasi ryhmää statusasemassasi sinulla on koko ryhmän arvovalta takanasi, teit mitä tahansa - koska sinua ei määritä tekosi vaan statusasemasi ryhmäklaanin kautta.

Status takaa suurimman uskonnollisen saavutuksen: varman armon, heimojäsenyyden ja pelastuksen. Jos koet olevasi anomaliassa, voit sanoa olevasi vastustavien voimien vallassa ja antautua heimorituaalien puhdistettavaksi ja leimaamaksi.





Jeesuksen seuraajat vai instituutio?





Paavi ruoski itseään säännöllisesti





Liian vähän väkivaltaa Peter Jacksonin uutuuselokuvassa





50 Cent: ‘Pain is more monumental than joy’




Rituaalisadismia Suomen suvessa





Kuolemankulttuuri ja häpeäkulttuuri

- kirkon kuolemanteologia kulttuurina Suomessa

ja suomalaisten itsemurhat
 

Tuhansien vihaisten laulujen maa



 


Epäilyn pyhä historia

- Porttikielto Platonille





Kirkko antoi itselleen anteeksi




Sufipilvi






Kirkon kristallisoitunut alemmuuskompleksi






Kivien heittelijät lasikirkon pihalla






Voittoa takova kirkko





Piispa Heikka on onnellinen

 




Kirkon hylätty tulevaisuus

- Kapinallisen nimissä muuttumattomuuden puolesta







Pro Gradu -tutkielma: Talvisodan marttyyrit ja uhrit;







PAAVIN BULLA - PAAVI KIROAA SUOMALAISET vuonna 1171









lauantaina, helmikuuta 15, 2014

Suomalaisten tyttöjen itsemurha

Uudestaan julkaistu 2013, päivitetty ii-versio (2007 originaali)

Terveyskeskuslääkärit tunnistavat harvoin itsetuhoisuuden

"Pohjoismaissa parhaiten voivat ruotsalaislapset ja huonoiten suomalaislapset. Suomalaisten 15-24-vuotiaiden tyttöjen itsemurhakuolleisuus on toiseksi korkeinta maailmassa." - MTV3


Jane Katch, author & speaker on childhood development and aggression
Home page for Jane Katch


Suomalaisen kuoleman-/itsemurhakulttuurin vastapainona on aina ollut moralistinen kuttuuri. Kasvattava, mustavalkoinen ihannekulttuuri. Kun itse hain apua lapsena, kunnan psykologi sanoi minulle kahden minuutin "kuuntelun" jälkeen: "Ei sinulla ole todellisia ongelmia." Koska minulla ei ollut fyysisia vammoja, koska sain ruokaa joka päivä, koska en impannut luokkakavereitteni tapaan, koska vanhemmat olivat yhteisössä menestyneitä, koska arvosanat olivat keskiarvoa paremmat.

Hoitokulttuurimme on vieläkin käskevä ja nuhteleva normikulttuuri.

1800-luvun saksalaista tabu-kulttuuria. 

 Hyvän kansalaisen, työkykyisen, synti-tabukuttuurille pelokkaksi ja tottelevaiseksi muokattu,  kelpaavan  muotti-kansalaisen valvontaa ja ohjeistusta; Miksi ei itsemurhaaja näe mahdollisuuksiaan kilpailla ja menestyä ja näyttää muille kelpaavuuttaan? Itse-murha on jo sanana rikollisen määre.

Niin kauan kuin hoitokulttuuri näkee itsemurhat moralistisena ongelmana eli kun itsemurhasta puhuminen nähdään turhamaisuutena, väärin toimimisena, vääränä keinona, vääränä elämänhallintana, lähimmäisten halveksintana, kyvyttömyytenä tai muuten vain ärsyttävänä, aikuisia ahdistavana ilmiönä, on maamme oleva itsemurhakulttuurissaan yhä tilastohuippua. Jos itsemurhan hankalin ja merkillepantavin ilmiö on aikuisten ahdistuminen, ei samaistumista ja ymmärrystä tapahdu nuorten suhteen vaan vain normeja ihailevien aikuisten ihanteita kohtaan.
"- Koulusuoritusten painottaminen liian varhain on vaarallista. Lapsuusvuosia on suojeltava, koska talo ei pysy pystyssä, jos perusta on pielessä, Järventie vertaa."
Yleisesti kulttuurissamme tunteiden ilmaiseminen koetaan heikkoutena, aivan samoin kuin japanilaisten häpeäkulttuurissa.
  • Häpeäkulttuuri korostaa vahvaa ihmistä eli tunteiden ailahtelu, tunteiden merkitys ja varsinkin negatiivisten tunteiden ilmaiseminen on heikkouden merkki. Yhteisön sosiaalinen merkkijärjestelmä vaatii yksilöltä vahvuuden osoittamisen merkkejä: "Itsemurha on aivan turha ja itsekäs teko".

Kuolemakulttuurissamme on ugrilaisen kuolemakulttuurin perintönä kuoleman uhmaaminen ja valitseminen tietyllä tavalla kunniakasta. Rohkeaa. Shamaanien kemiallisesti ja henkisesti tuotettu transsitila on ollut hyvinkin ihailtua kuoleman uhmaamista, rajan takana vierailemista. Kuoleman valitseminen on ollut myös kunnian viimeinen mahdollisuus, vanhuuden, heikkouden tai häpeän langettua yksilön harteille.

  • Nyt kun ruotsalaisen kirkkokulttuurin yksilön leimaamisen ja hallinnoinnin häpeämalli ahtaan ihmiskuvan kautta on ajettu maahamme maksimaalisella teholla, niin vanha kunniamalli reagoi tämän "kristillisen" häpeäkulttuurin kanssa voimakkaasti - tämä on tärkeää ymmärtää.


Olemme selviytymiskulttuuria, nyt taloudellisten arvojen uhkakulttuuria, jossa vahvimmat ovat yhteisön kiitoksen ja ihailun kohteena.

Itsensä hyväksyminen yhteisön ohi on kuin rikos kulttuurissamme.

Asenne voi tappaa. 

Kova vahvuuskulttuuri, asenneilmapiiri, jossa henkinen väkivalta nähdään vahvuuden osoituksena ja karaisemisena. Fyysinen väkivalta onkin sitten vain henkisen väkivallan jatke. Lasten fyysisen kurittamisen hyväksymisessäkin olemme läntisen Euroopan ankarin maa. Tukistaa saa - mutta koetapas tukistaa aikuista työtoveriasi ja sano sen olevan pedagoginen toimenpide.

Suomalaiset isät karttavat vanhempainvapaata

Sosiaali- ja terveysministeriön mukaan suomalaiset isät käyttävät vanhempainvapaita tällä hetkellä hämmästyttävän vähän. Vain joka kymmenes suomalainen isä pitää vanhempainvapaata, kertoo puolestaan Kansaneläkelaitos Kela. Haluttomuutta vapaiden jakamiseen selitetään usein asenteilla ja perinteisiin roolimalleihin jämähtäneellä ajattelulla.

Se, että itsemurhien nopea vähentäminen on ylpeä itseisarvo ja diagnostinen haaste hoiva-ammattilaisille, on rakenteellista väkivaltaa. Että saadaan kansa ruotuun ja toteuttamaan kiitollisen kansalaisen roolia. Tilastojen taakse piilotettua kärsimyksen todellisuutta. Ei kohdata todellisia ongelmia, ei uskalleta tehdä todellisia diagnooseja eikä todella hoideta todellisia ongelmia vaan luodaan virtuaalisia parametrejä kansallisen terveyden "parantumiselle". Pikapillerit tilastot kirkastaa ja tunteet dumppaa.

STAKES:in menneet "tilastolliset" propagandauutiset iloisella verbalisoinnilla ja suhteettomalla tilastokikkailulla eivät nyt kovin vakuuta tämän uuden kansainvälisen vertailun rinnalla. Olemme yhä synkeiden tilastojen kärkijoukossa.

Suicides are more common among Finnish men than other European men. Mental health is also more often the reason for suicide than elsewhere on the continent




Diagnostisointi, pilleripörssi ja luokittelu ei auta
eksistentiaalisten elämänkysymysten suhteen. Jos aikuisten ihanteena ja tärkeimpänä tavoitteena ovat tottelevat ja toivoa antavat uljaat nuoret, sitä kauheampi on itsemurhakulttuurin panos vastakulttuurina.

Hoitokulttuuri on kylläkin vähitellen ymmärtänyt että yksi kulttuurimme osa-alue on itsemurhakulttuuri. Itsemurhaa ei voi diagnostisoida, sillä se ei ole sairaus, vaikka STAKES:in johtajat ovat sitä uhonneet 30 vuotta.
STAKES:in uljailla lausunnoilla ei ole mitään vaikutusta nykyiseen tilanteeseen aikuisten itsemurhatilastojen väliaikaisessa laskussa. Itsemurhien lasku on vain uusien lääkkeiden ja halvan viinan sivuvaikutus. Tilastoihinhan ei alkoholikuolemaa lasketa itsemurhaksi, kiitos pääministeri Matti Vanhanen. Elämänlaatua ja suomalaisten perustraumojen selvittämistä ja hoitotakuuta ei ole sinänsä/lainkaan parannettu. Psykodynaamista itseymmärryksen kehitystä ei ole haluttu lisätä sillä terapian osittainen korvaus hyvin tiukasti karsitulle pienelle joukolle on KELA:n medikalisaatioprojekti: ensisijaisesti lääkkeitä, vain vaikeimmin oirehtiville ja itsemurhalla uhkaileville suodaan mahdollisimman minimoitua keskustelutukea. Ei todellista kansalaisen hoitamista kuntoon.

Kärsimyksen dominopelissä drastisimmin kaatuvat lapset, joita psykoottiseen elämänhallintaan pakotetut tehoaikuiset hylkäävät ja murjovat korjaamattomaan kuntoon.

Hukkasin lehtileikkeen Lönnqvistin lausunnosta joskus -94, jossa hän julisti about että itsemurha on diagnostisoitava oireyhtymänä perusteelliseti, sillä itsemurha ei saa olla osa kulttuuriamme eli kulttuuri ei saa olla syyllinen. Lönnqvist antaa oikeistolaisesti synninpäästön kulttuurille.

 Aivan kuin itsemurha olisi "tauti", joka uhkaa yhteiskuntaa - eikä yksilön uhkana olisi epäinhimillinen yhteiskunta, joka hylkää apua tarvitsevat eikä pyri selvittämään vuosisatojen traumaattista väkivallan ja henkisen kovuuden siirtymistä uusille sukupolville.

Ongelmien ja sokeiden kestävyyden "ihanteiden" vaatimusten siirtäminen on todella ongelmien siirtämistä myös sukupolvelta toiselle.





Suomalaislapset voivat Pohjolan huonoimmin

”-Suomalaiset lakkaavat leikkimästä ikätovereitaan aiemmin, mikä lisää riskiä pahoinvointiin”. Aula kertoo itsekin hätkähtäneensä tutkimustuloksia, jotka kertovat karua kieltään. WHO:n tilastoaineiston perusteella suomalaisten 15–24-vuotiaiden tyttöjen itsemurhakuolleisuus on toiseksi korkein maailmassa. Pojat ovat samassa vertailussa viidentenä. - HS




Laine ja Kangas ovat haastatelleet korkeasti koulutettuja, työelämässä menestyviä ja yhteiskunnallisesti aktiivisia nuoria teemanaan nuorten pahoinvointi. Suomalaisen työelämän hektinen rytmi, pätkätyöt ja (yli)tehokkuutta korostava arvomaailma näyttää julmat kasvonsa myös työelämässä hyvin pärjäävien nuorten elämässä. Joidenkin nuorten mukaan työstä on tullut yksi "extreme-laji" muiden joukossa.


Nuorten pahoinvointi kasaantuu pojille
- Nuorten elinolot -vuosikirja



Lapsiin kohdistuvasta väkivallasta ei tiedetä riittävästi




Itsemurha-ajatukset yleisiä suomalaisilla





Eiköhän tehdä yhdessä itsemurha?

Japanilainen on ryhmäihminen loppuun asti: kuollakin halutaan ryhmissä.
Nuoriso etsii ja löytää itsariseuraa netistä. - Ylioppilaslehti





Suomussalmi -keskustelu SUOMI24



kullervokalervonpoika.wordpress:

Miksi Suomussalmella voidaan pahoin?



Kanta itsemurhaan - X-Stage





Bullying, depression,
and suicidal ideation

in Finnish adolescents:
school survey About 1 in 10 schoolchildren
report being bullied weekly at school.

Bullies are often as depressed as those who are bullied,
and suicidal ideation is even more common among bullies.
Adolescents who are bullied or who are bullies
have anincreased risk of depression and suicidal ideation

http://www.bmj.com/cgi/content/full/319/7206/348






Sweden and Iceland has roughly 1/2 the suicide rate of Finland.

Suicide mortality in the European Union.
Results: Finland had the highest suicide rate, while Greece
had the lowest for the latest available year (1997).
http://eurpub.oxfordjournals.org/cgi/content/abstract/13/2/108






Itsemurhakulttuurimme pohjavireitä:



Nuorten mielikuvia itsemurhasta

- suomalainen itsemurha mielikuvana ja kulttuurin osana

- Arhi Kuittinen



ja toinen samankaltainen:


2008 Haastattelukysely
Helsingin yliopisto, Pyry Hannila, fil. yo, pro gradu -tutkielma
kuolemantietoisuuden vaikutuksista nuorten aikuisten
(18-39 vuotta) elämänkatsomukseen. Aiheesta kiinnostuneet nuoret
aikuiset osallistuivat kirjoittamalla ajatuksistaan.





The 'silent taboo' of suicide
among young men in the UK


What makes a seemingly vital young man take his own life? Suicide is the biggest cause of death in men under 35 yet it is seldom discussed, with parents left feeling ashamed and that they have failed their child. Catherine O’Brien talks to families who want to bring ‘the greatest taboo’ into the open.

.




Lapsen hylkäämisen ja kaltoinkohtelun seurauksista - PDF

keywords:: nuorten itsemurhat suomalainen itsemurha suic
ide.net .com .eu mielenterveyspalvelut kuoleman ajatukset kuolema-ajatukset palveleva puhelin adolescence depressio depersonisaatio suomessa suomen mielenterveysongelmat puhumattomuus häpeäkulttuuri häpeä voimattomuus ohjeita itsemurhasta puhuvan nuoren vanhemmille auttavalle ennakkoluulot kulttuurinen käsitys











kulttuuritutkimus nuorisotutkimus finland suicide finnish lasten palveleva puhelin psykoanalysi psykodynaaminen aggressio aggressiot piiloaggressio passiviaggressivinen passiivisaggressiivinen terapia keskusteluterapia pillerit itsemurhayritys uhkailu julkisuus media mediassa psykologia psykoterapia psykodynaaminen terapia ihmiskuva nuorisokulttuuri stakes.fi kela puhuminen konflikti puhumattomuus kadonneet katosi Nora Bhatia löytyi kuolleena http://www.nuortenkriisipiste.com tai http://www.nyyti.fi torjunta vihainen nuori hämentynyt uskonnollinen henkinen väkivalta helvetin pelko tyhjyden kokemus eksistentiaalinen ongelma

perjantaina, elokuuta 21, 2009

Solow ja kalliiksi käyvä armo finanssisääntelyssä

A-studio - video YLE Areenalla

Amerikkalaisnobelisti Solow haluaa finanssimaailmaan sääntelyä. Läpinäkyvyyttä. Aiotaanko seuraava talouskriisi sallia entisillä pimeillä pörssimarkkinoilla ja oudoilla sijoitusrahastoilla? Miksi salaiset johdannaiset aiotaan taas sallia pörssimaailmassa? Talouden seitsemän "elvytyspakettia"?


Kuinka sosialistinen "elvytys"-ratkaisu pankkien hyväksi valittiin pelastamaan kapitalismia?

Max Keiser:
"Goldman Sachs' crash of markets last year
was a false flag operation"

Sivulla on video, jossa pankkikriisin tarkkaan ennustanut Max Keiser kertoo syksyn talousromahduksen olleen false flag -operaatio, jonka naruista veteli pankkiiriliike Goldman Sachs. Valtionvarainministerinä kriisin aikana oli Hank Paulson, Golman Sachsin entinen toimitusjohtaja.




Lehtikatsaus:
Talouskriisin tila


Pitääkö miehen olla kaunis?

Alkaako tarina kauniiseen kuvaansa rakastuvasta Narkissoksesta olla jo todellisuutta? Ulkonäöllä on jopa yhteiskunnallista merkitystä. Pitääkö miehen olla kaunis? Päivi Leinolle vastaamassa ovat taloussosiologi Outi Sarpila Turun kauppakorkeakoulusta ja stylisti Sakke Hytönen Trendi-lehdestä.

A-plus

Talousennusteet synkkenevät entisestään

Sosiologia



.

maanantaina, elokuuta 17, 2009

Ristiretki Nyt

Katsoitteko A-zoomia - esim. Areenalta?

Afganistanissa Suomalainen ISAF-valan vannonut pappi on aseistettu ladatulla aseella ja kulkee joukkojen mukana kriisiauleille.

Huvittavaa. Sotilaspappi nimensä mukaisesti. Ristiretkellä.
Sotilaiden uskoa vahvistamassa. Ja taistelutahtoa.

Voiko olla enää täsmällisempää määrettä ristiretkelle kuin länsimainen pappi aseissa vieraalla maalla. Valmiina puolustautumaan paikallisia kohtaan, joita kutsutaan kapinallisiksi. Hyökkääjät puolustautumassa.

Keinot pyhittävät päämäärän.


sunnuntaina, elokuuta 16, 2009

Taskuun HD-videokamerat



Kumma, miten vähän Suomessa on kommunikoivaa Youtube-videobloggausta, podcastingiä. Pidetäänkö omalla pärställä esiintymistä jotenkin narsistisena brassailuna?

Ovatko Suomessa vain vähiten itsekritiikkiä omaavat wannabe-julkkikset vallanneet ja profiililtaan pilanneet tämän tulevaisuuden ormaatin? Videobloggaushan olisi siitä kätevää, että sitä voisi kuunnella muun puuhailun ohessa eikä lukea jurnuttaa pelkkää tekstiä. Kaikissa sosiopsykologisissa testeissä video tai vain puhe on paljon tehokkaampi ja intensiivisempi väline kuin teksti. Monet iPodit ja Philipsin & Sonyn wlan Walkmanit osaavat ladata ilman tietokonetta videoita halutuilta Youtube-tileiltä taskuun kuunneltavaksi suoraan ja automaattisesti.

Testattu tasku-HD-videokamera...


Ei autofocusta, ei zoomia - mutta kohtuullinen stereomikki hyvään äänitykseen. Laajakuvahko linssi helpompaan lähikuvaukseen lähiäänellä, omaan turinaan Youtube-monologiin tai haastatteluun. Suosittelen lisäksi pienen pöytätelineen ostamista 20-30 cm, jota voisi nojata omille rinnuksille käsivarakuvauksen aikana.


Uusi musta hevonen voi jyrätä muut, tsekkaamisen arvoinen:
Sony MHS-PM1
Valokuvat ja videot siirtyvät internetiin sekä Windows että myös Mac OSX 10.5+ -koneista.

Kiinteäpolttovälinen, 270 astetta kiertyvä objektiivi kääntyy kokonaan ympäri, joten kuvaaja näkee itsensä kuvatessaan videota tai valokuvia. Kamera tallentaa 5 megapikselin valokuvia ja teräväpiirtoista HD MPEG4-formaatin videokuvaa.
Koska valo- ja videokuvaukseen on suoraan omat näppäimensä, asetuksia ei tarvitse muutella esimerkiksi valikoista. Automatiikan lisäksi käytössä on neljä aiheohjelmaa - urheilu, maisema, alhainen valo ja taustavalo.

Sony MHS-PM1 tulee kauppoihin lokakuun puolivälissä - noin hintaan 200 euroa.


Paras mutta hinnakas tasku-HD






HD Pocket Camcorders
- PC World



Pocket HD camcorders CNet





Testissä pari mini-hd-kameraa


Teräväpiirtoa minikoossa - Iltalehti IL-Digi otti selvää,
millaista jälkeä teräväpiirtokännykkä ja pieni teräväpiirtokamera
saavat aikaan
. 16.8.2009



Din storfilm tagen
med minikamera



Kamerassa on tärkeintä laadun kannalta seuraavat lisäominaisuudet tässä järjestyksessä: herkkä stereoääni, autofocus, optinen kuvanvakain, ulkoisen mikin mic input, kääntyvä näyttö, manuaalisäädöt tai valotuksen lukitukset. Optinen Zoom valinnan ja tarpeen mukaan. Monoääni vie fiiliksestä paljon pois.




Hieman isommat kamerat, kevyitä kuitenkin:


Halpa täysikäyttöinen HD-kamera, 8 Gt muistikorteille, hyvällä stereomikillä, kääntyvällä näytöllä:


Toshiba Camileo H10 stereo


HD-video tarkkuudeltaan ja mpeg4-koodekiltaan - mutta ei mitenkään kuvan sävyissä voita alla mainittavaa Panasonicia. tosi edullinen poistomyynnissä n. 140 e.



Uudempi versio 230 e, toimii 32 Gt korteille, parempi objektiivi, hyvällä stereomikillä, kääntyvällä näytöllä:
Toshiba Camileo H20 stereo


Ehkä paras HD-kamera tässä hintaluokassa mutta vain 70 e halvempi Panasonicin sävykkäämpää SD-kameraa.



Helpoin
Panasonic SD
Suositeltavin perusvideokamera, ei HD vaan normaalilla SD-videotarkkuudella, muistikortti-videokamera erittäin hyvällä stereomikrofonilla. Huima zoom, jossa selkeänä etuna optinen kuvanvakain, nopea tarkennus ja erinomaisen kuvanlaadun parannusprosessointi, kirkkaiden kuva-alueiden dynaaminen palautus - sävykäs kamera, hyvät ihonvärit, laaja tonaliteetti!

Panasonic SDR-S26

erinomainen ostos varmaksi muistikortti-videokameraksi. Ei HD-kamera tarkkuudeltaan, lähes taskukamera isomman takin taskuun. Siis hyvä videokamera perusdokumentointiin ja liiankin erinomainen YOUTUBE-tuotantoon. Lähes professionaali vaikkapa opetusvideoiden tekoon ja haastatteluihin. Optinen kuvanvakain! Ilmiömäisen varma tarkennus. Itseään kuvaava näkee videokuvan kääntyvältä screeniltä. Huonoa: Ei ulkoista mikkiliitäntää. * Jimm's PC 300 e.



Huom. HD-tarkkuuskamerat eivät siis takaa kuvan laatua sävyjen ja kohinan suhteen, muista se.

Tallennettuja mpeg2-tiedostoja Panasonicilta ei tarvitse muuntaa enää kun poltat ja järjestelet videotiedostot tavalliselle DVD:lle, joka pyörii joka DVD-soittimessa. Toki tiedostot täytyy luetteloida DVD-standardille sopiviin lisätiedostoihin.




Kannattaa käyttää kaikissa kameroissa aina laadultaan "Class 6" SDHC muistikortteja.


Laajakulmalinssit Panasoniciin (0,3x on laajin)



Törkeen rivon näköinen tuulisuoja
kameran omalle alamikille.





Vado-halpistasku-videokamera

-ei HD, ohut, 2 Gt omaa muistia

- 50 e





Kalliimmat, aidot HD-kamerat:

Vertailussa uusimmat teräväpiirtovideokamerat MikroBitti


Kotikuvauksen terävin kärki


Teräväpiirtokameroiden markkinat alkavat kypsyä,
ja kilpailuun liittyy uusia valmistajia. Nauhattomat full hd -kamerat.





Suosikkini paremman tason

semipro-kamera Panasonic FULL HD





Apple video editor
free iMovie
(new Macs, two different versions!)



Pro-videoeditointi Final Cut Studio Mac
(200 e tai 2000 e versiot)

Adobe Premiere Pro CS4 4.2 is now available

The free Adobe Premiere Pro CS4 4.2 update provides support for Panasonic's AVC-Intra format, which augments Adobe's existing support of tapeless cameras such as RED, Sony XDCAM EX and HD, Panasonic P2, and AVCHD, providing users with the industry's most efficient workflow without transcoding or rewrapping.


Microsoft Finally Gets
the Video Editor Finally Right


-free HD Movie Maker,  Windows 7
 
 
 
Huom. Hieman aikaisempi Vistalle tarkoitettu Movie Maker toimii XPssäkin
-kunhan ensin sen asentaa jollekin Vistalle
-kopioi ohjelmakansio CDlle
-kopioi XP-koneen ohjelmakansion sisälle omana kansionaan




.