tiistaina, marraskuuta 30, 2010

Tasapainottomille tasapainoa - Vuoden Huuhaa-palkinto Power Balance

Tasapainottomille tasapainoa - Vuoden Huuhaa-palkinto Power Balance.

Muuten... en ole sitä mieltä että Karthago on tuhottava.

 Eli suggestioparantamiselle olisi luotava valvotut puitteet; sallittuja suggestiohoitajia, joiden "hoitosessiot" äänitetäänsekä suggestiohoitajien olisi myös luettava joka session aluksi minuutin selostus siitä että avustavat hoitomuodot eivät korvaa lääkitystä.

Lume-lääkkeet ja vaihtoehtohoidot ovat joissakin vakavissa testeissä hyvin voimakkaita ja vaikuttavia tapoja. Koska ihminen on suggestiivinen olento. Joka päivä, joka tilanteessa. Muuten ei olisi mainontaa.

.

maanantaina, marraskuuta 29, 2010

Suomi ennen Wikileaksia - Donnerin Kuulustelu Areenalla vielä tänään

  Suomi ennen Wikileaksia
- Jörn Donnerin "Kuulustelu"

Osa 1/2. Toisen maailmansodan Suomessa nuori nainen pidätetään  vakoojana. Kuulusteluissa ei ollut mukana puolustusasianajajaa suojeluskuntien muilutusperinteen mukaisesti.

Valpo/SUPO:n ovat perustaneet suojeluskuntien muiluttajat eikä valtio. Nimityslinja perustamisajoilta on vieläkin suora ja jatkuva.

Jörn Donnerin elokuva Kerttu Nuortevan kohtalosta.


Väkivallan politiikkaa - suomalaisten tie saksalaisiin sitoutuneeseen talvisotaan:

SUPO - addikti terroristisiin uhkiin

Presidentti Halonen ja totuuden turvallinen hauta

 


Kuulustelu on varsin bergmanilainen elokuva, jossa kameran kuva on lähes staattinen ja pääpaino on väkevissä näyttelijäsuorituksissa ja henkilöhahmojen vuorovaikutuksessa. Kaikki elokuvan toiminta on päänsisäistä, ja kerronnan dramaattinen, trillerimäinen intensiteetti ilmenee näyttelijöiden kehonkielestä ja dialogin painotuksista.

http://www.film-o-holic.com/dvd-arvostelut/kuulustelu/



  TV2

Silminnäkijä: Toinen raiskaus

Ruotsalainen koulupoika raiskasi tytön koulun vessassa. Yhteisö tuli kuitenkin pojan tueksi. Miksi?

 

Paljain jaloin Suomessa



Pakkanen on ohimenevää, vielä pari viikkoa sitten Helsingissä käveltiin paljain jaloin.  Tammikuussa voi ehkä tehdä sitä taas - joidenkin ennusteiden mukaan. Hetken se vain  kirpaisee.

Valokuva Arhi K, Helsinki syystalvi


sunnuntaina, marraskuuta 28, 2010

Yliopisto ei ole enää akateeminen - suomettumisen uusi kapitalistinen vaihde

Yliopisto on pelottava muutoksen poliittinen vastavoima - siis oli sitä.


 Uudelleen ajattelun ja uudistavan keskustelun paikka - mikä olisi pelottavampaa poliitikoille?
Suitset siis peliin. Nyt keskustelu on metodisesti estetty, kuohittu ja alistettu tehokkuuden hämäävällä "tehtävällä". Ideologisesta spekulaatiosta on tehty naurettavaa. Akateemista sivistystä ei ole nyt tarkoitettu sivistyksen eli tiedostamisen tapojen kokeiluun ja muutospohdintaan.

Poliitikoille spekulaatio ja analyysi on aina uhka ja tympeän vallan itsestäänselvän voiman neutralisoija. Yliopiston hallinto lähti madellen puolueiden (ja virkamiesten) vaatimuksiin mukaan.

Missä oli tieteentekijöiden ylpeä kapina ja keskinäisen vapauden solidaarisuus?
Missä on yliopiston vastavoima?

.

lauantaina, marraskuuta 27, 2010

Päästökaupan mielettömyys


Maailmalla hiljattain levinnyt uutinen Chigacon päästöpörssin romahtamisesa ei ole noussut meillä otsikoihin. Kyseinen pörssi Chicago Climate Exchange (CCX) perustettiin suuren mediakohun saattelemana vuonna 2000. cenmagazin.com

 
Kun länsimaat eivät pakottaneet Kiinaa mukaan millään pakotteilla, niin tietysti Kiina saa mellestää vapaalla teollisuudella ja kusta länsimaisen teollisuuden nilkoille, siis "varastaa" teollisuutta itselleen. Maapallo ei selviä ilman viisasta protektionismia ja pakotepolitiikkaa yhteisrintamana.

Kiina USA:ta pahempi saastuttaja | Taloussanomat


torstaina, marraskuuta 25, 2010

Kirkon virtuaalitulevaisuuden strategiakeskustelua netissä - Verkko ja teologia

Perjantaina jonkinasteista uudenlaisen kirkon toiminnan strategian hahmottelua tiedossa "Verkko ja teologia -työryhmä" - selvitystä voi seurata livenä videostriimiltä. Talleenteet löytyvät jo alkupuheenvuoroista samasta osoitteesta. Ensimmäinen puheenvuoro prosessiteologiasta oli ehdottomasti mielenkiintoisin.

klo 1530 sekä tallenteet
http://bambuser.com/channel/kkh

(Second life-osallistuminen oli rajoitettu pelkkään "alkuhartauteen" - itse tapahtuma sitten virtuaalitapahtuman ulkopuolella - mikä idea?)

Sivu

http://www.facebook.com/home.php?#!/?sk=messages&tid=1738420300575

Verkko ja teologia -työryhmä

Tilaisuuden puheenvuorot n. klo 10.15-12.00 ja ryhmätöiden purku n. klo 15.30-17.00 tulevat streemattuna verkkoon osoitteeseen:


http://bambuser.com/channel/kkh




Yksi puheenvuoroista on video, jonka linkki tulee Verkko ja teologia/Webb och teologi -Facebook-ryhmään, jossa voit myös keskustella aiheeseen liittyen tapahtuman aikana sekä sen jälkeen.




Linkki ryhmään:




http://www.facebook.com/inbox/?compose&oid=158669730840499#!/group.php?gid=131464976867299




Päivästä tulee materiaalia Verkko ja teologia työryhmän verkkosivuille

http://sakasti.evl.fi/sakasti.nsf/sp?open&cid=Content536F07


järjestää Verkko ja teologia -työryhmä

keskiviikkona, marraskuuta 24, 2010

Digelius PLOP tänään ilmaiskeikka groovia jazzia

PLOP keskiviikkona 

-  inspiroiva ilmaiskonsertti Digeliuksessa 

klo 18 viiskulma

 

www.mikkoinnanen.com

+





info

hevosystäville
Himangalta saa hakea 4 lämminveristä ilmaiseksi maanantaihin mennessä, muuten kuoppa kutsuu. 2 tammaa (kantavina molemmat) ja 2 oria. Kyseessä eläinsuojelutapaus. Saapi laittaa viestiä eteenpäin. Himangan eläinlääkäriltä voi tiedustella asiasta: Juha Seppänen 0443745599

+

tiistaina, marraskuuta 23, 2010

HD-kamera ja -editointiasema taskussa - iPod Touch

  Macit ovat tietyllä tavalla stressittömiä tietokoneita - jos olet ihmeissäsi wintoosan kanssa.
iPod Touch on 230 e tarjoushinnalla edullisin HD-videokamera, videoiden katselualusta tarkalla näytöllä ja editointiohjelmisto samassa paketissa. Siis sama laite kuin iPhone 4 ilman puhelinta. Special one-day shopping event - Apple Store (Suomi)

+ Suosittelen Sonyn nappikulokkeita esim. 35 e



AppMakr - your App-Maker

 

Create Your own iPhone Apps Online


Want to create your own iPhone App? But don’t have any experience or knowledge about the coding stuff in order to create your own iPhone App? 


* Musta Perjantai Black Friday MacBook Viihdelaitteet  elektroniikka nettimyynti joulukauppa joulumyynti mp3-soittimet musiikkilaitteet elokuvat ale tarjous pc windows 7 iMac lumimyrsky talvi viima lumikuvat tuisku lumi kuvat jumissa kuulokkeet nappikuulokkeet .

maanantaina, marraskuuta 22, 2010

Pieni oikeusmurha Kettu-festivaalilla

Pieni oikeusmurha tapahtui Kettu-lyhytelokuvafestivaalilla...

"Kirkonkylä" oli aivan ehdoton huippulyhytelokuva, sujuva minidraamakomedia, koominen, apea, hilpeä, visuaalinen, suomalainen, psykologinen, toimiva monologidialogi... mutta ei voittanut?

Mitä ihmettä tuomariston hilseen alla ryömi?




Tietysti pientä kritiikkiä aina löyty mutta ylivoimaisesti paras.

Loppuhuipennus oli hieman kömpelön töksähtävä toteutuksessaan ja siinä ei käytetty kuin pieni osa valmistelluista dramaturgisista jännitteistä. Kylän umpimielisyyden kuvauksessa olisi ollut hyvä tuottaa  vähän räiskyvämpi, vyöryvämpi, domioefektimäisempi ja katalyyttisempi loppukonflikti.

Jos tuottajat haluavat parannella lyhytelokuvaansa kansainvälisille markkinoille, siihen olisi pientä aihetta. 


sunnuntaina, marraskuuta 21, 2010

Terapiaa materialismin uhreille


Design voi olla huumetta - mutta taide voi vapauttaa.

Ristiinnaulitse syntisi ja himosi.




 *Apple iPhone iPad Ipod iMac Materialism

lauantaina, marraskuuta 20, 2010

Fiktiivinen uskontoperformanssi Espan lavalla

  
Fiktiivinen uskontoperformanssi Espan lavalla

 oli
http://bit.ly/EspanTemppeli





Ihmiset eivät kaipaa enää deskriptiivista moraaliuskonnon kuristusotetta.

Sen harha-aika on ohi.

Imaginäärinen, meditatiivinen ja symbolinen rituaaliterapia on se, millä ihmiset etsivät henkistä avartumista ja tilaa.

Ja niin olisi hyvä.

siinä olisi luterilaiselle kirkolle tila ja mahdollisuus.

Tuntemattoman Jumalan käsite oli Lutherille tärkeä. Protestantismi nousee siitä.

Etsimme.

Etsimme ja hiljennymme tarkoituksen ja hiljaisuuden edessä.

Etsimme. Autaita ovat hiljaiset ja etsivät.

Mykkinä Jumalan poissaolon edessä.

Toimivina itsensä tuntemisen kautta.


.

torstaina, marraskuuta 18, 2010

Nokian hilpeä hautajaissaattue



Oliko Elopin ensimmäinen toimintastretegiapuhe samalla jäähyväispuhe?

Vanhojen virheiden julistamista viralliseksi linjaksi?

Ylpeyttä, sitä riittää Nokialla. Hautausmaakin on täynnä ylpeyttä ja erehtymättömyyttä. 


Tämä on taas sitä Nokian rohkeutta olla rohkeasti ylimielinen, ilman tilanneanalyysiä.

Nokialle ylimielisyys ja omaehtoisuus merkitsee "intuitiivisuutta". Tämä on ollut itsekkään johdon mantra kymmenen vuoden ajan. Ikään kuin brändin lähes uskonnollista korvaamattomuutta testataan koko ajan käyttäjien hämmennyksen kipurajoilla.

Elopin ensimmäinen suuri päätös, Androidin ulkopuolelle jättäytyminen

Rohkeutta rohkeuden näyttämisen vuoksi. Valmista Androidia ei oteta käyttöjärjestelmäksi vaan lähdetään kilpailemaan samankaltaisella mutta keskeneräisellä systeemillä.

Aivan kuin Nokian suuruus ja "originaliteetti" tulisi näkyviin käyttöjärjestelmän luomisen osoittamisessa. Aivan kuin myöhässä voisi todistaa olevansa intuitiivinen leikkimällä sokeaa muiden saavutusten suhteen.

Nokia on ollut rautafirma ja ylpeästi tehnyt ontuvia käyttöjärjestelmähutaisuja - siksi rautafirmalta ei odottaisi nyt turhaa ohjelmistoylpeyttä ja jälkiviisasta torjuntataistelua turhana perässäjuoksemisena mutta samalla MeeGo-erottautumisena.

Niin kaukana toimivasta käyttöjärjestelmässä eikä silti oteta käyttöön edistynyttä systeemiä, vaikka se olisi tarjolla.

Nokian markkinaoperaatioiden ongelmallisin pulma ovat alueet, joille käyttäjävihamielinen symbian-sekoilu ei ole uponnut eli missä ei myydä Nokiaa. Niitä ei valloiteta ilman Androidin laajaa tukea ja lisäohjelmia.

Yksinkertaisesti no chance.

Jos ongelmien torjunta on ydinstrategia, silloin ei voi olla toimintaa kehittävää aitoa ydinstrategiaa.


Nokia ei ikinä tunnusta menneitä virheitään vaan luulee elävänsä aivan omassa ylhäisessä ulottuvuudessaan, jossa nokialaisia yhä tehdään puolivillaisesti parin teknisesti edistyksellisen ominaisuuden takia mutta ilman toimivan käyttäjäkokemuksen puutteiden seuraamuksia. "Käyttäjä joustaa, seuraavassa mallissa korjataan kaikki"

Kaikki taas yhtiöylpeyden, jumalaharhan ja piittaamattomuuden takia. Nokia kuvittelee olevansa edelläkävijä, The Brand, jolta ihmiset jaksava fiktiivisen uskollisesti odottaa muruja pöydältä. Tämä on vakavaa, taas riippumattomuuden osoittamisen pakkomielteistä suuruudenhulluutta. Aivan kuin asiakkaiden uskollisuuden testaaminen odottamisessa olisi laitetuottajan perusfilosofia. Nokiakokemus vuodelta 1999 ei enää potki eteenpäin.


Asiakkaat eivät enää odota. Mediakännykkä tarkoittaa nykyään helppoutta ja sujuvia ohjelmia, vorovaikutusta nyt, ei visioita, ei merkkiuskollisuutta, ei Nokia-kulttia.

Hyvästi Nokia.


" Nokian toimitusjohtajan Stephen Elopin ensimmäinen suuri päätös, Androidin ulkopuolelle jättäytyminen ja omalla käyttöjärjestelmällä jatkaminen, voi osoittautua kriittiseksi, kirjoittaa The Wall Street Journal. "

Googlen Android-käyttöjärjestelmästä tulee matkapuhelimien suosituin alusta, sanoo Apple-yhtiön toinen perustaja Steve WozniakITVIIKKO

Mistake
http://www.google.com/buzz/louisgray/3r5KHxurSfv/Big-mistake-for-Nokia-Nokia-Decides-Against-Using

 

Nokia's Go-It-Alone Strategy - WSJ.com
http://online.wsj.com/article/SB10001424052748703628204575618711287993790.html

 

Symbian OS - one of the most successful failures in tech history
http://eu.techcrunch.com/2010/11/08/guest-post-symbian-os-one-of-the-most-successful-failures-in-tech-history/


.

sunnuntaina, marraskuuta 14, 2010

Apea tarina seurakuntavaaleista

Apea tarina seurakuntavaaleista.

Menin tänään kaverini seuraksi äänestyspaikalle. Kahviossa joku köyhä ja nälkäinen näkee keittössä porisevan ison soppakattilan. "Ei, sitä et voi saada, se on vain työntekijöille". Kaverini seuraa tapausta sivulta ja päättää erota kirkosta.

lauantaina, marraskuuta 13, 2010

Saako uskonnoille nauraa - Markku Heikkinen

"Markku Heikkinen: Saako uskonnoille nauraa?
Areena
Kainuun aatelisen seurassa naurun paikkaa pyhien keskuudesta etsivät Latinalaisen Amerikan tutkimuksen professori Elina Vuola, sarjakuvataiteilija Ville Ranta ja uskontokasvatussihteeri Pekka Yrjänä Hiltunen.   "





.

.

torstaina, marraskuuta 11, 2010

Oleg Yanushevskyn harvinainen pseudoikoninäyttely päättyi

Oleg Yanushevskyn harvinainen pseudoikoninäyttely päättyi Persten Collection Art -galleriaviikon jälkeen.

Katso myös saman näyttelyn muiden taiteilijoiden ideologiskriittistä pop-taidetta - kuvat Persten Collection Art Prints -sivulta.

Oleg Yanushevskyn taiteilijatoiminta estettiin Venäjällä kiihko-ortodoksien hyökkäysten toimesta eikä hän enää asu kotimaassaan.
 

ICONIC RUSSIAN ARTIST FINDS ASYLUM IN LONDON


 .

tiistaina, marraskuuta 09, 2010

Arkkipiispan ylimielinen kirkolliskokouspuhe


Arkkipiispa on lausunut loukkaantuneen sävyisen patriarkan puheensa kirkolliskokoukselle.

Lausunnossa on hämärää se sama taktiikka, jolla arkkipiispa on homokonfliktia yrittänyt neutralisoida ja turhentaa alusta saakka.
"Huomion kohdistuminen juuri kirkkoon tässä suhteessa voi tuntua kohtuuttomalta. Näyttää siltä, että kaikki yhteisessä elämässä vallitseva vaikeus kohdata ja käsitellä homoseksuaalisuutta on laskettu kirkon hartioille."
Mäkinen kohdistaa puheessaan emotionaalisen empatiansa fundamentalisteille, ikäänkuin ahdistus ja loukkaantuneisuus turhasta mediahyökkäyksestä olisi periaatteessa oikein. Sitten armon sana kirkon jalosta tehtävästä:
"Kun on kyse syvästi ihmisenä olemiseen kuuluvasta asiasta, se kuuluu kirkolle. Kirkolle kuuluu myös ottaa avoimesti käsiteltäväksi se vaikeus, ahdistus ja pelko, joita homoseksuaalisuuden kohtaaminen itsessä tai toisissa sisältää, eikä peittää niitä."
Tätä prosessia ei ikinä olisi tapahtunut ilman median ja jäsenten kapinaa. Ei ikinä. Silti Kari Mäkinen esittää taas kirkon hyvän alkuna ja lähteenä.

Mäkinen korostaa vielä kritiikin irrationaalisuutta:
 "Sellainen asenneilmasto näyttää yhteiskunnassa vahvistuneen muutoinkin. Epävarmuus ja turvattomuus purkautuvat mustavalkoisena viholliskuvien rakentamisena, aggressioina ja vihana. Pidän sitä vakavana ja huolestuttavana. Sen keskellä kirkon tehtävä on vahvistaa sellaista luottamusta ja turvallisuutta, joka kestää keskeneräisyyttä, epävarmuutta, erilaisuutta ja erimielisyyttä."
Mäkinen ei tunnusta kirkon vastuuta henkisen väkivallan synnyttäjänä ja kirkon historiallisen synkkää varjoa vihan generoijana ja seksuaalihäpeän tuottajana.
"Viime vuosikymmeninä homoseksuaalisuus on tullut peitetystä ja kätketystä maailmasta osaksi näkyvää ja avoimesti keskusteltavaa maailmaa."
"Peitetty"?
Koska kirkko ja oppi "seksuaalisesta puhtaudesta" sekä roomalais-katolinen oppi avioliitosta pyhittäjänä (ei lainkaan luterilainen oppi) on ollut homoseksuaalisuuden demonisoinnin keskusvoimana Suomessa.

Kun Mäkinen on mitätöinyt kirkon fundamentaalien ongelmien paljastamisen jotenkin ulkopuolisena ja liioiteltuna  hyökkäyksenä, hän toki toteaa, että no, muutos on välttämätöntä.

Silti sävy on hyvin loukkaantunut.
"Ollaan havahtumassa siihen, että niinkin ihmisen elämä, rakkauden kaipuu ja toisen ihmisen tarve voi toteutua ja yksinäisyys murtua."
Homoseksuaalinen ominaispiirre on siis yksinäisyys?
Suurin muutos koko tässä konfliktisia nyt nähtävissä homojen yksinäisyyden murtumisessa? Huomioiko arkkipiispa että kirkko on ollut homovihan yksi  keskuksista ja yksinäisyyden tuottaja?

Miksi huomion ja puheen keskipisteenä ei ole kirkon henkinen väkivalta?

Arkkipiispa toimii jopa kirkon omien sielunhoitoperiaatteiden vastaisesti: hän tarjoaa vapahdusta ilman katumusta. 



Foucaultin vallanhalu-analyysienkin valossa tilanne on hyvin selkeä: kirkolle vanha kulttuurinen valta on kaikki kaikessa ja itsekritiikki jotain hyvin turhaa.

Muutos uhkaa. uhkana on mutos.

Tämänhetkisyys harhaa, perinne kultaa.

Ulkopuolinen muutosvaatimus on narsistinen loukkaus kirkolle, joka itse esiintyy pelastuksen tuojana ja valona pimeydessä.

Mitään katumusta ei näy arkkipiiskan analyysissä ja vetoomuksessa - vaan vain taas tahrattoman kirkon rooli pelastuksen tuojana.

Kirkon valta on valta määrittää todellisuutta. Jotain muutoksia piispat joutuvat pakosta tekemään mutta mitään fundamentaalista kirkon todellisuuden määrittelyvallasta ei luovuta. Kirkossa ja sen opissa ei ole siis mitään vikaa Mäkisen mukaan. Vähän vain mausteeksi adaptaatiota ja pussista "alkuperäistä" kristityn rakkautta.

Kirkon väkivaltaa, rasistista homofobiaa, työpaikkakiusaamista ei oteta tosissaan systeemin ongelmana. Systeemi, joka tuottaa väkivaltaa, täytyisi uudistaa kouriintuntuvasti ja päämäärätietoisesti.

Jos johtajat leikkivät diplomaatteja, he eivät voi olla muutosjohtajia, pelkästään hämääjiä ja konfliktin häivyttäjiä. 

Mielenkiintoisinta konfliktissa on se, että kirkon sadat mykät teologit eivät pohdi teologista muutosta ja opillista uudistumista ja sen avaamia prosesseja uudelle kirkolle, uutta uskonpuhdistusta.

Kirkko opettaa tällä hetkellä jopa harhaoppia: protestantismin mukaan avioliitto ei ole pyhä, koska se on ihmisten välinen sopimus. Silti kirkonmiehet paasaavat roomalais-katolista oppia avioliiton pyhyydestä.

Vakuutellaan vain vanhan varan varmuutta ja Jumalan omistusoikeutta pyhällä tehtävällä.

Kirkon sanoma näyttää olevan kirkko.
"Huomion kohdistuminen kirkkoon tuo näkyviin kirkon merkityksen. Sillä on merkitystä, miten ihmisen elämä näkyy, kun sitä katsoo perimmäistä todellisuutta vasten, Jumalan edessä. Juuri se on kirkon asia.

Jäykkä katkeaa, joustava joustaa tuulessa.
Haluaako kirkko jäädä vain historiankirjoihin?


Kirkolliskokouksessa maanantaina puhunut kulttuuriministeri Stefan Wallin vaati jälleen kirkolta selkeää kantaa MTV3:n Huomenta Suomi -ohjelmassa.

Ja päätösesitys 2010:

‎"Valiokunnan mielestä on olennaista, että pappi läsnäolevan joukon koosta riippumatta antaa tilanteen luonteesta oikea kuva."
. http://evl.fi/EVLUutiset.nsf/Documents/446BF8C5BA4BB9D2C22577D500325A95?OpenDocument&lang=FI Arkkipiispa Kari Mäkisen avauspuhe kirkolliskokouksessa 8.11. 2010:
Arkkipiispa Mäkinen: Kansankirkosta kansan kirkoksi

Ilmainen virusohjelma Macille



Sophokselta ilmainen virusohjelma Macille

Tietoturvayhtiö Sophos on julkaissut virusohjelman Macille. Sophos Anti-Virus Home Edition for Mac  on ilmainen kotikäyttäjille. Ohjelma toimii taustalla ja tsekkaa ohjelmat, tiedostot ja koneeseen liitetyt USB-massamuistit.


Ja huom.

Asenna itse uusin Adobe Flash! Heti.

lauantaina, marraskuuta 06, 2010

"Kiusatut liian tosikoita"

 "Kiusatut liian tosikoita"
"Kirjailijaksi ryhtynyt ex-opettaja uskoo, että koulukiusaaminen voi johtua myös kiusatusta eikä vain kiusaajasta."

Tämä on mentaalisesti samaa maata kuin KIVA KOULU -projekti, jossa opettajien täytyy toimia kiusaajien mielenrauhan varmistamiseksi: kiusautut pakotetaan antamaan anteeksi kiusaajille, jotka eivät saa mitään rangaistusta "reilussa hengessä".

Kiusattuja painostetaan myös olemaan tekemättä rikosilmoitusta "koulun työilmapiirin parhaaksi".


– mikä on vikana kun väkivalta ei naurata?




Sosiopaatin huoneentaulu
 

torstaina, marraskuuta 04, 2010

Uskonto ja fantasia maanantaina – keskustelu Petri Tikka ja Esko Miettinen


Uskonto ja fantasia

– vuoropuhelu Petri Tikka ja Esko Miettinen maanantaina


Tämä keskusteluteema voi olla hyvinkin oleellinen protestanttisen idean tulevaisuudelle ja vapaan tahdon käsitteelle lahkouskontojen tehdessä lähetystyötä Euroopassa.

Hyväksyykö protestanttinen kirkko uskonnon yleisen fantasiaolemuksen ja uskonnonfilosofisen modernin paineen - vai jääkö kirkko rituaalikoneistona paavin valtapelikäsityksiin ihmisten kontrolloimisesta ja pappien totisten roolileikkien ansaan?

Voiko uskonto olla todellisuutta hahmottava ja eettisesti uudella tavalla olemista spekuloiva prosessi?
- "  Hyvä ja paha, kuolema, ikuisuus ja pelastus ovat uskolle ja fantasiakirjallisuudelle yhteisiä aiheita. Tikka ja Miettinen ovat teologeja, jotka ovat tutkineet uskonnon ja fantasian suhdetta.

Kuitenkin fantasian suosio pysyy tasaisena, kun taas kirkkoon kuuluminen on yhä epävarmempaa. Saataisiinko yhteyden avulla aikaan hedelmällistä vuoropuhelua kulttuurin ja kirkon välille? Nykyajan kirkollisuus on kuitenkin usein varsin ympäripyöreää. Eettisiin kysymyksiin ei oteta kantaa, pahasta tuskin puhutaan, menneisyydestä ja tuonpuoleisesta vaietaan. Voisiko kirkko löytää itsensä uudelleen
ottamalla huomioon fantasian haasteen? "
Maanantaina 8.11. klo 18 Arkadia kirjakauppa Pohj Hesperiankatu 9


Fantasia, roolipeli ja todellisuus - sosiaalinen järjestys on mielikuvien varassa. Jos kirkko haluaa olla elämän prosessi-instituutio, kirkon keskeisiksi toimintamuodoiksi olisi tultava sosiodraama ja psykodraama.  Kohtaamista, viihdettä, kyyneliä ja todellisuuden uudelleen hahmottamista.

Facebook

- HS Vieraskynä Elisa Järnefelt

* Uskontotiede uskontokeskustelu seurakuntavaali uskonnollisuus tulevaisuus muutos filosofia roolipelit roolipeliohjeet ja fantasiaroolipeli, kirkolliskokous 2010.

keskiviikkona, marraskuuta 03, 2010

Apple Mac mini ale ja maceille ilmainen virusohjelma

Apple Mac mini 2,53 GHz DVD  - pieni hiljainen pöytätietokone 650 e
kulkee mös laukussa
  • 4GB (2 x 2 GB) 1066 MHz DDR3 SDRAM, maksimi: 4 GB.
  • NVIDIA GeForce 9400M -näytönohjain, 256 MB jaettu muisti. 320GB Serial ATA kovalevy, 5400 rpm. Kelkaton 8X SuperDrive (DVD±R DL/DVD±RW/CD-RW)
  •   FireWire 800, USB 5 kpl
Apple Mac mini, maailman energiatehokkain pöytäkone. Liitä vain vanha näppäimistö, näyttö ja hiiri ja voit tervehtiä uutta Maciasi.
Jos pohdit valkoisen tyylikkään Macbook:in ja metallisen Macbook Pro:n välillä, niin halvimmat mallit ovat suorituskyvyltään lähes identtiset.



Sophokselta ilmainen virusohjelma Macille

Tietoturvayhtiö Sophos on julkaissut  virusohjelman Macille. Sophos Anti-Virus Home Edition for Mac on  virusohjelma, joka on ilmainen kotikäyttäjille. Tutka toimii taustalla ja tsekkaa ohjelmat, tiedostot ja koneeseen liitetyt USB-massamuistit.


Ja huom

asenna itse uusin Adobe Flash! Heti.

Häntä heiluttaa kirkkoa

Häntä heiluttaa kirkkoa

- ja tämä koira olisi jo kuollut kuin kivi, jos häntä ei olisi niin vahva.

Kirkon syvin ongelma on metatasolla:  kirkon sisältöjohtajat kokevat ylpeänä, että heillä on hallussaan "muuttumaton totuus", suurimman meta-auktoriteetin siunaus ja ajaton sanoma, joten miksi hankkia itselleen kirkkosysteemissä ongelmia ajallisena "kapinallisena", muutosjohtajana vaatimalla muutosta firmassa, jossa valtaa haalineet eivät missään tapauksessa halua muutosta eli piilotetun ja perustelemattoman vallan menetystä.

Muutos vaatisi keskustelua vanhoillisten ja viidesläisten vähemmistövallan käytöstä mutta kirkossa valta perustuu juuri keskustelemattomaan status quo -totuuteen, konsensukseen ilman analyysiä, piilotettuun virkamiesvaltaan (kirkkohallitus) ja itsetyytyväisyyteen jäsenistön laajuudesta "kansankirkkona" valtion virallisella siunauksella.


Rakenteellista demokratiaa kirkossa ei ole, koska valtasysteemin organisaatiolonkerot ovat niin monimutkaisia ja ideologisesti suojattuja, että asian päättäjää ei usein tiedetä nimeltä.

 " Kirkkoherra on samaan aikaan seurakuntansa korkein virkamies ja luottamushenkilöiden esimies eli kirkkoneuvoston ja yhteisen kirkkoneuvoston puheenjohtaja"

 Esitellään ainoa päätös ilman vaihtoehtoja - kirkkoherra esittelee omia päätöksiään "valmisteluina", jotta seurakuntaneuvosto tukisi hänen auktoriteettiaan. Matti Vanhanen siis käytti vain vanhoja kirkollisia keinoja valtakaudellaan.

Seurakuntaneuvostot ovat pullakahviseuroja, jotka voivat vain hyväksyä kirkkovaltuustojen hallinnoimien johtokuntien, talouspäälliköiden ja kirkkoherran "valmistelevat" esitykset - jos eivät halua helvetillistä riitaa ja tyytymättömän vihaista kirkkoherraa isällisellä paatoksella.

 "Näin on päätetty, näin on paras, amen."

Mediajulkisuus ja humanistinen yhteiskuntavaltio on ollut ainoa taho, joka on muuttanut kirkkoa.

Kirkonmiehet suhtautuvat ensin laiskanpulleasti ja toppuuttelevasti soraääniin mutta pelästyvät sydänjuuriaan myöten aina sitä vihan voimaa, joka nousee nopeasti räikeimpien ongelmien takia.

Jos olette huomanneet, piispat eivät koskaan kerro muuttaneensa mielipiteitään ja ilmaise perusteluita muutosprosessiin vaan mielipide vain muuttuu uuteen paavilliseen itsestäänselvyyteen.

Piispallinen itsesensuuri romahti sentään kaksi viikkoa sitten, kun mafiatyylinen vaikenemisen sääntö piispojen erimielisyyksistä romahti ja jotkut piispat ilmoittivat rakastavansa homoja ihmisinä, ei eheytettävinä tuhlaajapoikina.


Kirkon johtamiskulttuuri on täysin halvaantunut monestakin syystä.

Kirkon johtajat ovat eksyneet kaikkien mielistelyn kulttuuriin ilman suuntaa, jonka taustalla on väistelevä eetos;

- "Meillä menee hyvin koska meillä täytyy imagomme takia mennä hyvin emmekä tarvitse turhia muutoksia"

- "Puhukaa vain armosta ettei tule mistään kiistoja"

Kirkon jäsenyydestä on luotu suomalainen identiteetti-itseisarvo-statusbrändi eikä ideologinen valinta. Kaikki puhe ja eksistentiaalinen pohdinta siis uhkaa labiilin systeemin stabiilisuutta ja sen paradokseja.

Työpaikkakiusaamistakaan ei kohdata koska johtajat "loukkaantuvat" esilletulleista vaikeuksista;

- "Miten meillä voisi olla mitään ongelmia kun meillä on niin hieno sanoma ja onnellisuuden levittämisen tehtävä".

Seurakuntien ongelmat ovat usein hyvin yksinkertaisia: huono johtaja saa vastuunkantajan muhkeaa palkkiota mutta ei ota vastuuta mistään. Usuttaa vain passiivisena ihmisiä lisää toistensa kimppuun, jotta saa kauhistella vieressä ja jeesustella anteeksiannosta.


Huonot, teflonpintaiset johtajat on siirrettävä pois virkapaikaltaan.

Tämä on toki suurin tabu kirkossa, koska jumalallinen ja  erehtymätön valta on kirkossa pyhintä mitä voidaan kuvitella. Ei tasa-arvo, uudelleenarviointi tai demokratia.
Ei ole mitään muuta ratkaisua jos halutaan nopeita muutoksia. Harva ihminen soveltuu moderniksi johtajaksi. Harvoin koulutus muuttaa vanhaa ylipainoista hevosta.

Jäljelle jää vain raivoisa painostaminen, jolla kirkko onkin muuttunut. Jos ihmiset tulevaisuudessa enää uskontoa haluavat.

Voi olla, että tulevaisuudessa ihmiset valitsevat elämänvaiheisiinsa vain rituaalit ilman ideologioita ja kirkkoja. 

 
Kirkko on nyt ensisijaisesti rituaalikoneisto, ei arvoyhteisö, mutta esiintyy kuitenkin jyrkan ideologisesti "pelastuksen" tuojana.

Gallupin mukaan jäsenetkin tietävät tämän: tärkeintä ihmisille kirkossa ja kirkkoverossa on omat hautajaiset kirkon toimesta (Kirkon tutkimuskeskus)

Kuitenkin ihmiset alkavat heräämään, että auktoriteettien antama siunaus rituaalien kautta ei ole se tärkein pointti, mitä he haluavat elämän ja kuoleman kysymysten yhteisöltä.

"Mitä Jeesuksen opetuksia seurakuntani toteuttaakaan?.."

Kirkkopolitiikka on ollut yhtä ja samaa kaksinaamaista välirauhaa 50-vuotta Hannu Salaman ajojahtioikeudenkäynnin jälkeen ja väkinäistä modernisoimista vanhoillisten suojelun ollessa usein naurettavan primääristä - nimenomaan rahankäytössä. Kirkon perinteisiin rahaa haihtuu valtavia summia kun diakoni saa taas usein tehdä minimipalkalla 60-70-tuntista työviikkoa kuuden eri toimikuvaroolin alla.


Kirkko ei siis halua selvää profiilia ja haluaa olla kuitenkin kaikille kaikkea.

Toimiiko se?

Sitäkö ajatteleva suomalainen haluaa? Onko hyssyttelyssä rasismin suojelu ns välirauhaa? Onko profiiliton kirkkopolitiikka yhä hiljaisella hyväksynnällään vahvistamassa radikaaleja ääriliikkeitä?

Miksi piispat eivät yritä päästä roomalais-katolisen kirkon opeista, magiauskomuksista ja hierarkiasta?

Luther käytännössä katkaisi successio-auktoriteetin kirkolta kapinoidessaan instituution valtaa vastaan järjellä - mutta silti kirkkoherrat rakastavat yhä room.kat. successio-ajatusta kirkon olemuksen tärkeimpänä perusteena. 

Heillä on siis Jumalan kanavoimaa valtaa ja kukaan ei saa siihen puuttua.
Jeesuksen opetusten ydin oli kuitenkin selvä. Älkää toimiko auktoriteettien vaatimusten mukaan. Teillä on elämä ja rakkaus keskenänne ilman temppeliä ja kirkkoa.

 Tylsän teologisesti ensimmäinen opillinen käsiteltävä todellinen aihe kirkolle olisi yleinen pappeus. Onko sitä ollenkaan protestanttisesti evankelis-luterilaisessa-kirkossa - vai jatketaanko vain katolisen kuninkaan antamaa aatelissäätyoikeutta papeille?


Jos on vastuuasemassa eikä hoida vastuukuvan tarkoittamia moderneja tavoitteita, silloin on otettava oikeasti vastuu ja jätettävä työ toiselle tehtäväksi. 

Vallan pitäminen itseisarvona ja tuhoamalla ihmisiä ei ole vastuuta.

Kirkkoherrat eivät tunne vastuuta, koska heille itse statusasema on elämän tarkoitus.
"Tulkaa minun tyköni niin minä annan teille..."


" Kirkon hallinto tälle vuosisadalle"

- Heikki Hiilamo
  •   " Tämä näkyy muun muassa siinä, että kirkkoherra on samaan aikaan seurakuntansa korkein virkamies ja luottamushenkilöiden esimies eli kirkkoneuvoston ja yhteisen kirkkoneuvoston puheenjohtaja. Toinen esimerkki on arkkipiispan asema kirkkohallituksen täysistunnon puheenjohtajana. Nämä tarkoittavat melkein samaa kuin että kaupunginjohtaja olisi oman virkansa ohella kaupunginhallituksen puheenjohtaja tai että jonkun ministeriön kansliapäällikkö toimisi pääministerinä - tai että valtakunnallisen järjestön pääsihteeri olisi myös sen hallituksen puheenjohtaja." - SOMA



Tässä havainnollisesti polaarinen kirkon tilanne hauskan dikotomisesti kahdella eri lähtökohdalla
( http://www.tulkaakaikki.net/puheenvuoroja.html ) :

Vesa Hirvonen, TT, systemaattisen teologian tutkija


Henrietta Grönlund, TM, tutkija, Helsinki



http://fi.wikipedia.org/wiki/Kirkkovaltuusto

.

tiistaina, marraskuuta 02, 2010

Seurakuntavaalihurmos!

 Seurakuntavaalihurmos!

 Vähän sääliksi käy nuoria nappisilmäisiä optimisteja, jotka luulevat voivansa  vaikuttaa seurakuntaneuvostoissa paremman elämän puolesta. He joutuvat kuin lampaat suden suuhun kirkkovaltuustojen junttavallan jyräämiksi.

Ja kaikki poliittiset valtaklikit toimivat nimenomaan salassa, niin kaukana Jeesuksen opeista kuin voi olla - keskustalaisiakin toimii Helsingissä uskomaton määrä kirkkopolitiikan varjoissa. Äänestäjien tietämättä poliittisista kytköksistä. 

 Ja vaalihurmoksen lietsojat eivät selvitä tietämättömille seuraajilleen valtakuvioita, joiden mukaan kirkkoherra tanssii. Nuorekkaat saavat pennosia kerhotoimintaan kun samalla miljoonia kolisee ohi.
Talouspäälliköt junttaavat mittavia rahasummia kiinteistöihin, joiden käyttöaste ja käytettävyys on surkea tai aivan turha varsinkin Helsingissä ja lämmpityskustannukset surkean rakentamisen takia megalomaaniset.

Mitä jos Helsingissä luovuttaisiin  2/3 kirkoista? Johan irtoaisi sosiaaliselle toiminnalle resursseja. Mutta ei, he rakastavat kirkkoja enemmän kuin sielujaan.  Moni seurakuntaneuvosto lahjoo itse itseään matkoilla ja "koulutustilaisuukislla" - ja äänestäjät eivät saa tietää edes seurakuntansa budjettierittelyä eikä sijoituksia.

Media kohisee muutoskesta mutta kirkkopolitiikka kesittyy eroamismielenosoituksen jälkeen yhä enemmän linnoittautumiseen ja  materiaalisen kirkkokulttuurin puolustamiseen. Kirkkopolitiikkahan on sitä, että kirkosta on muokattu kirkkomuseota, 1500-luvun rakasta muinaisjäännettä ja pappisaatelisten omaa turvattua roolileikkiareenaa.
 
Kirkkopolitiikkaa.

Keskitettyä ja kätkettyä valtaa. 

kts
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kirkkovaltuusto

Kotimaan keskustelu, Laukko:

"Valitettavasti kirkkodemokratiasta on annettu liian ruusuinen kuva. Tosiasiassa vaikutumahdollsiuudet luottamushenkilöillä ovat hyvin rajalliset. Kun valmistelun, esittelyn ja puheenjohtajuuden hoitavat (samat) virkamiehet, niin he voivat pyörittäää asioita ja valtuustoja/euvostoja miten haluavat. Jos asiat palautetaan, käytetään vasytystaktiikkaa ja se yleensä aina tepsii. Elin ei voi päättää, kuin asioista jotka sille esitellään. Sitten ovat nämä hiippakunnalliset, rovastikunnalliset, kirkolliskokoukselliset ja yhtymien yhteiset konklaavit (valtuuto, neiuvotot johtokunnat etc) joiden valinta ja asiainkäsittely on jo pseudodemokraattista. Ellei jopa lumedemokratiaa."

.