Lähemmäksi Felliniä ei ehkä nykyelokuvissa päästä

Erilainen elokuva - lähemmäksi Felliniä ei ehkä nykyelokuvissa päästä.

Groteski draamakomedia

"Balada triste de trompeta"

on yllättävän kova symbolinen analyysi mm. Norjan ja äärioikeiston mentaalisesta tilasta sekä psykoottisesti orientoituneiden nuorten miesten oikeistolaisesta vahvuuden fantasiamaailmasta fasismin perillisinä.

Katsokoon ken uskaltaa ja naurakoon muutaman kerran makeasti välillä vakavoituen. Harvinainen Finnkinon valinta, todella harvinainen. Niin monta muuta ravistelevaa eurooppalaista elokuvaa on ohitettu Suomessa.

Viimeinen sirkus

Balada triste de trompeta (2010)

http://www.finnkino.fi/Event/298640/?eventType=1_1008

•  Vuosia myöhemmin sotilasklovnin poika, Javier, saa työtä sirkuksen surullisena pellenä. Javier tutustuu sirkuslaisten monenkirjavaan joukkoon: elävä kanuunankuula, elefantin kesyttäjä, riitaisa koirankouluttajapariskunta… ja Sergio. Javier ja Sergio ovat molemmat ruhjottuja, arpisia klovneja, joita ajavat eteenpäin raivo, epätoivo ja himo. Ja he molemmat haluavat voittaa sirkuksen kauneimman ja julmimman naisen sydämen.
  
  
  
  Suomalaista tragikomiikkaa poliisiylijohtajan toimesta:
  
  
• Paatero sees terrorism from the right as a greater threat in other Nordic countries than in Finland. - YLE

"As we now have seen, the threat of rightwing terrorism is a fact in the Nordic countries. However, there are no indications that this threat is targeted on Finland. The situation in Denmark, Norway and Sweden is clearly different than in Finland," said Mikko Paatero.

   Nämä samat "asiantuntijat" juoksivat vauhdilla julkisuuteen ennen tutkimuksia huutamaan, että kouluampujien ideologisesti perustellut joukkomurhat sekä yhteiskuntaan ja yhteisöönsä kohdistuva kostoanarkia "ei ole terrorismia".

Koska virallisesti Suomessa ei ole terrorismia kokoomuksen käskystä. Ettei kukaan joutuisi vastuuseen hallituksen nihilistisestä hyvinvointiyhteiskunnnan purkamisesta ja ihmisten heitteillejätöstä.

ᵜᵜᵜᵜ

Äärioikeistolaiset kieltäytyvät näkemästä mustia aukkoja, kieltäytyvät autuaalta uteliaisuudelta, tietämättömyyden tutkivalta viisaudelta eli oppimiselta, sillä heille maailman täytyy olla valmis ideologisessa luokittelussa ja varmuuden dogmassa.

Heille olemassaolo on pyhässä muuttumattomuudessa ja vihaisessa suojautumisessa, luovuus on heille uhka, sillä se pakottaa uudelleenarvioimaan historiaa; sillä muutos on heille julistettu kadotuksen kiirastuleksi ja niin he kieltäytyvät  epävarmuudelta vedoten epävarmuuteen ja juoksevat pakoon muutokselta tarrautuen paimenkansan mustasukkaiseen Jahveen, joka kieltää tulevan historian historiattomassa autiomaassa. He julistavat ahdistuksensakin pyhäksi tuomioksi kaikille, jotka uskaltavat puhua tuulelle ja kuunnella puiden puhetta. He eivät voi oppia mitään, sillä heidän ideologiansa kieltää oppimasta mitään ja tunnustamasta mitään uutta. He eivät voi tuntea uusia tuntemuksia, sillä he ylistävät takertumista, lapsuudenmuistoja ja vitsan jälkiä, he katsovat vain taaksepäin myyttien oopperassa ja uuden kuninkaattoman maailman luoma uusi ihminen ja luovuuden heittäytyminen on heille suurin ahdistava kauhu, sillä se pakottaa päästämään irti teräksisestä katkeruudesta ja ylemmyydentunteesta. He kieltävät luomakunnan evoluution ja elämän seireenilaulun ja tuhannet kulttuurit, joilta he ovat varastaneet ideologiansa ilman historianymmärrystä. Muutoksesta me olemme tulleet ja muutokseen me menemme.

Norjan ampujasta teatteria etukäteen

Norjan ampujasta tehtiin teatteria jo ennen tapahtumia.

Tänään ja huomenna Tampereella.

• The central theme in the performance Bruce Willis Saves the World is heroism. What does it mean to be a hero? Who is a hero? Does the conception of heroism vary with time and place? What kinds of values are associated with being a hero? What type of a role model can a hero be?

http://t7.uta.fi/en/events/events.php?cat=2&item=228

 - " On hälyttävää, muttei edes kovin yllättävää, että koulusurmaajan ”Luonnollisen Valinnan manifestista” löytyy täysin samankaltaisia ajatuksia kun Jari Sarasvuon Sisäisestä Sankarista. Sekä Saravuo että koulusurmaaja tekevät jaon ihmisten välillä voimakastahtoisiin sankareihin, eli niihin jotka toimivat vapaasti ja itsenäisesti, ja heikkoihin orjiin eli niihin, jotka kuuluvat robottimaiseen massaan ja hyväksyvät siten oman orjuutensa. Minäkeskeinen sankaruus, jonka sankarikoodissa ei ole tilaa solidaarisuudelle, näyttäytyy helposti perinteisen sankaruuden perversiona.

Teatterihistoriaa vähänkin tuntevat muistavat, mikä oli sankareitten kohtalo antiikin tragedioissa."

Tampereen teatterikesä 2011
http://www.teatterikesa.fi/paaohjelmisto/esitykset/#tiistai

Mikä on Breivikin omakuva?

Mitä sankarikuvaa Halla-Ahon kirjeenvaihtopestipalsta Gates of vienna tarjoaa? Kuinka yhteiskunnalliset ongelmat ja talouspolitiikka ohitetaan äärioikeistolaisella hybriksellä. Mikä on kostajan sadistisen vapaa sankarikuva viihdeväkivaltaa tarjoilevissa amerikkalaisissa elokuvissa? Oliko Mooses ensimmäinen Bruce Willis, First Action Hero, tunnottomien toimintasankarien esikuva, jonka ainoa psyykkinen voimavara on uhka ja tuhovoima elastajana, hintaan mihin hyvänsä, neuvottelematta, taustoja tietämättä, politiikasta välittämättä?

Mihin Breivik tarvitsee perinteistä uskontoa ja Jumalaa, jos kansakunnan puhtaus on hänen tärkein uskontonsa? Olisiko fasistisia valtiomalleja syntynyt ilman kirkkojen tukea? Onko Raamatussa viihdeväkivaltaa?  

• Kristillinen perinne Breivikin toiminnan taustalla

  
  

Perussuomalainen oikeisto kiehuu loukkaantuneena

Perussuomalainen oikeisto kiehuu loukkaantuneena.

Taas.

 Mutta hetkinen, miten itseään maltillisiksi kutsuvat voivat loukkaantua äärioikeiston, tiedon vääristelyn, rotupropagandan ja vihapuheen arvostelusta?

 Kuinka vihapuheen perusteltua arvostelua ja määrittelyä voi kutsua vihapuheeksi?

Miksi suvaitsevaisuuden vaatiminen ja fantasioita tuottavien vihajärjestöjen paljastaminen kiihottaa raivokkaaseen vasemmiston dissaamiseen?

Hyvinvointiyhteiskunta leimataan samalla uhaksi?

Samalla logiikalla varmaankin, kuin Suomen oikeusjärjestelmä kutsuu rikkaiden raiskaajien omaisuutta ja arvostettua ammattia  perusteena nimittää raiskausta perinteisesti lieväksi ja perusteena vain ehdolliselle tuomiolle. Kun arvostettuun arvojärjestelmään liittyvää rikosta vähätellään.

Onko itsekritiikki niin liian ahdistava ja mahdoton tapa ymmärtää nykyistä poliittisten kontrastien jyrkentymistä? Ja vihan ollessa ajattelun korvike.
Puhevapauden rajoittamisaikeista valtion suunnalta saa loukkaantua ja niitä vastustaa. Rikokseen yllyttämisen tarkkailusta ja rankaisemisesta oikeusvaltiossa ei kannattaisi loukkaantua.
Mutta Uuden Suomen ratkaisua sulkea pois suoraan väkivaltaan kehoittava räikeä sadistismisogyyninen "huumori" ja uhkafantasiapelleily on kuitenkin firman perusteltu ratkaisu oman mediansa laillisessa hallinnoimisessa.

Uuden Suomen nettiulottuvuudessa kantaoikeisto näyttää nyt kokevansa olevan epämoraalisen hyökkäyksen alla.
Ja takana on taas se kavala vasemmisto, joka on aina halunnut "myydä Suomen pois". Pois! Ne jyrää meitin!

• Tämä historiallinen myytti ja valhe Suomen myymisestä Neuvostoliitolle mm. sosiaalidemokraattien kapinatoiminnassa reagointina nälänhätää, valtion vastuuttomuutta, kuolettavaan terveydenhuollon puuttumiseen ja kurjuutta vastaan 1918 jatkaa kulkuaan oikeiston pelkojen mielikuvadynamona. Todellisuudessa se ei ollut vasemmistojohto lainkaan joka oli luopumassa Suomesta vaan taistelemassa Suomen puolesta. Suomalaiset suojeluskuntaa rahoittavat oikeistoporvarithan ne nimittivät saksalaisen kuninkaan Suomelle sodan jälkeen, jotta Suomesta tulisi lopulta osa Saksaa.

Pitäisi lukea oikeaa historiaa, niin maansa myyminen olisi oikeissa historiallisissa kehyksissä. Todella.
Vakavasti puhuen.
Vasemmistojohto teki kaikkensa estääkseen laittomat murhat sotakapinan aikana, perusti mm. koko Suomen kattavan oikeusjärjestelmän vangitsemisia varten kaunakostoja estääkseen. Suojeluskuntaoikeisto oli se ainoa organisaatiotaho, joka harjoitti systemaattista ja suomenruotsalaisen johtonsa organisoimaa terroria ja joukkomurhia, joissa oli järjestelmällisenä kohteena myös lapsia, naisia ja vanhuksia ilman oikeudenkäyntiä. Historian leimaaminen tuntematta historiaa pitää yllä vihan myyttejä.

Vasemmisto ja erirotuiset ovat nyt kuitenkin syynä vihapuheeseen ja arjalaisen nuoren sekoamiseen Norjassa!
Vai ovatko?

Konservatiivisiin arvoihin nojautuva kansantajuinen oikeisto ei aina ole oikein ymmärryksellä ymmärrettävä. Aate ja nationalismi pidetään voimissa tunteilla eikä poliittisia yhteiskunnan edistämistoimia ajatella ollenkaan.

Onko oikeiston identiteetti aina kiinni vihollisesta ja viholliskuvan räikeästä hyväksikäytöstä ilman faktoja?

Onko kiihkeästi pulputtava oikeisto todella suomalaisten hyvinvoinnin asialla? Onko äärioikeiston rotukiihkoilu niin sympaattinen asia, että se on poliittisesti tärkein asia ja ylpeyden aihe?
Vihapuheen vähättely on vihapuhetta.

Empatia erirotuisiin ihmisiin jakavaa härskiä kielenkäyttöä kohtaan on vihapuhetta.
Se saa voimansa vihasta ja uhasta. Nimetön uhka, joka on syyllinen siihen että mummoni sidotaan sänkyyn kunnanvaltuuston käskystä ja serkku kuolee alkoholimyrkytykseen ahdistuksessa?
Halla-Aho katteeton kiihotuspuhe mitättömistä ongelmista ja täysin katteettomasti paisutelluista uhkakuvista on kyvyttömyyttä puhua todellisista arkipäivän ongelmista poliittisesti. Halla-Ahoa ei kiinnosta pätkääkään politiikan muuttaminen ja  20 vuotta jatkunut yhteiskunnan alasajo.

Työttömyys ei ole erirotuisten aiheuttama ongelma. Terveydenhuollon ja vanhustenhuollon sadistinen alasajo ei ole erirotuisten aiheuttama katastrofi vaan  vaan bisneskapitalistien aiheuttama poliittinen projekti. Miksi perussuomalaismieliset oikeistolaiset eivät käytä tarmoaan ja raivoaan aitoihin poliittisiin ongelmiin ja suurbisnesoikeiston, kokoomuksen perusteltuun arvosteluun esittämällä selkeitä syy-seuraussuhteita tähän valtakunnan tilaan ja tehtyihin ratkaisuihin?
Eikö konservatiivisiin ja kansallisiin arvoihin vetoava oikeisto halua oikeita ratkaisuja oilkeisiin ongelmiin?

Miksi tämä vyöry puolustaa äärioikeistolaista viha- ja rotupuhetta valkoista ylpeyttä ?
Miksi tämä hyökyaalto pilkata vasemmistoa kun yksi äärioikeiston selkeästi ideologinen jäsen toteuttaa fasistisen yhden miehen kauhukampanjan puolustaessaan täsmällisesti Suomenkin äärioikeiston kiihotuspuheita?

Luuleeko suomalainen perusoikeisto, että natsien poliittiset puheet olivat jotenkin erilaisia 1920-luvulla etsiessään keinotekoisia  ja rotufobisia puheita häpeän ja riittämättömyyden tunteisiin?

Karmein ajatushäiriö ruohonjuuritason oikeistolla on tällä hetkellä puhe "tästä Suomestamme".
"Meidän maamme". "Valkoinen ja isänmaallinen suomalaisuus ilman punaisia sävyjä".
Aivan kun suomalainen hyvinvointi olisi tapahtunut ilman ahkerien työläisten ja vasemmisto-humanistien  yhteiskunnallista taistelua originaalia oikeistoa eli ökyrikkaiden porvarien ja valtionkirkon sponssaamaa oikeistoa vastaa?

Näyttää siltä, että suomalainen oikeisto on kokonaan unohtanut sen että vuosisadan vaihteen vasemmiston unelmoima "kommunistinen yhteiskunta" on about nykyinen tämä yhteiskuntamme kontrolloivilla verotuskäytännöillä, terveydenhuollon turvassa ja tasa-arvossa ilman aateleisia.
Verotuksella resurssien jakaminen, rikkaiden alistaminen saman lain alle ja kohtuullinen palkka on tämä "kommunistinen kontrolliyhteiskunta".

Tai ainakin oli 1992-vuoteen saakka, josta lähtien aloitettiin hyvinvointiyhteiskunnan periaatteiden rankka purkaminen ja kansan lamauttava lamasyyllistäminen ilman yleistä keskustelua. Keskustan noudattaessa kokoomuksen marssijärjestystä suuryritysten etuja ajatellen ja varakkaiden etujen räjättäminen kontrolloimattomaan kasvuun.

Oikeisto on tuhoamassa vasemmiston luomaa tuttua tasavertaisuuden suomalaisuutta, meidän hyvinvointiyhteiskuntamallia, joka 70-luvulla luotiin tuhannella lakolla kokoomusta ja keskustaa vastaan - ja nyt sitten Suomessa on OECD-maiden rumin tuloerojen kasvu käynnissä!

Jos olette yhtään parin viimeisen vuoden aikana lukeneet uutisista, kuinka Suomi on rankattu ällistyttävän korkealle hyvinvointivertailussa ja ihmisten yleisessä toimintakyvyssä niin kaikki tämä on seurausta toteutuneesta vasemmiston hyvinvointiyhteiskuntamallista.

Mutta kohta se on tuhottu ja rikkaiden turhamaista rikastumista köyhien kustannuksella ei estä mikään, kun hyväuskoiset köyhät oikeistolais-wannabeetkin uskottelevat olevansa menestyjiä ja ajavat rikkaiden verohelpotuksia kokoomuksen röyhkeässä yhteiskuntamallissa.

Bisnestä tarvitaan ja sitä maltillinen enemmistövasemmisto ei ole ikinä Suomessa halveksinut. Rahan ja omaisuuden kasautuminen on kuitenkin tuhoisaa niin taloudelle kuin yhteiskunnalle. Tärkeintä ei ole rikkaiden estoton rikastuminen vaan hyvinvoinnin jakaminen ja lasten toimintakyvyn takaaminen kansalaisina.


Rääväsuinen oikeistoblogimaailma ottaa yhä esimerkkejä muinaisen äärivasemmiston äärivähemmistön puheista ja väittää että se on yleisesti vasemmiston muuttumaton kanta.

Se on vihapuhetta.
Lukekaa, vasemmistosta loukkantuneet, kärsivällisesti Dostojevskia.  Vihan purkajaa. "Rikos ja rangaistus".
Kun viha korvaa moraalin ja toivon.

II
Ruotsin kuningas on esimerkki äärimmäisen hyvin lavastetusta perinteisestä oikeistolaisesta aatelis-äärioikeistolaiseta, joka vain "paheksuu" siistille Ruotsille "epämieluisia" mielikuvia:

• "Ruotsin kuningas Kaarle XVI Kustaa ei ole tyytyväinen rikoskirjailija Stieg Larssonin (1954–2004) ilmiömäisestä myyntimenestyksestä"

Ruotsissa on kuitenkin erittäin hyvin organisoitu äärioikeistolainen uusnatsi- ja skiniorganisaatio etupäässä vanhan aateliston rahoittamana. Stieg Larsson tutki tätä ilmiötä ja sen laajuus on paljastunut vähitellen myös epäuskoiselle ruotsalaiselle medialle.
Se, mikä oli vasemmiston tiedossa ruotsalaisesta aateliston varakkuuden lähihistoriasta, paljastui myös medialle todella havainnollisesti: kuningattaren isä oli ostanut pilkkahintaan saksalaisilta SS-natseilta tehtaan, joka oli aseella uhaten varastettu juutalaiselta tehtaanjohtajalta ja niin aatelisisä valmisti sitten asejärjestelmän osia saksalaisiin sotakoneisiin käyttäen kuolemaantuomittuja orjia aliravitsevilla ruoka-annoksilla. Ja aatelissuku rikastui taas ja peitti historiansa häveliäästi. Kuten aina historiassa on aatelisilla tapana.


III

Tapaus Arhinmäki - ja hänen/hänen ystäviensä mahdollinen katkera huuto serbimurhaajista jalkapallo-ottelussa.
Sillä on valitettavasti faktapohja.





Vasta kun kansa näki n. vuonna 2009 videon (vuosia jalkapallohuutojen jälkeen), jossa serbifasistit teurastivat hymyillen nälällä kiduttamiaan miehiä ja vanhuksia aseilla ja veitsillä veri lentäen, kansa heräsi julmuuteen ja painajaiseen, jota heille oli mainostettu puhtaana fantasiana ja vitsinä. Asenteet muuttivat. Natsi-Saksan malliin kansa väitti, että heille oli valehdeltu ja viha myyty liian kauniin sanakääntein. Historia toistaa itseään ja aina mainoslauseiden suojassa.

Vihaisuus moraalisesti ärtyneenä ja perustellusti on eri asia kuin aaltoileva ja pursuileva aattellinen ja tekopyhä viha ilman tosimaailman perusteita.

IV
Luulen, että moralistisesti kuohuvan oikeiston ahdistus nousee siitä, että talouden ja suomalaisen  ahtaan sisäpiiripolitiikan ja kekkosen luoman sisäpiiridiktatuurin ja epädemokraatisen vallan ongelmat ovat niin vaikeita käsittää ja suuria, että vihan voima on taas pahoinvoinnin ja pelkistettyjen uhkakuvien käsittelyssä liian yksinkertaisin keinoin.

Olemme hyvinvointiyhteiskunnan lapsia.
Olkaamme  hyvinvointiyhteiskunnan lapsia.

Ymmärtäen vihan historiaa Euroopassa. Ymmärtäen poliitikkojen ja pankkien valheita 1989 laman aikana. Suomalaiset huijattiin tukemaan patrioottisesti poliitikkoja ja pankkiireja, jotka olivat aiheuttaneet laman tyhmyydellään ja ahneudellaan.
Viha ja katkeruus ei ole ilman historiaa.
Propagandaa ei ole ilman tiedon ja ymmärryksen peittelyä.

Ymmärrystä yhteiskunnan tilasta ei synny ilman tieto historiasta ja politiikkojen valintojen syy-seuraussuhteista.
 

V
Neljän viime vuodan aikana noussut Israel-ystävyys on ällistyttävä ilmiö. Oikeiston juutalaisviha onkin vaihtunut sydänystävyydeksi. uskomaton historiallinen keikaus. Kun löytyi uusi ja parempi vihollinen toisista toisuskoisista. Oikeistolaiset ovat Suomessa lukeneet juutalaisen ääri-ideologistin blogiaa vaikka hän edustaa eri rotua ja uskontoa. Häkellyttävää ystävyyttä ja avunantoa yli rajojen.
Ehkä oikeisto onkin kykenevä suvaitsevaisuuteen enemmän kuin ymmärtääkään. 

• Esiin on esimerkiksi tullut jopa korkeantason vaatimuksia siitä, että maahanmuuttolakeja tulisi tapauksen johdosta kiristää. Kummallista logiikkaa. Aivan kuin kiusatut heikot lapset pitäisi siirtää eri kouluun koulukiusaajia provosoimasta, tai että juutalaiset jotenkin provosoivat holokaustin. Äärimmäisen surullista. Entä missä menee logiikka siinä, että jos islaminuskoinen tekee terroriteon, vastuussa olisivat kaikki uskonnon edustajat, mutta jos oikeistoradikaali ja äärikristitty tekee terroriteon, vastussa eivät ole kaikki äärioikeiston edustajat?  - Else Turunen

 
 Suomen myymisen aito historia.

• Vuoden 1918 sisällissodan jälkeen oikeisto kaipasi maahan lujaa valtaa, ja monien mielestä tavoite toteutuisi parhaiten perustuslaillisen monarkian avulla.  Kuningasvallan kannalla olivat vanhasuomalaiset mm. Paasikivi, enemmistö (suomen)ruotsalaisista ja osa nuorsuomalaisista (kuten Svinhufvud).

  Tähän liittyi aivan suora pyyntö ennen sisällissotaa porvarikoalitiolta, että Suomi liitettäisiin Saksaan. Sisällissotaan pyydetyn saksalaiskolonnan sopimuksessakin mainitaan toistamiseen Suomen liittäminen Saksan alusmaaksi.

•  " Kuningashaaveet, joita erityisesti oikeisto oli suosinut, haudattiin nopeasti. Suomen tasavallan ensimmäinen presidentti K. J. Ståhlberg valittiin virkaansa heinäkuussa 1919. Suomesta tuli tasavalta. "

• Sarasvuon teköpyhän sievistelevät asennevisiot ja pyhä raha ainoana ideologiana - Areena 2011 - 10 kirjaa rahasta

 

Kristillinen perinne Breivikin toiminnan taustalla

Lisäys:

SCUM-manifesti on tänä vuonna julkaistu suomeksi Akuliina Saarikosken suomentamana. Feministisen Tulva-lehden haastattelussa Saarikoski sanoo sen olevan ”feministisistä teksteistä ehkä tärkeimpiä”. Se on hänestä ”mahtavalla tavalla” hullu. Akuliina Saarikoski ei itse kannata silmitöntä väkivallan käyttöä, mutta ihailee sitä kuinka SCUM-manifesti ”uskaltaa tehdä just sen, mitä mä en uskalla, eli iskeä suoraan kohti sitä mitä vihaa.” - Vintage vihapuhe

Kun puhutaan ampujan ideologiasta, niin emme voi unohtaa pohjoismaisen valtionuskonnon eli valtionkirkon "kristillisen" opin originaalia historiaa sen toimiessa kuninkaan moraalipoliisina ja myöhemmin oikeistolaisten arvojen ja yhteiskunnan (/hierarkian) "muuttumattomuuden" vartijana ja köyhien kurittajana.

Kuninkaan tehtävä kirkolle oli tuottaa yhtenäiskulttuuri ja yhdessä tavoiteltava statushierarkia kilpailukulttuuriksi.

Breivik uskoo yhä tähän kirkon luomaan tehtävään, yhtenäiskulttuuriin ja myöhempän kirkon korostamaan yhteiskunnan muuttumattomuusoppiin yhtenäiskulttuurin sinettinä.

Suomessakin "kristityn" ev.lut. kirkon piispat pohtivat ja kannattivat rotupuhtausoppeja ja pakkosterilisaatiota 40-luvulla ja sitä aikaisemmin. Siitä aiheesta käyty keskustelu  on muuten YLEllä jopa äänitteenä piispojen ottaessa kantaa kansan puhtaudesta ja arjalaisuudesta.

Sisällissodan aikana todella moni pappi saarnasi punaisten lapsista mm. "rottina". Jostain syystä saarnojen originaaliversiot paperilla on hävitetty jokaisessa pappissuvussa. Sisällissodanajan saarnoista on julkaistu tuore kirja, ja vaikka siinä onkin vain lievempiä säilyneitä saarnoja, se nostaa tukan pystyyn kuin Stephan Kingin kauhuromaani. Jatkosodassakin papit siteerasivat verisimpiä Vanhan testamentin kohtia funktionaalisesti verenhimon synnyttämiseksi ja antoivat miehille julman kuvan kirkon tehtävästä.

30-vuotisesta sodastakin on historiankirjoitusta, jonka mukaan papit kirkuivat sotilaille Mooseksen kirjan kansanmurhakohtauksia ennen vihollisten kohtaamista.

Vanhassa testamentissa Mooseksen kirjoissa Mooses kuulee ääneltä käskyjä tehdä kansanmurha naapuriheimojen joukossa ja tekstin mukaan Mooses teurasti kaikki "vereltään epäpuhtaat" Jumalan nimeen "kansansa pelastukseksi.

Mooses on toimintasankari.
First Action Hero.

Kirkoissa lainataan ahkerasti yhä Mooseksen kirjoja ja suuruudenhullun Jumalan vaativuutta mutta tappokohtaukset on sensuroitu pappien puheista kirkon nykyisen armopolitiikan mukaisesti. Teologista oppiansa kirkko ei ole virallisesti muuttanut.

Kaikkivaltainen Jumala on aika paranoidi uskonnollinen ja teologinen lähtökohta.

"Pantokrator" opin kehitti roomalainen keisari, jonka käsialaa, vaatimuksia ja valtaa myötäilevää kirkon ensimmäinen oppikokoelma oli. Jeesus kielsi seuraajiaan selvästi olemasta mukana institutionaalisessa ja valtaa keräävässä temppelissä/kirkossa. Ketään ei saanut kutsua uskonnolliseksi johtajaksi, isäksi tai papiksi.
Ei-kristitty ja   temppelin puhdistusryhmän eli juutalaisen "gestapon"  poliisijohtaja Paavali keksi ihan itsekseen oppeja ja päämääriä sekä korosti juutalaista uhrioppia Jeesuksen "maagisessa" "uhri"-kuolemassa, jotka korvasivat Jeesuksen opetukset mietiskelevästä ja sensitiivisestä Jumalan etsinnästä.

Jeesus kumosi opetuksissaan uskonnollisten uhrirituaalien, idolien seuraamisen ja uhriopin merkityksen, mutta kirkon ehtoollisuhri-teologiakin perustuu Paavalin uhriopille ja Rooman seurakunnan hysteeriselle marttyyrikultille.

Kuolemasta tuli elämän korvike Paavalin opetuksissa. Paavali opetti ihmisiä lakkauttamaan avioliittonsa ja seksin, koska maailmanlopun odottaminen oli autuaampaa. Täydellinen paranoidisen vihan uskonnon perusta. Katolinen kirkko opettaa yhä, että ihminen on puhtaampi ilman seksiä ja että vain seksitön voi olla pappi, Jumalan edustaja katolisessa teologiassa. Breivik vihki itse itsensä oman lahkonsa papiksi ja luopui seksuaalisuudestaan esikatolisten kirkkoisien neuvoja noudattaen ollakseen "profeetta", puhdistettu.

Luultavasti kaikki kirkkoisät olivat homoseksuaaleja, jotka olivat tuhonneet ja torjuneet seksuaalisuutensa sukunsa painostuksesta sillä kreikkalais-roomalaisessa kulttuurissa suvut eivät sallineet täyspäiväisiä homoja sukuun, (vaikka lasten hankinnan ohessa oli lupa panna miesorjiakin, jotka Paavalikin hyvksyi).

Vihamielisyys seksuaalisuutta ja yksilön vapautta kohtaan muodostuikin kirkkoisien tärkeimmäksi opetukseksi ja vallankäytöksi.
Ilmestyskirja on täynnä vihaa naisia ja yhteiskunnan rakentamista kohtaan. Kaikki poliittinen muutos, ihmiskunnan kehitys ja ihmisen luonteen tutkiminen on turhaa, koska Jumalan viha koittaa ja pyyhkii kaiken pois. 

Moralismi on ihmisen tarpeiden väheksymistä, suurien ihanteiden veitsen terällä. Kun moralismista tulee tärkeämpi kuin ihmisten tarpeet, silloin siitä tulee vahva vallan ja ylemmyyden väline.

Fundamentalistit nojautuvat kymmeniätuhansia vuosiin vanhoihin heimotabuihin, joissa ihmiset jaetaan jyrkästi me- ja he-olentoihin.

Fundamentalistit tuntevat psyykkisesti suurta tyydytystä tietäessään tarkkaan mikä on hyvää ja mikä pahaa. Silloin ei tarvitse tuntea itseään ja omat ahdistuksensa voi kaataa toisten ihmisten päälle.
Freudin mukaan kasvattajan rakkauden ehdollistaminen aggressiivisilla reaktioilla ja pikkutarkalla kristillisellä/vasemmistolaisella yms moralismilla on erittäin tuhoavaa lapsen minäkuvan kehittymiselle.

Aikuisten hysteeriset tai ahdistuneet reaktiot lapsen seksuaalisiin reaktioihin ja uteliaisuuteen voi yksinkertaisesti ajaa lapsen myöhemmin uskomattomiin syntijaotteluihin tai jopa kuolemantavoitteluun shkokkikokemusten “koteloiduttua” nimettömäksi ahdistukseksi ja itseinhoksi.

Psykoanalyyttisesti tämä ihmisen neuroottinen halu syntien jyrkkään jakoon hyvän/pahan-dikotomiaobsessiona on lapsuuden jännitteinen fiksoituma, lapsuuden ratkaisematon häpeäkokemus, joka siirtyy fundamentalistiseen ihmiskuvaan koska ihminen ei ole saanut kasvaessaan elää turvallisen hyväksyvää minäkuvan prosessia etsiessään ja kokeillessaan (esim seksuaalisuuden suhteen) lapsuudessaan.

Jos rakkaus ehdollistetaan aikuisen moralistiseksi kaupankäynniksi tai oikeastaa kiristykseksi lapsen kanssa, niin syntyy helposti pakkomielteitä määritellä jyrkästi, mikä kelpaa ja mikä ei, mm moraalisilla perusteilla perustella "kiltti lapsi", täydellinen aikuisten tarpeita täyttävä lapsi - tai "rodun edustaja".
Lapsi ei opi haluamaan hyvää vaan vihaamaan "pahaa".


Ja taas asiantuntija ei katso lainkaan kulttuurihistoriaamme ja fasismin ihanteiden ja toimintatapojen syviä juuria:

• Terrorismiasiantuntija: Breivik eli virtuaalitodellisuudessa

• Aivan aluksi Norjan tragedia olikin poliittinen, kun syylliseksi luultiin islamistista ääriliikettä. Vaan heti kun varmistui, että tekijä on ”yksi meistä”, terrorismi muuttui mielenhäiriöksi, ideologinen muuttui psykologiseksi, yleinen muuttui yksityiseksi.

Moralistinen ihmiskuva on suorittajan ihmiskuva, joka ei kelpaa vajaana vaan vain ylisuorittajana, työhulluna, ei-epäilevänä, ihailtavana normaalina ei-normaalina, äärikristittynä, pukukoodiin ja statusjärjestelmään sujahtavana, jees-ihmisenä, vertailevana statusolentona.
Kapitalistinen kilpailuvietti nousee yks-yhteen uskonnollisesta kadotuskuvastosta. Pelastetut saavat kiittää kun eivät ole niin kuin ulkopuolelle tuomitut.
Thank's, God. Meillä luottoa riittää.

Kirkko on aina ihaillut epäpoliittista kirkon tavallista jäsentä "hengellisesti" tyytyväisenä  ja epäaktiivisuutta yhteiskunnallisessa vaikuttamisessa. Mutta se ei ole estänyt kirkkoa olemasta vallanpitäjien paras ystävä ja poliittisesti vasemmistolaisen toiminnan hillitsijä.

Mitä suurempi vihollinen, sitä autuaampi vapahdus.
Mitä jyrkempi maailma, sitä helpommat ratkaisut.
Mitä muuttumattomampi yhteiskunta, sitä "yhteisemmin" arvostetummat arvot.

Tabu.
Tabu tarkoittaa siis yhteistä uhkaa, yhteisiä rajoja, joita kunnioittamalla saadaan aikaan me-henkeä yhteisesti rajatulla todellisuudella.
Tabu on hyväksytyn ulkopuolella mutta juuri tabu määrittää hyväksytyn kulttuurin.
Tabu on ollut heimouskonnollisuudessa turvallisuuden tae.  Raja.

Määrittelyn määreet tiukkoina rajoina antavat varmuuden - mihin tahansa.Vapaan seksin kieltäminen on ollut kirkolle kirkon avioliittosiunauksen ylistämistä ja sen vallan siunauksen korostamista.

Kun tiedetään tuttu ja varma pahan ja huonon kautta, olo on turvallinen "järjestäytyneessä", symbolisessa universumissa. Pahan määrittäminen ja sijoittaminen esim. uhreihin tuo turvallisuuden ja järjestyksen tunnetta.

Ihminen tarvitsee tiettyjä rajoja, mutta fundamentalismissa erilainen on automaattisesti uhka tai käännytyksen kohde.

Fasismissa yhteisö kieltäytyy käsittelemästä omia ongelmiaan ja kulttuurinsa väkivaltaisuutta ja siten tabujen määrittely ilmenee äärimmäisen korostuneena ja jyrkkänä. Uhrit ovat voitonmerkkejä, kuten amerikkalaisilla on salaisissa vankiloissa oikeusjärjestelmän ulkopuolella nimettömiä voitonmerkkejä.

Uhrikulttuurilla on aina uudet ilmenemismuodot, aina samat mekanismit moralistisessa politiikassa ja totalitaarisissa kulttuureissa.

Mooses tarvitsee aina vihollisia ja hyviä uhreja.
Ja pelastettavia, valittuja.

Uhrikulttuurissa (ts uskontosysteemissä, jossa uhria ylistetään helpottavaksi tekijäksi ja ratkaisuksi) on yksi ainoa logiikka:  se, mikä vahvistaa yhteisöä, on hyvä mutta se mikä heikentää yhteisöä, on pahasta. Yhteisön konformiteetti ja arvonosoitus on uhrauksen arvoinen.

Helppo uhri on suloinen tuoksu sieraimiin, sanoo Herra.

Vangitut terroristiepäillyt antavat turvallisuudentunnetta USA:n kansalaisille, joilla ei ole muuta yhteinäistä identiteettiä kuin uhkakuvat.
Nyt pohjoismainen terrorismi on tietysti uuden yhteisen identiteetin tae väärällä tavalla, jos ei ymmärretä, että se nousee historiastamme perinteisestä uskontokulttuuristamme ja pappien tuomiosaarnoista. Historia ei koskaan katoa, kaiken se leimaa ja kaikesta sen löytää.

Eräät feministit julistavat joskus äärimmäisyyteen saakka, että ihmisyyden perikuva on nainen ja miesten pitäisi hävetä itseään ja ihailla naiseutta. Miehuus on siis syntiä (vaikka feministi "naisena" haluaisikin itseään pidemmän miehen biologisten mieltymystensä takia). Tämäkin miesten moraalinen erilaisuus oppina on eräänlainen rotuoppi.

Ja feministien fundamentalistisessa kuvastossa vain mies raiskaa lapsia, että mainoskuvat yllyttävät "väistämättä" kaikkia miehiä pedofiliaan miesten luonteen takia - vaikka psykiatrian piirissä tiedetään yleisesti, että naisten seksuaalisesti häpäisemiä lapsia on ehkä jopa enemmän, niin verbaalisesti kuin fyysisesti raiskattuja. Ohjaaja Bergman on yksi lapsena raiskatuista ja loppuelämänsä siitä traumatisoitunut, hänen tätinsä runkkasi Bergmania pakolla lapsena.

Kirkko on aina luonut aggressiivisesti ja vaativasti ihannekuvaa epäseksuaalisista nukkelapsista, joilla ei ole omaa tahtoa.

Tämä ei liity vain seksuaalisuuteen vaan lasten käyttöarvoon aikuisille. Kiltti lapsi. Enkeli. Voi kun sulonen.

Tämän asennekulttuurin tarkoitus on ollut aivan selkeästi tehdä lapsista epäsubjekteja. Tottelevia ihannelapsia. Niin kulissiavioliitoille kuin pedofiileille.

Kun lapsi on käyttövaline, näyttelylemmikki suvun arvon kannalta tai ideologinen "enkeli", hänellä ei ole ihmisarvoa.

Kirkon arvohierarkiassa aikuisten kunnia, suvun ja kirkon maine on ollut paljon korkeammalla tasolla arvojärjestyksessä kuin lasten juridiset ja psykologiset oikeudet. Lasten arvo on ollut näin vain aikuisten hyvän lisäämisessä.

Jos lapsi uhkaa aiheuttaa pahaa oloa tai pahoja seuraamuksia aikuisille puhumalla kokemuksistaan tai ei suostu ottamaan vastaan uskonnollista propagandaa, lapsi ei olekaan enää hyödyllinen tai viaton enkeli vaan vihan, vähättelyn ja painostuksen kohde.

Vaikka kirkon piirissä tapahtuneet seksuaaliset häirinnät ja raiskaukset ovat nyt vihdoinkin kirkon myöntämiä julkisia tosiasioita (median painostuksesta), on ev.lut. kirkolla vielä vakava asenneongelma.

Paljastuksia eivät tee kirkon työntekijät ja johtajat vaan pelkästään uhrit. Tietoa on mutta humanistisen moraalista asennetta ei. Valitettavat kirkko toimii yhä vieläkin "vahingon minimoimisen periaatteella". 

** Lisäys:

Norjan hallituksen yllättävän nationalistinen veto:

• "Yllättäen Norjan hallitus kuitenkin kielsi Ruotsin Kruununprinsessalta maahantulon.  Kruununprinsessalle ja pääministerille oli jo ehditty varata Ruotsin hallituksen lentokone käyttöön." IL

 

• Valkoinen nauha - väkivallan aamunkoitto - The White Ribbon

  

• Kirkon armovyöry häpeään hukkuvalle kansalle 

   

  
    

Sotaveteraanit, kouluampujat ja vihan mytologia - Norjan ampumistapaus

Suomalaiset kouluampujatkin ovat tavoitelleet kulttuurissamme ylistetyn sankaritappajan tunnotonta ja "vahvaa" identiteettiä, jolla muistellaan "rennosti" tappokykyisiä sotaveteraaneja ja suojeluskuntalaisia. Kunnian vuoksi taistelijat. Monella paikkakunnalla hihitellään vieläkin mm. suojelukuntalaisten tappotavoista ja lentävistä lauseista punaisten lahtaamisessa.

Suomalaisen tappajamyytin kostajamyytin ylistäminen on kulttuuripiireissäkin niin vahvaa, että Kansallisteatterin iloinen "Tuntematon sotilas" oli pari vuotta sitten taas uusi ylistyssinfonia veljellisen tappamisen eetoksesta ja ideologisesti sokean veljeyden kulttuurista.

"Smeds ei ole  kuvainraastaja, kunnioittaa Linnaa",
oli toimittajien ainoa ilosanoma ennakkonäytöksestä.
Tämäkö on kulttuurin tehtävä? Vahvistaa muuttumattomuutta ja poliittisia myyttejä? Luoda hyvää ja turtaa tunnetta katsojille ilman kysymyksiä?

Veteraanit huokaisivat helpotuksesta. Sittenkin veteraanien ylistyksen taidetta, sittenkään sota ei ollut turha, taas oikein tulkitun sodan mukavaa ja sopivasti sensuroitua kuvaelmaa.
 
Tappaminen ja uhrautuminen on yhä kansakunnan vaalima arvo suurimman sankarikuvan perustana. Jos kunnioitamme annettua historiantulkintaa ja saksalaismielisiä poliitikkoja kyseenalaistamatta tulkintoja, niin kunnioitamme isiemme työtä?  Rakastamme isänmaata? Rakastamme uhreja? Luomme äärioikeistolaisille nuorille idoleja.

Lähes kaikki kriitikot arvosteluissaan kiirehtivät julistamaan ja vakuuttelemaan että Kansallisteatterin kesy ja varovainen esitys ei olekaan kuvainraastantaa.  Sekö oli kriitikolle moraalinen tai taiteellinen helpotus että tämä on sittenkin sympaattista tappajaikonien silittelyä ja sodan todellisuuden pakenemista?

Kuitenkin olemme täysin unohtaneet sen pettymyksen vihan sodan jälkeen, jota poliitikot lietsoivat Kekkosen johdolla sotaveteraaneja kohtaan, jotta pettymys johdettaisiin syntipukkeihin pois poliitikkojen valinnasta ja voittamattomasta sodasta.


Olemme historiallisesti sokeita vihan kulttuurille ja ihmettelemme Norjan tapahtumia.

Suhtautuminen sotaveteraaneihin muuttui, kun poliitikot huomasivat voivansa hyötyä nostalgialla uhreista.

Poliisi julisti ilman tutkimuksia suomalaisista kouluampujista, että nämä eivät ole ideologisia tapahtumia. Nämä eivät saa liittyä historiaamme eikä näitä saa liittää suomalaisen vihan historiaan. Ja kansa totteli.

Pojat olivat vain sekaisin, vaikka aseen pojalle takaisin antanut poliisi ihaili Youtubessa asetta ja tappamista miehekkäästi esitellyttä poikaa tavallisen miehekkäänä miehenä, joka rakastaa asettaan.

Talvisodan hengellä on tänäkin vuonna poliittinen eliitti vaatinut köyhiä "taistelemaan" köyhyytensä ja tuloerojen kasvun kanssa. Alistukaa juoksuhautoihin. Kiitos, köyhät, tiellä on oma talvisotanne, joka tekee teistä sankareita ja varmistaa varakkaiden tulokertymät jalolla uhrautumisella.

Metaforissa sota on aina hyvä ja tuottaa myyttisen tappajaisän sodassa, jotakin jumalallista, ilman omaatuntoa isänmaan ja ideologian hyväksi. Talvisodan poliittinen valinta poliitikkojen toimesta natsi-Saksan hyväksi on jätetty kokonaan keskustelussa sivuun mytologian painoarvolla.

Poliitikot on vapautettu vastuusta, koska on synnytetty mytologia.

Tämä ihannemytologia kantaa kuitenkin mukanaan veristä lastia sisällissodan joukkomurhista ja suojeluskunnan tappajasankareista lain ulkopuolella. Historian hämärtämistä, tappajien vapauttamista ideologisesti puhtaina. "Erillissota". "Vapaussota".

Tilanteemme on monessa suhteessa sama kuin Norjan. Norjassa ehkä tappajamyytti ja turvattomuuden tunne nopeasta alistumisesta Saksalle on luonut enemmänkin traumaattisesti kaivatun, fiktiivisen hahmon, jota ei ollut Norjan häpeällisen alistuneessa valloituksessa isänmaallisten norjalaisten natsien avulla (siksi mm. Nato ilman keskustelua).

* Teorian uusfasistiset kannattajat näkevät itsensä vastarintataistelijoina vihollisen rintamalinjan takana. Vertailut natsien vastaiseen taisteluun ovat yleisiä maissa, jotka olivat miehitettyinä toisen maailmansodan aikana
- Eurooppalainen uusfasismi, Dan Koivulaakso IL

Suomalaisilla turvattomuuden tunne paineena ylilyöville legendoille oli taistelujen valtava alivoima, joka on käännetty sankaritarinaksi kaikki todellisuuden ja sodan syiden poliittinen tausta pois häivytettynä.

Mutta kummassakin kulttuurissa isänmaa on täysin eristettynä muusta maailmasta sankarien toimesta,  suurena unelmana. Säilymme puhtaina, emme tarvitse muutosta, kaikki muutos ja itsekritiikki tuhoaa meidät.

  
Opettajat tuovat Suomessakin yhä enemmän esille poliitikkojen kovia arvoja kuten sodan jälkeen: nuorten ei tule kuunnella "epämääräisiä" tunteitaan ja ongelmiaan vaan keskittyä tuottamaan tulosta, työhulluutta, kilpailua ja parempaa keskiarvoa koululle. Suck it up!

Suurin osa nuorten keskinäisestä kiusaamisesta on näkymätöntä.
Oppilas voi sanoa ohimennen käytävällä toiselle oppilaalle että "mistäs kirpputorilta noi sun haisevat tennaris on?" ja vinguttaa lattiaan samalla upouusia Nike Special Edition lenkkareitaan. Ja tytöt nauravat hilpeästi.



Ei kiusaaminen ole vain poikien hallussa. Kiusaaminen on usein statusreviirin merkitsemistä, muiden leimaamista, oman ylemmän aseman osoittamista. Valitaan haluttavat ja vihattavat ihmiset BigBrother-tyyliin ja tuodaan se asetelma ainakin vihjailun ja vitsailun kautta tiettäväksi. 

Ehkä yleisen keskustelun tärkein pointti kulttuurimme umpikujasta olisi tämä kilpailueetos. 
Kouluissa. Luokissa. Työpaikoilla. Lastentarhoissa.

Useimmissa koululuokissa on meneillään julma statussota - voidaan sanoa jopa luokkasota. Kamppailu arvostuksesta ja oman statusaseman varmistamisesta, muiden kustannuksella.


Norjalla ei ole näennäisiä uhkia, sillä Norja on rikas. Rikas.

Köyhä ja erirotuiset ovatkin norjalaiselle ainoa vihollinen, kammottava, pelottava vihollinen ja pelote. Muu köyhä maailma on varsinkin ärsyttävä kuilu helvettiin, jolta Norja on pelastettu muurien taakse. Empatia on uhka rikkaalle ja etuoikeutetulle.

Öljyn tuoma suuri raha on kasvattanut norjalaisia kovaan statuskulttuuriin ja hiljaiseen kilpailuun. Raha on hyväksynnän ja täysvaltaisen kansalaisuuden tärkein symboli. Jos haluat onnea, se on helposti saavutettavissa ja määriteltävissä rahalla ja statuksella. Onnen ehdoista ei saa keskustella. 
Norjan valtionkirkko on ollut puhtaan onnen opettaja. Oikeistolaisen onnen ja hierarkian opettaja valtion tiukassa suojeluksessa.  

Kaikki muutos on perinteisen kirkon opetuksissa ollut kauhistus myös Suomessa. Hyvä on vain perinteissä, muuttumattomuudessa ja rodullisessa puhtaudessa. Ja kansan hiljaisuudessa.
Äärioikeisto on mielenkiintoisella tavalla "uskonnollinen", sillä kirkon sanoma muuttumattomuudesta on se sanoma, jonka he haluavat kuulla ja joka on aivopessyt heidät lapsesta saakka onnellisuuden ehtoihin. Kirkon uskonnollinen sanoma ei ole heille oleellista vaan valtionkirkon poliittinen propaganda hierarkiasta ja muuttumattomuudesta.

Ei pidä unohtaa, että perinteiset kirkot ovat perustaneet opetuksensa rotuoppiuskonnolle eli Vanhan testamentin juutalaisuudelle. Erilaisuuden vihalle ja samankaltaisuuden omahyväisyydelle.
Natsit omaksuivat rotuoppinsa juutalaisilta ja Mooseksen kansanmurhatarinoista, mikä on jälkikäteen lähes käsittämätöntä - jos ei tunne ideologista prosessia Euroopassa katolisen kirkon miekkavalloitusten ja valtataisteluien jäljiltä.

Protestanttisista kirkoista muodostui nopeasti  ruhtinaiden ja kuninkaiden vallan sinettejä ja nationalismista muodostui uskontojen ja armeijan vallan ydin. Protestanttinen kapina hierarkiaa vastaan epäonnistui karseasti vallanhimon kautta. Natsisotilaillakin luki vyössään: Jumalaan me luotamme.

Fasismi on uskonnon muoto mutta fasismia ei voi tulkita ilman psykologiaa ja psykoanalyysiä.

Miksi äärioikeistolainen käy vasemmistolaisten nuorien kimppuun vimmalla ja vihalla?

Ovatko nuorten pehmeät arvot ahdistaneet ampujaa, joka haluaisi olla kova ja ilman sekavia tunteita?
Onko onnen ehdoista puhuminen ja kyseenalaistaminen isänmaanpatturuutta?

Onko yksinäisen sankariroolista haaveilevan suurin painajainen onnellisten nuorten humanistien joukko saarella, jotka hyväksyvät erirotuisia joukkoonsa?  Rodun ja maan puolustamista maailman rakastajilta?

Ideologista isäntapon korviketta: tapa vihollisia, niin sinun ei tarvitse tappaa isääsi ja alistajaasi tai selvittää lapsuuttasi?

Äärioikeistolaiset rakastavat tiukkaa hierarkiaa ja selviä arvoja, joiden kyseenalaistajat ovat automaattisesti isänmaanpettureita.

"Me tuhoudumme, jos rotumme saastuu ja tuhoutuu. Voimamme on puhtaudessa ja muuttumattomuudessa".

Fasistiset yhteiskuntajärjestelmät eivät ole toimineet ilman kirkon puhtausopetuksia ja -rituaaleja. Äärioikeistolaiset haluavat yhteiskunnan, jossa "isänmaata" rakastavat uskovat puhtaisiin, muuttumattomiin arvoihin ja mitään ei kyseenalaisteta.

Muuttumattomuus on ikäänkuin todiste arvojen tärkeydestä ja puhtaudesta.


Rotupuhtaus on aatelisten keksimä semiuskonnollinen oppi eikä ole mikään sattuma, että Ruotsissa on laaja ja hyvinjärjestäytynyt äärioikeistolaisten rahoitus- ja koultutusrinki, jonka Ruotsin aateliset ovat perustaneet. Ja jota Ruotsin poliisi suojelee.

Rahaan keskittyvä statuskulttuuri luo aina tunnottomuuden kulttuuria ja fasistisia arvoja. Muut arvot ovat häiritseviä ja "selkeitä" arvoja uhkaavia. "Järjestys" eli hierarkia on ikäänkuin isän arvovallan laajentuminen yhteiskuntaopiksi. Empatia on silloin suurin "uhka mielenterveydelle" ja mielenrauhalle.

Vapaamuurarijärjestökin on muovautunut eliitin "naisista vapaaksi" alistumis- ja puhdistutumisrituaaliuskonnoksi, mitä tiukimman hierarkian symboliseksi edustajaksi juutalaisen uskonnon esikuvan mukaisesti. Yhteiskunnaksi yhteiskunnan sisällä.

Huomatkaa, että tämäkään tappaja ei käynyt poliitikkojen kimppuun vaan heikoimpien. Lähes kaikki kouluampujat eivät ammu kouluissa miespuolisia kiusaajiaan (joita ampuja pitääkin siis idoleinaan) vaan tyttöjä ja hikaripoikia, näyttääkseen olevansa kova ja pelottava. Saadakseen ihailua.
Kuin sotaveteraanit. Kunnioitetut. Puhtaat taistelussa puhtaan maan tai kunnian puolesta.

    •    Hän oli Suomen Rommel

• Vihan oikeutusta suomalaisen sanoin:

"Monikulttuuri luo, ylläpitää ja kiihdyttää äärinationalismia." -Eino P. Keravalta Homma-forumilla

• Norjalaismedian tietojen mukaan Oslon pommi-iskusta ja Utöyan saaren ammuskelusta epäilty on 32-vuotias äärioikeistolainen ja syntyperäinen oslolainen Anders Behring Breivik

• Lisäys:

II Sadistinen seksuaalisuus ja ideologia

Jos puhutaan seksuaalisesti häiriintyneestä psykopaatista, niin pelkkä naisen saaminen ei mitenkään hoitaisi kuntoon lapsena tuhottua seksuaali-identiteettiä.

Naisista tulee pysyvä uhka läheisyyteen kykenemättömälle miehelle, joka idealisoi vain äitinsä.

Perversoituneesta seksuaalisuudesta tulee vain joko  masokismin ja siitä mahdollisesti nousevan sadismin näyttämö, koska henkilö ei voi toteuttaa seksuaalisuuttaan suoraan. Vain massiivinen terapia ja jonkinlainen itseoivallus voi muuttaa tämänkaltaisen hepun aggressioita. 

 Kaikkien sarjamurhaajien äidit ovat häpäisseet  poikansa seksuaalisuuden esim. pukemalla tytöksi tai raiskaamalla.

Joka menettää seksuaalisuutensa, menettää minuutensa.

Silloin mm. "rajoittamaton viha" ja aatteelle alistuminen tulee suurimmaksi yksilön kyvykkyyden ilmaukseksi ja tyydytykseksi.

Silloin ihminen kuvittelee saavansa suurimman täyttymyksen vain ideologian välineenä, esim. liikkeen "sotilaana" tai pappina, saarnaajana. 


Moderni aivoskannaus magneettikuvauksilla on todentanut suurimman osan Freudin teorioista mm. traumatisoitumisesta, ideologisesta sublimaatiosta, tiedostamattomasta ja traumojen aktiivisesta torjunnasta ihan oikeaksi psyyken toimintamalleiksi ja tieteeksi.

Itse uskon moniin Freudin seksuaalisuusidentiteettiteorioihin - mutta on huomioitava, että Freud muuti jatkuvasti teorioitaan ja oli itse joissakin asioissa "sokea", neuroottinen, mm. äitinsä suhteen. Freud ei nähnyt naista miehen alaisena tai miestä vähäpätöisempänä seksuaalisena olentona, kuten feministit usein propagoivat.

Fundamentalismin ja totalitarismin rakentajat pyrkivät kontrolloimaan tarkkaan kannattajiensa seksuaalisuutta.

On kaksi käytäntöä sotkea ja traumatisoida kannattajien omaehtoista seksuaalista identiteettiä: rajoittaa tukahduttamalla tai hävittää seksuaalisuuden rajoja yliseksualisoimalla. Tai harjoittaa kumpaakin kaksinaismoraalilla kuten katolisessa kirkossa papit voivat saarnata ehdotonta aseksuaalisuutta pappisseminaarilaisille mutta raiskata heitä illanvieton jälkeen "piiskatakseen lihanhimoja pois oppilaista". 

Jotkut kaipaavat hyvin sadistista seksuaalisuutensa alistamista esim. nationalistisen ja seksualisoidun kiihkon synnyttämiseksi.

Seksualisoitu nationalismi (rodullisissa) "puhtausfantasioissa" ei toki ole normaalia seksuaalisuutta mutta kuitenkin kanavoitua seksuaalisuutta, jota henkilö ei voi kokea muuta kuin perversoituna ja sublimoituna. Ideologisesti annosteltuna Suuren asian tähden - aivan kuten lapsi voi kakata tehdäkseen äidistään ylpeän.

 Hitler oli bi/homo, mutta kerjätessään kristillisen ja aateliskapitalistisen heteroeliitin ja "äiti Saksan" moralistista huomiota, valtaa, asemaa ja kiitosta, hän kanavoi itsensä tukahduttamisen luoman jännitteen ja sen masokismin "sallimaan", siis tuottamaan,  mittaamattoman sadismin ja sotilaallisen tuhon eli "kyvykkyyden" fantasman "vihollisia" kohtaan. Jotta lapsuuden voimattomus unohtuisi.

Kun luo fantasian itsestään osana jotakin täysin abstraktia ja epäinhimillistä "voimaa", kykenee epäinhimillisiin tekoihin "superihmisenä". Ilman suoria tunteita.

Vain ihmiselämää suuremmaksi luodut ideologiat ja kasvottomat insituutiot (armeija, uskonto, ääriliikkeet) mahdollistavat mittaamattoman fasistisen tuhokulttuurin.


III

Lauermaa ei ole ihan ajan tasalla ampujan psyykestä HS.fi :

• "Hän valitsi uhrinsa poliittisesti. Siinä mielessä Norjan tapaus poikkeaa suomalaisista kouluampumisista", ylilääkäri Lauerma sanoo."

 Kyllä hänen sisäisen tyydytysjärjestelmänsä päämotiivi ja päämäärä oli ampua nuoria ja se oli todistajien mukaan selvää tyydytystä tuottava teko. Hän ei käynyt aktiivisten poliitikkojen ja aikuisten kimppuun primääristi vaan etupäässä tyttöjen.

Hänellä oli poliittinen fantasia identiteettinä mutta itse tekofantasma generoitui kyllä psykopaatin seksuaalisen kyvyttömyyden, äitisuhteen ja naisvihan luoman psyyken yllykkeistä.  Tämä ei toki vähennä ollenkaan ideologista ulottuvuutta ja sen universaalista olemusta muiden patoutuneiden äärioikeistolaisten keskuudessa. 

IV

• Paatero Ylelle: Äärioikeisto erikoistarkkailuun Suomessa

Kansallinen kokoomus ja muut nationalistisen perinteen veljespiirit vaviskoon - paitsi että taas poliisi ohittaa suojeluskuntien perillisten ikiaikaisen fasistisen propagandan, kouluopetuksen äärioikeistolaisen historiantulkinnat ja sotarikollisten ylistämisen.

Useimmat kirkot ovat sallineet joka vuosi sotarikollisten lippujuhlat ja joukkomurhien riemujuhlat tiloissaan.

Suomalainen armeija tappaa Afganistanissa ihmisiä ja juuri kansallisen kokoomuksen historian perinteiden mukaisesti armeijan ei tarvitse edes raportoida "demokraattisen" valtionsa kansalaisille tappamiensa ihmisten määrää. Perinteitä kunnioittavaa on myös se, että armeijan ev.lut. pappi on aseistettu ja osallistuu tulitaisteluihin eriuskoisia vastaan.

Kokoomus on ajanut 20 vuotta hyvinvointiyhteiskunnan alasajamista, terveydenhoitojärjestelmän romuttamista, tuloerojen lisäämistä ja vanhusten sitomista vanhainkodeissa sänkyihin "välttämättömänä tehostamisena", jota eliitin veronkevennykset on saatu aikaiseksi. Elintasokuilun rakentaminen on tasa-arvoperiaatteen ideologista hylkäämistä.

Kokoomuksen kontrolloimassa oikeusjärjestelmässä Räsäsen viimevuotinen vihapuhe Pride-marssijoiden omasta "syyllisyydestä" hyökkäykseen ei otettu poliisitutkintaan. Räsänen symppasi kybällä äärioikeiston iskujoukkoa ja se oli kaikille OK.

Ideologisesti rohkaiseva viestintää äärioikeistolaisille nuorille.


Paatero näkee lopuksi unta ja kerää säälipisteitä suomalaiselta äärioikeistolta:

• Paatero sees terrorism from the right as a greater threat in other Nordic countries than in Finland. - YLE

• "As we now have seen, the threat of rightwing terrorism is a fact in the Nordic countries. However, there are no indications that this threat is targeted on Finland. The situation in Denmark, Norway and Sweden is clearly different than in Finland," said Mikko Paatero.

Ei mitään tekemistä tilannetajun kanssa. Missähän maassa homoja yritettiin kaasuttaa keskellä päivää poliitikkojen puolustaessa äärioikeiston iskuryhmää?

• Vapaan koulutuksen tukisäätiön (VKTS) toimi salaisena organisaationa valtion viraston sisällä. Kouluihin luotiin vasemmistovihmielinen perusvire, poliittisesti passiivisen ihannekansalaisen nationalismi ja vääristelty historiatietoisuus.
  
•  KSML: Joka kymmenes suomalainen lukutaidoton 

Halla-Aho puhuu kuin kokoomusnuori kokoomusnuorten ryyppäjäisissä:

• "Minun on vaikea keksiä maailmankaikkeudesta alhaisempaa matelijaa kuin pohjoismainen sosiaalidemokraatti." -Hallintovaliokunnan pj Jussi Halla-aho, Scripta, 23.3.2006

• Gladio

Naton harjoittaman terrorismin perinne ja sota vasemmistoa vastaan, johon Hesari ei koskaan viittaa:

http://en.wikipedia.org/wiki/Gladio_in_Italy