Kuinka nähdä sota todellisena - Born Free -lyhytelokuva

Anna meille meidän jokapäiväinen rauhamme, vaikka sodan mitalla.

Sota on fiktiota.

Se on myyty meille rauhaan pakottamisena ja operaationa, yhteistyönä ja kehittämistyönä.

M.I.A, Born Free
 musiikki-/lyhytelokuva:

http://vimeo.com/11219730
 

Afganistanin operaatio ei ole YK:n valvoma operaatio, se on vain sitä varten luodulla "mandaatilla" käytävä sota. USA uhkasi erota YK:sta, jos ei saa riehua Afganistanissa. Siinä meille YK:n toiminnasta hieno esimerkki.

Sota on kaunis.
Sankaruuden jalo koetinkivi.
Sodalla on mieli.

Afganistanissa kuolevat, tulevat sotasankarimme ovat Sibeliuksen musiikin arvoisia juhlakaluja. Arvoamme nostavia uhreja.
Teit kärsivällisesti sankarvainajiamme ootat, uhrinne vakaa kansamme ylvään.

Kun Israel taas viimeksi pommitti Gaza, meille ei näytetty uutislähetyksessä valkoisesta fosforista palavaa lapsen torsoa vaan kaunis valkoinen pöllähdys puolentoista kilometrin päästä kuvattuna.

Haluavatko kenraalit, että näemme todella, minkälaista sota on? Eivät. Määrätessään lehdistöä he puhuvat, kuin sota olisi sankarivainajien kunnian vuoksi järjestetty show, jota lehdistö ei saa sotkea julmasti.

"Sota on kaunis"-diskurssissa häiriköitä eivät ole aseen kanssa riehuvat miehet vaan kuvaajat.

Sivulliset uhrit eivät merkitse mitään siirtomaasodassa. Tietysti niitä minimoidaan (sotilaiden mielenterveydenkin vuoksi) mutta sota on sotaa, vallatonta vihollisen tuhoamisen hurmaa.

Afganistan on turvallinen sotilasharjoittelun ja valmiusharjoittelun kenttä, koska sillä ei ole ystäviä. Tämä onkin sodan ainoa syy.

Sama kuin koulukiusaamisella.

Jos Afganistanin sotaan käytetyillä perusteluilla arvioidaan sodan tarvetta, maailmassa puolet maista ovat meidän rauhansotamme arvoisia rauhanretkiä. Projekti on siis loppumaton. Kulttuuriekspansiota.

Amerikkalaisten uusi versio totaalisen sodan teoriasta jatkuvana sotana politiikan luontevana jatkeena on käsittämättömällä tavalla mennyt läpi länsimaisessa mediassa ja politiikassa.

Meidän rauhamme puolesta, mielenrauhamme puolesta sotamainen rauhanturvaaminen. Siellä muualla.

Sinun edestäsi sodittu.
Vapaussotaa Afganistanissa.
Omantuntomme vapautta.

Anna meidän sotilaillemme hyvä mieli ampua hyvällä omallatunnolla. 
Ampukaa seuraava hääkulkue ja surkaa elämän julmuutta.

Saksalaispoliitikot:  Sodassa ollaan - YLE

Sota on pahan poistamista.

Sota on ideologia.

Päästä meidät pahasta.


Paha on varmistettava ja projisoitava pahaksi, jotta tuhominen oli hyväksyttävää.

Tyydyttävää. Rauhan tunteen tuovaa.

Parempaa maailmaa luovaa hyväntekeväisyyttä. Luvallisten aggressioiden karnevaalia, luvallista hillinnästä pääsemistä. Pelotevoimaa poliitkoille - tälläkertaa tarkkaan rajatulla hiekkalaatikolla.

Kun tiedetään tuttu ja turvallinen  varma pahan kautta, perusarvomme halveksittavan huonon kulttuurin kautta, olo on turvallinen "järjestäytyneessä", symbolisessa universumissa.

Pahan määrittäminen ja sijoittaminen esim. uhreihin tuo turvallisuuden ja järjestyksen tunnetta.

Fasismissa yhteisö kieltäytyy käsittelemästä omia ongelmiaan ja kulttuurinsa väkivaltaisuutta ja siten tabujen määrittely ilmenee äärimmäisen korostuneena ja jyrkkänä. Hyvän takia paha on tuhottava ilman ihmisarvoa. Vain meillä on ihmisarvo, koska edustamme hyvää.

Erilainen on paha. Määrittelemätön on pahaa pahempi. Paha täytyy projisoida ensin ulkopuolelle, jotta sen voi rituaalisesti tuhota. 

Uhrikulttuurilla on aina uudet ilmenemismuodot, kuitenkin aina samat mekansimit moralistisessa politiikassa. Uhriulttuuri on uhkan väistämistä.

Terroristit antavat turvallisuudentunnetta USA:n kansalaisille, joilla ei ole muuta yhteinäistä identiteettiä kuin uhkakuvat.

Rauhaa ei turvaa mikään niin hyvin kuin vihollinen.
Roomalaiset keksivätkin rauhaanpakottamis-käsitteen kulttuurissa, jossa politiikkaa ei ollut ilman sotaa.

Ylistetty olkoon hän, uhkaaja, jonka nimeen voimme julistaa sodan ja päästellä paineita.

Valkoisen miehen taakka ei lopu.
Elämällä ja armeijalla on kuin onkin tarkoitus. Kiitos, talebaanit!


Mikä on kenraalin pahin pelko?

Impotenssi. Meneekö kenraali lääkäriin?
Ei. Hän keksii rauhaanpakottamiskonseptin.

Eläkettä odottava kenraali pelkkää, ettei hän pääse koskaan tositoimiin. Ei huolta, sotahan on nyt rauhan asialla. Hyökkäyssotaa ja kulttuurivientiä rauhan määreillä.

Ja huumekauppiaat kumartavat syvään. 

The Reservation and the Savage 

(Chapters 7–9)

 

Suomalainen sotilaspappi on valmis ampumaan takaisin

 

+

 Music
Gorillaz ilmainen remix rajoitetun ajan ladattavissa http://gorillaz.com/f/album-mix/

 

YLEn Areena suoraan Sony-televisiossa

Keskiviikkona Sonyn uudet televisiot näyttävät suoraan YLEn Areenan videot, kun olet liittänyt television LAN-piuhalla nettiin tai  wlanilla, jos televisiomallissa on Wlan-moduli (wlan yhteys ei ole varmaa vanhaan wlan-asemaasi - uuden wlan-aseman vaihto on kuitenkin vain 30 euroa). 

Laatu on toki ruokottoman huonoa ison Sonyn näyttämällä Catch up tv-mediumin uusinta tulokasta, Areenaa.

Areena-toiminto on kuitenkin erittäin kätevä, suoraan kauko-ohjaimella dokumenttivalikoimaan.

Kesäksi sentään lupaillaan Areenaa lähes HD-tarkkuudella.

Sony has signed the Berliner Philharmoniker to provide classical concert performances to owners of internet-connected Bravia tellies.  That said, they're not free, and you'll have to pay to view. Individual works are priced from €3 (£2.55) while viewing a live concert will set you back €9.90 (£8.40). You can buy 30-day pass for €29 (£25) or a 12-month pass for €149 (£127). You register and pay at the BP website.

Tietokoneiden selaimissa Areena-videoita pyörittävä Flash-player osaa sumentaa hieman pehmeämmin huonosti pakattua kuva ja tehdä siitä siten silmälle miellyttävämpää kompromissia.

Sonyllä Areenaa ja muuta pakattua videota katsellessa kannattaa säädöistä  terävöitys säätää pois ja kuvan pehmennystä lisätä reippaasti. Sony Centereistä Sonyn saa mukavan varmalla viiden vuoden takuun. Nettimalli 40 tuumainen 900 euroa.

Areena näkyy suoraan myös BluRay Playstation 3:ssa ilman Sony-televisiotakin - sekä muissa uusimmissä Sonyn Bluray-soittimissa. Myös radio-ohjelmat kuuluvat Pleikkarissa mutta eivät nähdäkseni  Sonyn nettitelevisioissa.


Kaikkein turhin ja käsittämättömin laatuongelma on yhä kaapeliverkkojen normaaleissa TV-lähetyksissä.

Nykyisille kaapelidigibokseilla voisi välittömästi katsoa paljon parempilaatuista (vähemmän pakattua) YLEn kuvaa ja huomattavasti parempaa ääntä kaapeliverkossa mutta Yleisradio ei suostu lähettämään hyvälaatuista kuvaa kaapeliverkkoihin. 

Taulutelevisioiden HD-kuvassa nämä turhan ankarasti pakatut kaapelilähetysten pakkausartifaktit näkyvät räikeinä siis vain poliittisen päätöksen takia.

Miksi?

Koska Yleisradion hallitus on päättänyt joskus vuonna 0, että antennitaloudet eivät saa tuntea mustasukkaisuutta ja siksi kaapelitaloudetkin ovat pakotettuja antennilähetysten laaturajoituksiin Yleisradion poliitisen valinnan takia. Kaapelilähetysten matala laatu on siis vain valinta, ei tekninen tai raha-ongelma. Parempilaatuisen lähetyksen jakaminen kaapeliverkoissa ei käytännössä maksaisi YLE:lle yhtään mitään.

Aivotonta.

Vielä voit vaikuttaa!

Jokainen, jota tämä ihmetyttää ja ärsyttää, voi lähettää netissä eduskunnan Oikeusasiamiehelle lyhyen ja selkeän kanteluvalituksen sekä tutkintapyynnön tämän poliittisen rajoituksen takia.

Eduskunta päättää (vielä) Yleisradion toiminnasta - kokoomus on kuitenkin viemässä eduskunnan valtaa myös Yleisradion suhteen ja junttaamassa valtaa ministereiden neuvonantajille.


Kesäksi lupaillaan tämän Sonyillakin näkyvän nettistreamin kautta HD-YLEä.

Sonyn televisioissa näkyvät myös suoraan kaikki miljoonat Youtube-videot. (En tiedä näkyykö HD-laatuiset videotkin myös?) Sony liittää koko ajan uusia nettivideopalveluja ohjelmistovalikkoonsa. 

Sonyn televisioissa on myös toiminto, jolla oman tietokoneen kautta voi ohjata minkä tahansa Microsoft-koodekilla pakatun videon suoraan televisioon mutta tämän toiminnon vaatima ilmainen Windows-plug in ei ole vielä tarjolla. ( - kertokaa jos jostain löytyy betaversio). Nettivideoiden formaatti Sonylle kelpaavana on valitettavasti vain Microsoftin videokoodekki-videoilla eikä YLEkään lähetä muuta ulkoista streamiä muille nettitelevisioille sopivana Microsoft-lobbari Jungnerin takia. Ilmaisilla ohjelmilla voi muuntaa win ja mac-systeemeissä videoita sopiviksi.

Kohta siis vaikkapa Moon TVn saa taas teoriassa suoraan televisioon uusien nettilähetysten lisäksi.

Bambuser 

on palvelu, jolla voit lähettää (kannettavalla) tietokoneella tai mediakännykällä videon ja tai äänen suoraan nettiin katseltavaksi reaaliaikaisesti. Lähetys myös tallentuu videoksi saman tien myöhemmin katseltavaksi ja yleiseen jakoon. Win, Mac yms.

Yllättävän vakaa ja varma palvelu myös wlanin kautta. 3G-verkon tai nettitikun kautta täytyy kokeilla, kuinka vakaa toiminta on - keskipäivällä 3G-verkot hidastuvat.

Kaikki hyvät luennot ja keskustelut nettiin. Nyt. Helposti. Bambuser.

Streaming video Wowza

Laadukas videostreaming

Valmiin WMV- tai ASF-videotiedoston voi asettaa pieneen jakeluun suoraan jokaiselle serverille ilman ohjelmistoja ja on siis Sony-yhteensopiva lähitulevaisuudessa. Massiivisempaan jakeluun sopivat Media serverit.  Minkä tahansa videon voin kääntää ASF-tiedostoksi.

Ilmainen videoiden muunto-ohjelma ja streming XP:
Windows Media Encoder 9 Series for Windows 2000 and Windows XP.

Microsoftilla on laajempi "ilmainen" video streaming-serverisysteemi, jolla voi

siis periaattessa kohta lähettää hyvälaatuisia videotiedostoja tai livelähetyksiä  myös Sony-televisioille.   ASF tai Wmv-videokoodekilla. 

"Microsoft's streaming server (called Microsoft Media Services) is free and supplied as standard under Windows 2000 Server and as a free download for Windows NT server."

Systeemi-info

Info

Microsoft and Akamai Announce "Smooth Streaming",

New HD Video Delivery Via HTTP

 Nettitv nettilähetykset nettitelevisio stream video streaming streamvideo

Vihreä uraputkiliitto - vihreä ydinvoima?

- Miltä se olisi näyttänyt, jos olisin koko ajan kajottanut kahden puolesta, Pekkarinen kysyy. http://www.verkkouutiset.fi

Onko talutushihnassa kulkevien vihreiden olennaisin tunnuslause nyt "Olemme voittajien puolella, hintaan mihin hyvänsä"?

Voittajien hallituksessa ainakin. Vähän vikinää mutta paljon hellyyden kaipuuta oikeassa sylissä.

Paskoja ranskalaisia ydinvoimaloita, Areva:n koerakennelmia ollaan nyt rakentamassa lisää Suomen teolliseksi rahanlähteeksi.

Viher-lojaaleja nyt löytyy yhä, jotka eivät halua vaatia vihreiltä poliitikoilta hallituskapinaa ja selkärankaa edes seinää vasten: 

"Live to fight another day" ..?

What the hell?
This is The Day.

Vihreiden täytyisi toimia nyt suoraan ja ilman uratietoista konsensusryömintää.

Itsehän he ovat vannoneet kansalaisille ihanteista ja ostaneet vaaliääniä lupauksilla, ydinvoimavastaisena puolueena!

Ilman vastavoimaa ei ole politiikkaa vaan vain hallintoa, hallintokäytänteitä ja salaisia valmisteluja.

Vihreillä ei ole mitään terävää profiilia, rajapintaa. 
Ja kun ei ole profiilia, ei ole uskottavuutta.

Kun ei ole uskottavuutta, ei ole poliittista linjaa, on vain tyhjiä sanoja, ammattipoliitikkojen oma vihreä sisäpiirikerho, uraputkiliitto. Vihreiden on myllättävä hallitus ja tarpeen vaatiessa erottava hallituksesta. 

Vihreät menettävät mukavasti nousseen kannatuksensa, jos eivät toimi sanojensa mukaan. Vihreistä on tullut toinen oikeistolainen käsikassarapuolue RKP:n rinnalle.

Vihreillä ei ole mitään mahdollisuutta nousta valtapuolueeksi näin selkärangattomalla myötäilyllä.

- Kokoomus on onnistunut vedättämään koko muuta hallitusta.

Vasemmistoliiton puheenjohtaja Paavo Arhinmäki on pettynyt hallituksen iltakoulun päätökseen ydinvoiman lisäämisestä.  Paavo Arhinmäki vastustaa ydinvoimapäätöstä. Ydinvoimapäätökseen kytkettyä "risupakettia" Arhinmäki pitää poliittisena teatterina.

- Hallitus kääri risupakettiinsa jo aiemmin EU:ssa tehdyt laillisesti sitovat velvoitteet. - IL

Ei ihme, jos äänestäjä on yhtä pihalla kuin vesisateessa
piknikillä istuva pakkovapunviettäjä. - Outi Popp

Nyt kun vasemmisto ja sosiaalidemokraatit painivat ideologisen häpeäkrapulan ja katumuksen kanssa Lipposen ultrakapitalistisen projektin jälkeen, olisi vihreiden kaikin tavoin ehdottomasti sanouduttava irti periaatteittensa vastaisesta oikeistoeetoksesta ja -toiminnasta ja toima sanojensa mukaan. Demarinuoret varsinkin kaipaisivat moraalista selväjärkisyyden ohjastusta.

Vaikka varakkaista suvuista olevat vihreän eliitin linjanvetäjät inhoavat sosiaalidemokraatteja, aika olisi kuitenkin istua pöydän ääreen sosdem-johdon kanssa. Ei vihreän eliitin vallanhimoa ja uraputkea ammattipoliitikkoina voida puolustaa kun on kysymys puolueen linjasta, puolueen äänestäjien linjasta.

Äänestämättömien kyyninen puolue nyt vain kasvaa tämänkin konsensuksen seurauksena. Suomettuminen on johtanut yksipuoluejärjestelmään, jossa kaikki alistuvat ja taistelua pidetään mahdottomana.

Johdonmukaisuus edellyttää linjasta poikkeamattomuutta.

Johdonmukaisuudella vihreät voisivat olla oikea puolue.

Oikea polittinen vastavoima, jota sitten kansalainen voisi haluta äänestääkin, kun tietäisi että saa mitä äänestää.

Täysin katastrofivalmis sekundalaitos on juuri nyt valmistumassa veronmaksajien rahoilla, tietysti myös vihreiden siunaamana, huikeasti yli hirvittävän budjetin ja ennen valmistumista sitä täytyy vielä korjata. Veronmaksajien rahoilla tehdään ranskalaista tuotekehittelyä Suomessa. Eikä kukaan päättäjä joudu vastuuseen säteilevän sekundan roudaamisesta Suomineidon helmoihin.

Fennovoiman Ydinvoimalobbaajien ja päättäjien tulisi asua lainvoimalla puolalaisten halpatyövoimalla rakennetun ydinvoimalan vieressä, ylpeästi.

Ydinvoimalobbarin käsikirjasta

Poliitikon on kuljettava omaa linjaa, muuten poliitikolla ei ole omaa linjaa.

Vihreä on jo aika sinistä. Uraanin louhintapaikat ovat ympäristökatastrofi mutta sehän sopii vihreille, jotka vain puolustavat mitäänsanomatonta hiilidioksidihömppää Kiinan porskuttaessa saastetta ilman rajoituksia. Vihreät ovat saaneet läpi suureteollisuutta rikastuttavat säteilevät sekunda"säästö"hehkulamput - ja vastustavat lain voimalla ympäristölle saastettoman kevyesti tuotettavien hehkulamppujen valmistusta.


Vihreiden ja vasemmiston todellinen tulikoe on jo alkanut. Kuntien pohjavesien yksityistämisen lainsäädäntöä valmistellaan jo.

Vesi on happea. Sitä ei voi myydä asukkailta pois.

Ideologiset erot näkyvät puolueohjelmissa, mutta hallituspolitiikassa ne eivät realisoidu selkeästi, pohtii viestinnän tutkija Anu Kantola.

"Äänestämällä on vaikea vaikuttaa politiikkaan." HS

  MOT - YDINVOIMAA OSTAMASSA
- Areena

sekä
A-talk  Ydinvoimaa!
Vieraina mm. Hanna Halmeenpää

Pro Hanhikivi ry:stä, elinkeinoministeri Mauri Pekkarinen

ja Vasemmistoliiton puheenjohtaja Paavo Arhinmäki.

Katso myös Areenalta -  Dokumenttiprojekti:
Sokkihoito Shock Doctrine  
 

Pekkarinen:
Nolla ydinvoimalaa
oli tsoukki

 

Jenni Vartiainen

Mä en haluu kuolla tänä yönä
- Video Live

Dante's inferno test

Elokuvat Helsingissä poistuvat menot hs fi menopalsta Elokuvakulttuuri tragedia draama eurooppalainen elokuva.Ja

Kiltin suomalaisen tragedia

Joka kolmas lapsi
hyväksyy kurittamisen

Suomessa kurituksen sallivia on siis yhteensä 31 prosenttia, kun muissa Pohjoismaissa heitä on vain kymmenen prosenttia. YLE 

Suomalaislapset ovat tutkimuksen mukaan myös passiivisimpia. Uusi Suomi

Mielenterveyden keskusliiton liittovaltuusto:
Nuorten pakkolääkitys psykoterapian ehtona lainvastainen

Onko kiltteys siunaus vai kirous?

Mitä on häpeäkulttuuri?

Suomalaiset lapset ovat olleet aina ääritottelevaisia. Kiltin ja tunnottomasti tottelevan lapsen tragedia on täydellisen kasvatuksen tulos. Lapsi on opetettu siihen, että lapsen ongelmat ovat lapsen syytä eikä aikuisten ongelmiin saa puuttua. Lapsi ei ole oikeutettu ihmettelemään suvun traumavelkaa ja patoutumia.

Olemme eläneet valtiokirkon luomassa pelon ja kiltteyden häpeäkulttuurissa.

Erilaisuus on ollut häpeän aihe kunnon kristitylle. Yhtenäiskulttuurin projekti on ollut massiivisen jyräävä. Herran pelko on viisauden alku.

Se on ollut valtion ja kirkon "onnistunut" projekti vuosisatojen ajan, kuuliaisia kansalaisia kuninkaalle. Itse itseään häpeäviä ja valvovia kansalaisia. Uskonnollisuus on käytännössä ollut tottelevaisuuden kultti suomalaisille, kunnon kansalaisuuden leima.

Mitä suurempana ja ehdottomampana näet auktoriteetin ja mitä vähäisempänä näet itsesi, sitä vähemmän konfliktia ja ahdistusta pystyt havaitsemaan. 

Jos haluat sanoa me, et sano minä.


Valtiokirkon luoma fantasia tottelevaisuudesta on kaksijakoinen, dikotominen systeemi, joka lupaa lapsuuden piinasta selviäville aikuisuuden etuisuuksia:

1)
Lapsille luvataan kelpaavuutta matkimisesta ja kiltteydestä. Identiteetti tarjotaan valmiina ja jäykänä. Lapsi ei oikeastaan tarvitse aikuisten rakkautta, kun on suojelusenkeleitä.

2)
Aikuisille luvataan  "aikuisen roolissa" valtaa ja vapautusta oman lapsuuden traumoista kun aikuisena  pitää tiukkaa kuria ja lapsen kontrollointia. Vanhassa kasvatuseetoksessa lapsi on vaatimusten kohde eikä aikuinen. Aikuinen voi siten vaatia lapsilta tiukempaa moraalia kuin itseltään ja tuntea olevansa "vapaampi". 

Lapsia ei tarvitse kunnioittaa kuten aikuisia työkavereita. Lapselle saa päästellä omia turhautumiaan "kasvatuksena".

Kun olet kiltti ja vaatimaton, voit sitten aikuisena olla vaativa aikuinen, kuin kuninkaan sijainen. Isetuntosi ja suhteesi lapseen voi siten perustua tyytymättömyydelle.


Kaikilla ihmisillä on aggressioita turhautumista.

Sen prosessointi yllykkeistä on hyvin erilaista eri ihmisillä, eikä ensisijaisesti liity "luonteenlaatuihin" vaan kasvatuksen luomaan omakuvaan. Jos on hyväksynyt omien vanhempien aggressiot "kasvatuksena", on oma lapsi lähes aina saman kurimuksen keskipisteessä. Epäemotionaalinen ja epäsensitiivinen kasvatus on henkisen väkivaltana aivan samojen periaatteita toteuttava kuin fyysinen väkivalta.

Traumaattisesti jäsentyneet identiteettirakennelmat kanavoivat petymykset sitten tuhoisasti, joko toisia tai itseään vastaan. Itsetuhoa tai väkivaltaa.


Suora tunteiden ilmaisu ja pohdinta suomalaisille on erittäin latautunut ja patoutunut  kysymys.


Yhteinen humala on outo lupa ja rituaali päästää yhdessä tunteita yhtenä ryöppynä ja kakofoniana -  mutta jos joku selvänä ilmoittaa että on sama paha olo tai ongelma selvitettävänä (kuin humalassa), se aiheuttaa kuulijoissa ahdistusta ja vihaa. Joku uskaltaa poiketa ruodusta, luopuu itsesensuurista ja heittäytyy toisten varaan, hän uhmaa vaikenemisen statu quo:ta. Ja saastuttaa yhteisesti sovitun, rajatun ja siistityn todellisuuskäsityksemme. 

Yhteinen humala on ikään kuin rituaalinen yhteiskunnan ja kulttuurin ulkopuolelle astumisen karnevaali. Yhteinen häpeä on yhteinen ilo.

Kulttuurikäsitykset ja -käytänteet sekä varsinkin hierarkiakäsitykset pidetään koskemattomana, kun sen ulkopuolelle astutaan väliaikaisesti.

Eri kulttuureissa useat rituaalit ovat juuri paineiden ja patoutumien päästelemisen karnevalisoituja tapoja, sosiodraamaa ilman itseymmärrystä ja johtopäätöksiä. Kulttuuri, suku ja arvot pidetään koskemattomina ja kritiikin ulkopuolella kun tabuja asioita käsitellään "leirin ulkopuolella" kaaoksessa, humussa, kaasussa.

Silloin kulttuurissa ei tapahdu kehitysprosessia ja vuorovaikutusta, kun patoutumat ja ongelmat käsitellään karnevaalisumussa, "ei tässä". Ehtoollisella saa olla ahdistunut, kun vastaus elämän puutteisiin ja haavoihin tarjoillaan hopealautasella.

Patoutumien painetta ei suunnata muutokseen vaan ritualistiseen karnevalismiin. Kirkko ja sen luoma häpeäkulttuuri onkin pysynyt pystyssä vain sauna- ja kännikulttuurin eriytymisen myötä. Kirkko on sitä paheksunut mutta on sille täysin olemassaolonsa velkaa.

Karnevalismiin eristetty kännäys ja emotionaalinen pyörremyrsky tuntuu hirvittävän rohkealta ja vapauttavalta tunneryöpyltä, kapinalliselta, mutta se on vain teatteriesitys yhteiskunnan ongelmien ulkopuolella ilman todellista yksilöiden ja arvokysymysten konfrontaatiota. Painetta ulos ilman selvitystä paineen muodostumisesta ja traumavelasta.

Suvun traumavelan ihmetteleminen, purkaminen ja huomioiminen julkisesti onkin mitä tuomittavinta.

Ongelmia ei ole, jos niistä ei puhuta.


Kiltti lapsi ei valita vaan ymmärtää että jollakin on aina vaikeampaa!

Kiltti lapsi säästää uskollisesti vanhempiaan - ongelmista puhuva ei kunnioita vanhempiaan.

Lapsella ei ole niin tärkeitä ongelmia kuin aikuisella.


Tämä on perusvire suomalaisessa pseudokristillisydessä. Ja paineet patoutumissa kasvavat ja ahdistus siirtyy luonteenpiirteisiin ja näkymättömiksi rajoiksi.

Sitten on helppo vihata muita, erilaisia, kun on oppinut vihaamaan itseään ja kokemaan oma itsensä ja tunteensa  hahmottomaksi ongelmakimpuksi syy-seurausnäkemyksiä.

Muutosta on kuitenkin tapahtunut itseilmaisun kulttuurissamme mutta suomalainen kasvatusmanipulaatio on kätkeytynyt mitä kilteimmän ja viattomimman lapsi-ihanteen taakse.

Uutinen, joka kertoo kulttuurimme olevan
vieläkin osittain 70-luvun herrapelon kyllästämä:

Presidentti Halonen astui laivaan
– drag-artistin esitys sensuroitiin

Politiikka noudatta yhtenäiskulttuurin valtakuria yhä vanhoin keinoin.

Suomalaiset poliitikot toistavat nyt 1989 laman jälkeen aatelis-kulttuuria. Kaikki puolueet ovat olleet niin oikeistolaisia, samaa pataa, valtaa ja virkamiesten linjausten tottelua.


Poliittisia päätöksiä esitellään tosiasioina. Arvoista ei suostuta keskustellaan, puhutaan itsestäänselvyyksistä.

 "Kaikkihan me haluamme kansalaisten parasta..."

  Missään muualla Euroopassa ei ole ollut niin vähän eroja kuin laman jälkeen Suomessa. Valta näki itsensä valtana ja puolueet ovat toistensa kopioita. "Vastakkainasettelujen aika on ohi". Kunnioittakaa valtaa ja kuria, osoittakaa kansalle vallan yksimielisyyttä.

Tuloerot kasvavat. Se motivoi oikeistolaista "yksilön vapautta" ja yhteiskuntaluokkien uudelleenmäärittelyä.

Puolassa on parempi terveydenhuolto kuin Suomessa.  Miettikää mielikuvaanne Puolasta. Miettikää mielikuvaanne Suomesta.

Lista Vanhasen kaikista ”unohduksista”

- Uusi Suomi

Pelzfuss ja Carvajali :: Kemppinen

Koko kansan presidentti

 
  Kiusaaminen alkaa jo päiväkodissa

”Suomalaisissa on tämä hamsterigeeni”

Häpeä psyykkisen lamaannuksen
aiheuttajana

Eero Rechardt ja Pentti Ikonen

Aikakauskirja Duodecim 1994;110(3):278 :

"Häpeää on pidetty eräänä syyllisyydentunteen osatekijänä, jolla ei ole merkittävää itsenäistä osuutta psyykkisten häiriöiden synnyssä. Viime vuosina häpeän merkitys on alettu nähdä toisin. Se on syyllisyyttä primaarisempi affekti, jonka ensimmäiset ilmaukset todetaan jo kolmen kuukauden ikäisessä vauvassa. Kun äiti ei vastaa vauvan lähestymisyrityksiin, vauva lamaantuu, luo katseensa alas ja kääntää kasvonsa poispäin. Epäonnistuminen hyväksyvän vastavuoroisuuden odotuksissa laukaisee myöhemminkin häpeän. Häpeä koetaan eräänlaiseksi sisäiseksi romahdukseksi, joka käynnistää monenlaisia korjaamis- ja välttämispyrkimyksiä. Niitä ovat muun muassa itseen ja toiseen kohdistunut raivo ja ylimitoitetut itsetunnon kohentamis- pyrkimykset. Häpeäraivo on syyllisyyttäkin tärkeämpi tekijä depression psykodynamiikassa. Häpeällä on suuri merkitys erilaisten psyykkisten häiriöiden käynnistäjänä; sillä näyttää olevan merkitystä myös paniikkikohtausten laukaisijana."

Mikä saa vanhemmat väsymään ja lapset oireilemaan?
Lastenpsykiatri Raisa Cacciatore lähettää päättäjille terveisiä.  Köyhyyden lisääntyminen on kansallinen häpeä

Keskustelu häpeästä

Pedofiilien uhrit uskaltautuvat esille Suomessa
mediajulkisuuden rohkaisemina






 

* Psykoanalyysi, psykoterapia psykologia sosiologia kognitiivinen terapia elämähallinta itseviha itseymmärrys läheisriippuvuus transferenssi symbioosi suomettuminen

Koulusurmat, traumavelka ja kognitiivinen harhauttaminen

Koulusurmat kiristäneet lasten ja vanhempien välejä

Jokelan ja Kauhajoen koulusurmat ovat aiheuttaneet molempiin yhteisöihin epäluuloisen ilmapiirin, Turun Sanomat kirjoittaa.  Vähitellen levisi  epäluuloinen ilmapiiri. "Nuorten kesken ennen nörtteinä pidettyjä kavereita on alettu pitää mahdollisina kouluampujina", Räsänen sanoo. Erityisesti lasten ja vanhempien välit ovat kiristyneet. "Tapahtumat näyttävät hyvin selvästi nostaneen esiin vastakkainasetteluja: riidellään kotiintuloajoista ja siitä, kenen seurassa saa olla", tutkimuksen johtaja, taloussosiologi Pekka Räsänen kertoo. - HS.fi

Koulusurmien traumaongelmien julkinen käsittely antaa nyt uuden mahdollisuuden sosiologiseen tarkasteluun valottaa suomalaisen väkivallan ekosysteemiä eli väkivallan perintöä. Väkivallan kierrettä, jonka taustavoimat ovat menneessä historiassa ja sen lataamassa alitajunnassa.

Varsinainen kysymys traumaoireiden tulkinnassa ei ole nyt näistä terroriteoista vaan siitä väkivallan käsittelemättömästä eetoksesta, jonka nämä tapahtumat ovat aktivoineet.

Sisällissotakin oli pitkän yhteiskunnallisen väkivaltakierteen seuraamus. Suomalaiset ovat kuolleet nälkään ja kuninkaan sodissa satoja vuosia. Ne traumat eivät katoa noin vain. Se ei unohdu emotionaalisesta muistista. 

Mitä tarkoitan väkivallan ekosysteemillä? Että esi-isiemme kokema ja tekemä väkivalta ei poistu historiaa ja tapahtumia unohtamalla.

Psykoanalyyttisen psykologian tärkein perushuomio ihmisen tietoisuuden emotionaalisista perusprosesseista on se, että trauma voi siirtyä lapselle suvussa ja kansakunnassa ilman mitään (verbaalista) tietoa traumaattisista tapahtumista. 

Trauma on ikuista perintöä - jos sitä ei käsitellä.

Monet nuoret suomalaiset tytöt kärsivät raiskatun naisen syndroomasta,  vaikka eivät ole kokeneet itse raiskausta. He kierrättävät ja ylläpitävät vaikkapa isoäitinsä äidin kokemuksia sisällissodasta.

Nuorten miesten tarve kiihkeään väkivallan fiktiiviseen käsittelyyn videokuvauskerhoissa on ihmetyttänyt suomalaisia nuoriso-ohjaajia. Nuorilla on ollut valtava väkivallan käsittelyn tarve - mutta kuitenkin suurin osa videokerhoista valitettavasti lakkautettiin juuri nuorten tarpeiden takia.

Trauman unohtaminen ei hoida vaan tuhoaa.

Tämä on kognitiivisen terapiasuuntauksen pahin perisynti, jos terapeuttinen ihmiskäsitys ja toiminta  tähtää positivistiseen ihmiskuvaan eli yksilöä painostetaan vain unohtamaan ja keskittymään uuteen elämään ja positiivisiin näkökulmiin. Toimimaan yhteisön hyvänolon palvelijana ja varomaan "hankalan yksilön" tunneilmaisuja.

Mutta kognitiivinen tsemppiterapia, uskottelukasvatus, ei vie pitkälle. Yksilön  traumavelka on aina myös häpeäkonflikti ja sitä ei hahmoteta eikä kohdata pakenemalla ja vetoamalla.

Koulusurmakriisin ilmeneminen yhteisöissä näin aggressiivisena on lähinnä sisällisodan henkistä perintöä ja verivelkaa, joka ei poistu, kun sitä ei ole käsitelty.

Koulusurmatrauma nostaa suomalaista arkkityppistä väkivaltatraumaa pintaan. Se ei ole vain tapauskohtainen trauma eikä siis selviä tapauskohtaisena ilmiönä.

Häpeässä ihminen kuvittelee olevansa yksin eikä hahmota väkivaltaisen eliittikulttuurin traumataakkaa yhteisenä ongelmana. Häpeä on eliitin ja uskonnon ase alamaisia kohtaan ja estää solidaarisen yhteisen identiteetin ja enemmistön vallan.



   II

Ensisijaisin kysymys kriisihoidossa nyt onkin, kykeneekö koulusurmayhteisö hyväksymään oman historiansa ja vastuunsa siitä, että ampujat olivat koulukiusattuja ja toteuttivat sitten kostotoimenpiteenä joukkomurhan sisällissodan voittajien perinnön hengessä?

Tarpeeton väkivalta on ollut kuninkaan, kirkon ja valtion ratkaisu  miekkalähetyksestä sisällissodan joukkomurhiin, sotavankien teloituksiin ja Koiviston-Viinasen harjoittamaan poliittiseen lamaväkivaltaan ja kansalaisten syyllistämiseen saakka.

Lyöminen tekee lapsesta kiusaajan

Tutkimustulosten mukaan ruumiillinen kuritus ei yksinään aiheuta aggressiivista käytöstä, mutta yhteys siihen on selkeästi olemassa.  Noin puolta 2500 tutkimukseen osallistuneesta lapsesta oli lyöty rangaistuskeinona haastatteluja edeltävänä kuukautena.  Kolmivuotiaina ruumiillisia rangaistuksia saaneet lapset olivat väkivaltaisempia viisivuotiaina kuin ne lapset, joita ei rangaistu ruumiillisesti. Myös henkinen pahoinpitely, äidin synnytyksen jälkeinen masennus sekä päihteiden väärinkäyttö vaikuttivat lasten käytökseen. - helistin.fi

Sosiodraamoja ja psykodraamoja vetäessäni olen huomannut, että ihmisillä on todellinen tarve ja alitajunnan paine kohdata tuska ja nonverbaaliset traumalukot (usein juuri depressio) - eikä turruttaa ja unohtaa niitä kohtaamatta.

Ihminen ei kommunikoi pelkästään sanoilla.

Sanat ovat pieni osa ihmisten välisestä vuorovaikutuksesta. Sosiaalinen toimintamme on hyvin paljon emotionaalista vastetta ja sen tulkintaa. Kuinka koemme toisen reagoivan meihin ja kuinka ilmaisemme omia tuntemuksiamme toisen olemuksesta ja käyttäytymisestä.  Koemmeko toisen psyykkiseksi rasitteeksi vai hyödyksi - vai tasavertaiseksi ja samankaltaiseksi.

Historia toistaa itseään traumatajunnassamme.

Meillä on sukujen traumatajuntaa ja yhteiskunnallista traumatajuntaa. Valtaosin siis alitajuntaan torjuttuna. Myös ideologisen harkitusti, valheilla.

Traumat siirtyvät sukupolvelta toiselle vaikka tietoa tapahtumista ei siirtyisi.

Sukujen salailu ja valheet ovat tehneet väkivallasta näkymättömästi syövyttävän, outoja aggressioita ylläpitävän ja valtavan suomalaisen depressiokatastrofin jatkuvan prosessin. Joka näkyy myös taloudellisesti ihmisten työkyvyttömyytenä.

Vaikka muisti katoaa, tunne jää

"Vaikeaa muistinmenetystä potevat potilaat säilyttävät tunnemuiston traumaattisesta kokemuksesta, vaikka kokemus itsessään pyyhkiytyy mielestä. YLEfi

III

Yksi havainnollinen kysymys hahmottoman menneisyyden  avaamiseksi voisi olla se,  miten on mahdollista, että Suomessa on vieläkin nimettömiä joukkohautoja, joiden uhrien henkilöllisyyttä ei ole haluttu selvittää?

Mikä on eetos, joka haluaa valehdella ja anonymisoida historiaa? Suomi lähettää Bosniaan hautojen tutkijoita suurieleisesti, mutta omaa historiaa ei saa avata.

Oikeistolainen kärikirjoitettu ja vääristelty nationalismi on yksi laajimmista ideologioista, joilla sumennetaan mentaalista historiaa.  

Luodaan sankarillisia eetosta mm. kuinka Suomen talvisota ja jatkosota olivat moraalisesti korkeatasoisia.  Yhteistyö natsi-Saksan kanssa kuitataan ilman johtopäätöksiä. Sisällissodan taustat ja suojeluskuntalaisten vastuu sodan alkamiseen on täysin pyyhitty koulukirjoista pois: puhutaan itsenäisyyden pelastamisesta, vaikka oikeisto oli ajamassa Suomea Saksan keisarikunnan osaksi.
 
Koko Suomen historiaa ei toki voida selvittää täysin mutta kunhan selvitettäisiin ja opetettaisiin edes lähihistoriaa. Mm. sodanjälkeinen 50-luku oli käsittämättömän väkivaltaista aikaa mutta julkisuudessa monet henkilöt nostalgisoivat oudolla tavalla tuonkin vuosikymmenen.

Sisällissota ja sitä edeltäneet nälkäkuolemat ovat vieläkin suuri ja sensuroitu tabu, hyvin aggressiivisen torjunnan ja kansallisen oikeiston ideologian taustalla ("Vapaussota" yms poliittiset käsitteet ja uskonnolliset ohitulkinnat).

Kansallisuusaate on peittänyt suomalaisen poliittisen historian raadollisuutta ja traumakeskeisyyttä. Rehellisyys on korvattu teräksiesen sileällä propagandalla, isänmaallisuudella ja puhtaalla suomalaisuudella. Vasta nyt olisi mahdollisuus kuunnella tutkijoita ja luopua propagandahistoriasta. Suomi ei selviytynyt henkisesti monesta historian vaiheesta. Suomi valitsi jopa sisällissodan pyövelin presidentikseen - eikä se ole sattuma.


Suomalaisten keskustelematon, painostava ja kapea poliittinen ilmapiiri, siis perinteinen herrapelko ja psykopaattijohtajien aulis valintatapa ei ole pelkkä klisee vaan pitkä historillinen prosessi, aateliston ja kirkon alistavan propagandan lopputulosta. Alistumista ja uhrautumista on paukutettu suomalaisten korkeimmaksi hyveeksi.


Ja kansa on uskonut väkivaltaisen ja hierarkkisen todellisuuskuvan "todeksi". Otetaan, mitä ylhäältä annetaan = uskonnon semanttinen valta
 

"Vastakkainasettelun aika on ohi".
"Älkää vastustako vallassa olevaa, älkä uskoko demokratiaan ja vaikuttamisen mahdollisuuksiin. Älkää uskoko valintaan ja yksilön mielipiteisiin."

Suomalainen depressio on etupäässä väkivallan, tunteiden ilmaisun kirkkokulttuuria ja eliittihierarkian sokean alistamisen vallan perintöä.

• 1970-luvulla vasemmiston näkemys yhteiskunnasta nousi esille. Eliitti ei ollutkaan enää yhteiskunnan hierarkisen arvojärjestelmän määrittelijä vaan ihmis-arvo ja solidaarisuus. 

IV

Suomalainen emotionaalisen ilmaisun kapea-alaisuus kertoo kulttuurisesti sensuroidusta ja kontrolloidusta sisäisestä paineesta, ei emootioiden puutteesta.


Hahmottoman aggression ja avuttomuuden tunteita perintönä jälkeläisille. Herääkö yhteiskunta itsetuhoisuuden ja ahdistuksen ongelmaan vasta kun itsetuhoisuus muuttuu tuhoisaksi, kostavaksi aggressioksi?

PS  Hypnoosissa, pappien ja "ennustaja-parantajan"  käytännöissä on käytössä selkeimmin kontrolloidusti juuri nonverbaalinen, subliminaalinen ja ruumiinkielinen vuorovaikutus. Emotionaalinen huomion ohjaus ja sen vastekäyttäytyminen. Kun toisen ihmisen emotionaalisten vasteiden lukeminen ja analysoiminen tapahtuu nonverbaalisesti, voi sugestolukija vaikuttaa tehokkaasti ihmiseen, joka luulee olevansa nonvebaalisen vuorovaikutuksen ulkopuolella, "oman itsensä kontrollissa". 

 

 Kognitiivinen positivismi yhteisön kontrollin välineenä
 ja sen kyseenalaiset tausta-ajatukset:

"Voithan luopua tuskasta"
"Älä rasita muita ihmisiä tuskallasi, olet vastuussa läheisistäsi"
"Et voi mitään menneisyydelle, päästä siitä irti, ei sitä voi ymmärtää, sen voi vain jättää"
"Ajattele vain elämän hyviä puolia - ajattele tulevaisuuttasi, älä takerru menneisyyteen"

Lukijat kertovat:
Lastani kiusataan päiväkodissa IL





Sukututkimus voi johtaa sukuriitaan

Suomen väkivallan vuodet 1929-1944,

mitä niistä tiedät?

" Suurpääoma näki, että pulasta tulee pitkä, joten suurpääoma alkoi oman asemansa ja voittojensa turvaamiseksi alentaa työläisten palkkoja ja työolosuhteita - maksattaa siis niin kuin aina kriisin seuraukset työläisillä. 

Ja sitä varten tarvittiin väkivaltaorganisaatioita nujertamaan työläisten kasvava tyytymättömyys.  Sitä varten alettiin perustamaan erilaisia diktatuuriliikkeitä esim. Valtakunnan suojeluliitto, Lalliliitto ja Lapuanliike, jota fasistit kutsuivat ”kansanliikkeeksi”. Vuonna 1929 perustettu, tai paremminkin sen käytännöllinen organisointi, Lapuanliike, ei ollut ihan poikasten puuhastelua, niin kuin porvarit siitä haluaa jotain sanoa."

Joka kymmenes aikuinen kärsii painajaisista | Turku | yle.fi





Kriminaalipsykologi: Nettiuhkailijat ovat irti todellisuudesta

Maahanmuuttajiin ja poliitikkoihin kohdistuvat internet-uhkaukset täytyy kriminaalipsykologi Jaana Haapasalon mielestä ottaa vakavasti, vaikka esimerkkejä tällaisten uhkausten toteutumisesta ei käytännössä ole.  Julkisuuteen nousi maanantaina verkkosivu, jossa uhkaillaan Suomen eturivin poliitikkoja ja kehotetaan järjestelmälliseen väkivaltaan maahanmuuttajia vastaan.  - Maahanmuuttajien tekemiä väkivaltarikoksia paheksutaan, ja heti perään tehdään väkivaltaisia suunnitelmia tiettyjen ihmisryhmien likvidoimiseksi, Haapasalo kuvailee. - Tällaista tekstin laatijalla on vaikea traumaattinen tausta. Muuta hänestä on hankala päätellä.  YLE.fi

 

Tanskalaisittain kulttuurikriittistä matkailunedistämistä 


  

Itsemurha yhteisön ongelmana

 

Fasistinen lapsuus
- The White Ribbon -elokuva teattereissa

Kun häpeä on systeemin ja uskomusjärjestelmän ase, eliitin vallan tae:

 

Pentti Ikonen, Eero Reckhardt 1994 kirja:
Thanatos, häpeä ja muita tutkielmia

(Häpeän alkuperä)

" Häpeän kantamuoto on se lamaannus-, poistamis- ja pysäyttämisreaktio, joka liittyy hyväksyvää vastavuoroisuutta tavoittelevan pyrkimyksen epäonnistumiseen. Häpeän erityisluonteen ymmärtämistä hämärtää se, että kirjallisuudessa häpeä yhdistetään kaikenlaisiin epäonnistumisiin pyrittäessä tavoitteisiin. Häpeä liittyy kuitenkin nimenomaan vastavuoroisuuden tavoittamiseen, pyrkimykseen saada viesti perille ja toivottu vastaus siihen. Se toimii kanssakäymistä ohjaavana tekijänä, sen varjelijana.

Häpeä on se intensiivinen mielipaha, jonka koemme tyypillisesti silloin, kun tavoiteltu ja jo toteutuneeksi tai toteutuvaksi luultu vastavuoroisuuspyrkimys jää toteutumatta. Kun preverbaalinen lapsi ilmaisee vastavuoroisuutta etsivän pyrkimyksen, hän tekee sen koko olemuksellaan ja hänellä on syvä resonanssin tarve. Hän lähettää viestin, jonka hän odottaa tulevan vastaanotetuksi. Kun vastavuoroisuuden löytäminen epäonnistuu, koskee epäonnistuminen koko olemusta. Häpeässä koko toiselle ihmiselle ilmaistu oma olemus paljastuu vääräksi. Tämän paljastumisluonteensa häpeä säilyttää kaikissa yhteyksissä. Toiveen toteutumisyrityksen ilmaiseminen tai paljastuminen altistaa häpeän kokemukselle kaikissa kehitysvaiheissa ja kaikkina ikäkausina. "

- - - -

Massakoulutuksen ja masentuvien tyttöjen maassa

Asiantuntijat esittävät filosofiaa
oppiaineeksi jo 7-vuotiaille. - HS

 

Alle 35-vuotiaiden tyttöjen kasvavat eläkekustannukset sairauseläkkeinä ja kyvyttömyys omaan elämänhallintaan työelämässä ihmetyttää jo Työterveyslaitoksen pääjohtajaa, Harri Vainiota. Nämä ilmiöt ovat kuitenkin osa laajaa ongelmakenttää, joka pitäisi ymmärtää kulttuurisena ja kognitiivisena ongelmana, ei yksilöiden ongelmana.

Tytöt ovat joutuneet tässä (yhteinäis)kulttuurin hajoamisen ja kehityksen vaiheessa vähitellen kokemaan sen saman kurimuksen, mitä pojat ovat pahoinvoinnillaan ja itsemurhillaan ilmaisseet jo vuosikymmeniä. Tyttöjä ei enää ympäröidä patriarkaalisen naiseuden panssarikäsityksilla ja valmiilla identiteettiprojekteilla, ylvään perheenäidin uramielikuvilla. Tytöt ovat joutuneet nopeasti kehittämään itsenäisyyden uusia kelpaavuuden kertomuksia itselleen ja muille. 

Depressio on itsensä hahmottamisen puutetta ja merkityksettömyyden kokemusta. Filosofia on kyseenalaistamista, yksilön rehellisyyttä ja vaihtoehtojen näkemistä.

Taas on suomalaisten nuorten koulumenestystä ylistetty opetusministeri Henna Virkkusen toimesta opettajien erinomaisuuden ansioksi mutta mielestäni nuorten psyykkiset ongelmat sekä kouluelämän jyrkkää tyytymättömyyttä paljastavat gallupit ovat räikeässä ristiriidassa hyvinvoinnin ja yksilön terveen kehittymisen yhteiskuntaperiaatteiden kanssa.

Nuoret siis menestyvät salaisten ja siten kritiikiltä suojattujen "PISA"-testien mukaan yksinkertaisissa kognitiivis-loogista hahmottamista mittaavissa pikatehtävissä mutta samalla nuoret ovat onnettomia mm. kouluelämässään.

Tämä on tyypillinen tilanne tehokkuutta ruoskivassa ja suoritushulluutta ylistävässä häpeäkulttuurissa, jossa menestymistä toisten kustannuksella painotetaan häviämisen ja tuhoutumisen uhkakuvilla. Siis yhteiskuntaluokkaeroja korostava ja lapsuuden traumoja vähättelevä koulutuskulttuuri ihmisarvon on elämän määrittelijänä. Onko tämä yksipuolinen suorituskulttuuri ytimeltään terve?

Varsinkin nuorten naisten identiteettiä paisutellaan kouluelämässä hyvin yksinkertaisella kiltteyden ja kopioimisen periaatteilla. Pänttää, kopioi, ole samaa mieltä kuin opettaja - älä kysele tai varsinkaan kyseenalaista niin saat kiitosta.
 
Tottelevaisen oppilaan tragedia ilmenee vasta kun koulun harhainen ja pikkumaisen  neuroottinen tarkkailujakso päättyy. Tottelevainen ja sätkyilevä oppilas ei kehity itsenäiseksi ja oma-aloitteiseksi.

Suomalainen koulutusideologia on kulttuurimme asenneongelmien havainnollinen pirunnyrkki ja nuorten umpikuja.

Koulutusjärjestelmä ei ole päässyt eroon sadan vuoden takaisesta opettajan auktoriteettistatusta korostavasta järjestelmästä. Jo ala-asteella oppilaille poltetaan mieleen ajatus siitä, kuinka opettajan kunnia on kiinni luokan menestyksestä. Teenkö minä opettajan onnelliseksi?

Tälläisessä asetelmassa moni ahdistavasta kotiympäristöstä tuleva nuori kokee vastustamatonta halua kapionida sisäisen tyhjiön alipaineessa.  Kun opettaja on opetustapahtuman lähtökohta ja päämäärä, syntyy hovi-ilmiö. Olemassaolon perustelut riippvat opettajan tyytyväisyydestä, ei oppimis- tai soveltamishalusta.

Jyväskylässä tehdyn opettajan auktoriteettiasenteita mittaavassa tutkimuksessakin. Tutkimuksen tekijät olivat yllättyneitä koulumaailman muuttumattomuudesta ja opettajien armeijamaisesta kunniakäsityksistä. 
"Älkää pettäkö minua, oppilaat".
"Miksi sinulla on noin iso suu?" "Voiko opettaja olla ylpeä meistä - ei ainakaan susta?"


Ylirasitetut opettajat pyrkivät nyt suosimaan entistä enemmän oppilaita, jotka eivät prosessoi havaintojaan ja jotka eivät tee induktiivisiä päätelmiä kokeilevan harkintakyvyn varassa vaan vain pänttäävät ja uskovat tiedon olevan valmista ja suhteetonta massaa muka muuttumattomassa ilmiömaailmassa. Tämähän toki sopii hyvin hyvinvointiyhteiskuntaa alasajaville poliitikoille, jotka eivät halua poliittisesti aktiivista äänestäjäkansaa.

Suomalaiset ovat olleet itsekouluttautuvaa kansaa. Shamanistinen kulttuuri on ollut "orgaanista" tieto- ja taitokulttuuria. Ennen kristinuskoa maagiset uskomukset ovat realistisesti nojautuneet asiallisen lääkinnälliseen yrttikulttuuriin ja maltilliseen, lähes buddhalaiseen elämänhallintakulttuuriin ja filosofiseen kaiken suhteellistamiseen ilman ulkopuolisia sanelijoita.

Kirjastojen ja lehtien käyttöprosentti on ollut hurjaa 1900-luvulla sekä työväen opistot sekä niiden edeltäjäjärjestöt ovat tehneet ison työn.  Suomalaiset ovat sivistäneet itseään kirkon uskontopoliittisesta painostuksesta huolimatta.

Sosiaalisuuteen ja soveltavuuteen ei koulussa eikä enää yliopistossa yleisesti kannusteta.  Opettajan työtaakan takia opettaja ylistää oppilaita, jotka ovat mahdollisimman "helppohoitoisia", yhden skaalan mukaan mitattavia ja "harmittomia". Vastoin asiantuntijoiden neuvoja poliittiset tahot ja opetusministeriö haluavat vähentää entisestään vuorovaikutusprosessia opetustapahtumista säästämällä rahaa. Opiskelijat saavat opettaa toinen toisiaan vertaistukena, jos haluavat. Koulutussysteemin merkitykseksi jää tuloksien vaatiminen. 

Oppilaat eivät kykene havaitsemaan kokonaisuuksia ja luovuutta tavoittelevia (luovan yksilöllisesti prosessoivia) yksilöitä lannistetaan torjuvasti  tehosysteemiä rasittavana taakkana. Se mikä koulussa lahjakkuuksissa lytätään, on hyvin vaikeasti elvytettävissä enää virtuaalisesti luovan Suomen työelämän visioissa.


Yksilön kehitys tulisi tapahtua yksilön omien kognitiivisten tarpeiden mukaan.

Tämä tärkein oppimisen edellytys ja kaikki joustavuus on jätetty kaikista opetussuunnitelmista pois. Edes oppilaiden pitkän aikavälin oppimistehokkuutta ei mitenkään tarkkailla eikä siitä välitetä. Nuorelta vaaditaan vain lyhyen aikavälin stressaavaa sopeutumista valtaviin pikatesteihin, virkamieskeskeisten opetussuunnitelmien mukaista paperitestien toteuttamista tilastoihin. Tämä kaikki on yksilölle nopeaa tietomassan suorittamista, kuluttamista ja unohtamista systeemin vuoksi.

Todellinen soveltava tiedonnälkä syntyy vain yksilön tarpeesta mielenkiintoisiin päämääriin elämässä. Aito moraali syntyy vain merkityksen hahmottamistavoista ja ihmiselämän arvon sekä yksilön oman vaikuttavuuden ymmärtämisestä. 

Koulujen opetussuunnitelmissa on huikea määrä turhaa tavaraa. Luultavasti 90% tietomäärästä on aivan yhdentekevää silppua, joka tuhoutuu parin kuukauden sisällä oppimistapahtumasta. Elämyspainoitteinen ja eri oppiaineiden asiasisältöja havainnollistava sosiodraama olisikin yksi tärkeimmistä oppimisstrategioista, jolla voitaisiin luoda havaitsemistapojen kehittämistä ja aidosti merkityksellistä kokonaisuuksien hahmottamista tiedonsirpaleista.


Sosiaalinen verkostoituminen ja virtuaalinen oleminen sosiaalisilla sivustoilla kasvattaa yhä enemmän merkitystä työelämässä ja siten sosiaaliset taidot ja persoonallisuus olisivat arvotuotannon keskeisiä tekijöitä. Epätieteellisen ja kaupallisen PISA-testin tuloksilla ylpeily on pahimpia harhapolkuja mitä nyt kuljetaan virkamiesideologian kahlitsemassa innovaatio-Suomessa.

BBC America : Finnish culture for education

Kaikki eivät niele hehkutusta koulujärjestelmästä 

- MTV3.fi 

Koulukiusaaminen alkaa jo päiväkodeissa. IS

BBC America hehkuttaa Suomen koulujärjestelmää
-Nelonen

 

Suomen koulujärjestelmä jälleen valokeilassa maailmalla 
- MTV3.fi


Urpilainen ehdottaa lehdessä:
Koeaika korkeakouluopintoihin
- Iltalehti.fi

 Jatkoa on jo ilmassa huippuyliopiston (Aalto-yliopiston) epäakateemiselle  amisideologialle ja akateemisen vapauden jahdille teollisuuden ehdoilla: 

Kokoomuskansanedustaja haluaa 
akateemisen koulutuksen alas



Sukupuolineutraali opetus
kouluissa mahdotonta

Sosiologia opetussuunnitelma psykologia oppivelvollisuus lukuvuosi koulumaailma lukio yläaste ala-aste opetajien koulutus pedagogia elämänkatsomustieto uskonto filosofia kouluvirasto koulutarkastaja kehittämissuunnitelma profiili psykososiaalinen kehittyminen häiriökäyttäytyminen depressio masennus.

Sota täytyy olla show - WikiLeaks viihdeväkivallan lähteillä

 

Jimmy Fallon yöshowssa esiintyi eilen antaumuksella actionpaint-ammattilainen. Taiteilija teki ison maalauksen kahdessa minuutissa.  

Yleisö hurrasi. Vihdoinkin nautittavaa taidetta, show taide-esityksenä ja taide showna, no, sellainen kyllä kelpaa, kunhan  viihdyttää, niin ei taiteessa sitten mitään vikaa ole. Antaa palaa, läiski sitä maalia, oho miten nopeesti ja noin monta väriä. Art! Action! Show!

Sota on aina dissonanssin attraktiota.

Huomion ja vireystilan säätelyä.  Jännitteen, ristiriidan, levon ja ahdistuksen dikotomista hyödyntämistä. Ready? Action. Release.

Väkivaltaviihdettä.

Sotaa konstituoivat (määrittelevät, synnyttävät) fantasmat ovat tuhansia vuosia toimineet aivan samalla virtuaalisella funktiolla kuin ilmainen America's Army-räiskintäpeli. Uskonnollisen logiikan uusiokielellä tuettua. Suuri seikkailu upotettuna voitonkaarissa ja värväyspuheissa.

Sota täytyy olla show. Ylisiirtymä, ylitodellisuutta, hyperrealismia. Pakoa, helpotusta ja puhdistavaa tuhoa. "Puhdistimme pesäkkeen". Olen saanut jotakin aikaiseksi elämässäni, olen suorittanut tehtävän.


Wikileaksin paljastama sadistinen video kuvaa sotaa kahden sotilaan hitech-videopelinä. "Suorita".

Afganistanissa Amerikan erikoisjoukot ovat kaivaneet Vietnam-elokuvien dramaturgian mukaisesti siviiliuhreistaan omat luotinsa pois. Kuin koukut ahvenasta.

Horror, horror.
Can't you see his strong soul, his beauty?


Todellisuus on hajotettava, jotta voisi olla kreikkalainen sankari, maan toivo, karannut kukko tunkiolla, ilman estoja. Se, mikä toteuttaa moraalia, ei ole sotaa ja viihdyttävää koulukiusaamista, milloin tahansa purkautuvaa irrottelua, leijuvaa uhkaa ennakolta kaikkien tietämän uhrikohteessa. Sota on todellisinta vapautta, moraalittomuutta, yllykkeiden vapaan toteuttamisen fantasma. Ammu käskystä, tyhjenny käskystä.

Olet ilman vastuuta, käskystä.

Saan ylittää rajoja, joita tavallisten ihmisten on noudatettava - ja olen siis puolijumala.

Estot ovat vakavin este sotilaan imagolle ja työnkuvalle.

Peloton mies on sotilas. Mies. Pelko on pahin sotilaan/miehuuden/kykenevyyden vihollinen. Tilalle motivoivaa brutaaliuden ja vapaan voiman analogiaa. Tahallisesti tuotetun tylsyyden, armeijan arjen ja hierarkkisen nöyryytyksen, vastavoima sotilaalle. Lapsuuden avuttomuudelle vastapaino. Armeija on äiti.

Armeija, nuorten miesten impulssien vapautusliike. 

Sotatilanteessa armeijan keinotekoinen, seksistinen ja opressiivinen hierarkia  purkautuu - paineella. Pelinappulasta tulee vihdoinkin tekijä - omassa mielessään.

Hitler jugend -natsinuorten ja suomalaisten suojeluskuntalaisten urhojen rajaton ilo ja hurma oli paremmuudessa. Kuritettavien toivo päästä kurittavan rooliin.

"Use your force, Luke. Force. Relax".

Hyvän isän velvoittava ääni päässä rauhoittaa tuhoamaan pahan isän muistoa tositoimissa. Hamlet saa kostosta elämän tarkoituksen.

Imperialistinen, hyvin palkattu sotimistyö on rajojen ylittämistä varten. Kirjaimellisesti.

Afganistanin rauhaan pakottamistyössä ylemmät tuovat parempaa kulttuuria (taas sotilaspappien avustamina) - vaikka väkisin, muiden parhaaksi, erittäin hyvällä omallatunnolla, entistä paremmilla syillä entistä viattomampaa hyökkäyssotaa (perustelujen vaihdellessa joka vuosi).

Suuremman asian puolesta. Niin suuren, että sitä ei voi käsittää edes ristiretkeläinen itse. "Olemme täällä naisia puolustamassa". Nato Afgnistanin kokoisella harjoitusleirillä kovat piipussa ja heroiinituotanto pilvissä.

"Maailma on meitä varten. Koska jos me ajattelemme kaikkein pahinta vihollisista, niin varmasti meidän vihollisemmekin ajattelee kaikkein pahinta. Meidän synkeät ajatuksemme ovat todiste vihollisen pahuudesta".

Mitä puhtaampi puhdas sekä mitä rajatumpi ja omistetumpi totuus, sitä fasistisempi todellisuus. Tietämättömyyden autuus uskon lahjana ja velvollisuuden selkeänä identiteetinä.

"Tuhotkaa ulkopuolinen paha"

Vanhatestamentillisen kenraali Mooseksen sotaisa uskontoideologia, valloitusoperaatio ja valitun kansan yli-ihmiskultti ja Jahvelta velvoitteina saamat kansanmurhatehtävät on helposti aktivoitavissa suurena velvoitteena niin tiukan tottelevaisuusmoraalin fasisteille kuin israelin ghettoprojektin toteuttajilla palestiinalaisia kohtaan valtion ja äidin puolesta. "Täit on listittävä".

 Vietnam-elokuvagenre ei ole viihdyttävä ja kiihdyttävä, jos siinä ei tapahdu transgressiota. Sota täytyy olla show ja ihmisyyden hauraus nättävää hulluutta. Pysäyttävä vertailukohde, hyvien iskulauseiden lähde.

Vietnam-trauma on ennen kaikkea aktivoiva legenda. Voimavara, myyttinen lataus, initioiva katkeruus voimavarana. Sotilaat eivät saaneet kunniaa tappamisesta, mikä häpeä. Hyviä sotilaita, tunnontarkkoja tehtävän suorittajia. "Emme saa häpäistä sotilaiden muistoa ja rohkeutta".

Rohkeudesta ja uhrista tuotetaan rituaalisest yhteisölle moraalia tuottava automaatio, ilman eettisiä ulotuvuuksia.

Objekteja täytyy päästä tuhoamaan, sotilaan täytyy toteuttaa aktiivisuutta itsessään ja deaktivoida kohteensa, muodostaa uhkasta passiivinen uhri oman lamautumisen neutralisoimiseksi, kuten showssa showhahmon on oltava aktiivinen ja seksuaalisen sinnikkäästi etenevä, vastoinkäymisistä hyperventiloiva ja koskaan pysähtymätön Notre Damen romanttinen Golem.

Kliimaksia kohti.

Sotilaat häätävät nyt talebaneja heavy-musiikilla

Häätävät muita vai motivoivat omia sotilaitaan?

"Sotapropaganda leviää internetissä
ja sosiaalisessa mediassa"

"Full metal Jacket" ei ole fiktiota.
Se on laimennettu versio todellisuudesta.

Se on eeppistetty dokumenttiversio todellisuudesta.

Esteettinen, asetelmallinen ja seikkailullinen tragedia ilman traagisuutta, joka esitti sodan lumoavana luonnonvoimana. Todellisen ihmisyyden nihilistisenä juhlana. Hippimerkistäkin tehtiin thanatoksen symboli. Rauhaa kuolemasta, kuolea rauhana, vapautuksena.

Kaikki on katoavaista, armeija vapauttavan ja aktiivisen nirvanan edustajana, uskontona. Uhraa tai sinut uhrataan.

Vietnam on myyttinä äärimmäistä inhorealismia, mitä pahimman teollistetun initiaation edustaja. Onko sinussa miestä Vietnamin veteraanien koettelemuksien kokijaksi? Sotien äiti, mattopommitusten kaupallinen voittojen kenttä sotilasteollisuudelle.

Loppukliimaksina Full metal Jacket:issä kuninkaan uhraus toimii oidipaalisena evankeliumina, ikiaikaisena riittinä, äärimmäisenä miehen initiaationa. Kill Darth Vader or die. Kill 'em all.

  Full metal Jacket:issä on tarinoina  yhdistetty eeppinen Odysseija sekä eksistentiaalinen Oidipus propagandaelokuvan periaatteilla. Salakavalasti on käytetty Oidipuksen thanatosviettiä Odysseuksen huolettomana psykopaatin selviytymistarinana. Aristoteles ei voinut sietää Odysseijaa, koska se on vanha merimiesten uhotarinoista koostettu yli-ihmisen selviytymisopas ilman tragedian realismia.

Käytännössä Kubrickin elokuva on kaikkien aikojen värväysfilmi, rajojenylitysinitiaatio, Vietnam-hengen initiaatiokonvention kiteytymä. Viihdeväkivaltaa nauttivan finniteinin initiaatio viihdeyhteisössään; tästä on nautittava ja ja osoitettava muillekin huvittunutta nautintoa. "Tämähän on vain estetisoitua fiktiota, ei tää mua koskettanut, en mä vähästä järkyty, en". 

Samaistuminen on pahinta mitä sotilaskin voi tehdä.Viihdekuluttaja voi vain viihtyä ja samaistua.

Siksi sodan diskurssissa kaikki avuton on tuhottava tai tehtävä välineeksi  - ensin mielikuvana, jotta sotilaan olo olisi mahdollisimman kevyt ja vapaa avuttomuudesta.

"Avuttomat kiittävät ja ihailevat viraalia sotilasta missä tahansa - vaikka olisivat tulleet ammutuiksi".




Mitä on hybris?

Hybris on itseensä rakastumista ja muiden luokittelua oman toteutumiseni skenaariossa.

Idealistinen depersonalisaatio kreikkalaisessa tragediassa paljastaa ja kuorii kuitenkin sankarin kuoren alta aidon Golem-Akhilleuksen hybriksen ja luonteen: isännän esteet on poistettava, jotta isäntä olisi onnellinen ja tehtävän suorittaja pääsisi kirkumaan tuomiota kaupungin ruttoon syyllisille syntisille.

Golemilla ei ole omaatuntoa, sielua, subjektiivista käsitystä mistään. Sen olemassaolon kruunu on kiistämätön ja kyseenalaistamaton totuus, Jumalan nimi otsalla. Keskustelematon totuus meitä siunatkoon ja varjelkoon.

Juuri tätä Golem-orjasieluisuutta ja statusolemusta vastaan Nietzche hyökkäsi filosofisesti ja poleemisesti.



Kun John Zorn esitti ensimmäistä kertaa Saksassa juutalais-mustalaisten melodiaharmonioiden ja trshmetallin traagisen assimilaation, Kristallnacht-musiikkiteoksensä, hän lukitsi saksalaisen jetset-yleisön, niin juutalaiset kuin natiivitkin,  metalliketjulla juhlasaliin.

Kukaan ei saanut paeta menneisyyttä ja 110 desibelin kuohuvaa kipurajaesitystä. Menneisyyden oli valloitettava nykyhetki, jotta totuus olisi suhteellinen.

Subjektiivinen.
Koettava. Kohdattava.

Osa tosi taiteesta ei saa koskaan olla viihdettä. Taiteen täytyy olla raatelevampaa ja todellisempaa kuin uinuttava ja esteettinen väkivaltaviihde.

Väkivallan kohtaamiseen pakottaminen pitäisi minusta olla selkeissä koulukiusaamistapauksissakin antikliimaksinen (eikä vain ylevä sorisori-palaveri suositulla suhteellistamisperiaattella - "Kaikkihan me olemme pahoja"): väkivallantekijä olisi pakolla vietävä katsomaan teho-osaston ja ruumishuoneen väkivallan uhreja, kuten rattijuoppojenkin olisi nähtävä reaalimaailman seuraamuksia, uhreja ja verta, revenneitä jäseniä.

Oikeusjärjestelmämme kannustaa väkivaltaan; mitään ei anneta Suomessa niin hartaasti anteeksi kuin fyysistä väkivaltaa. Ei sakkoja, ei seuraamuksia, vain mainetta vapaan ehdollisen elvistelyllä. Nauti uhasta, jonka oikeusjärjestelmä mahdollistaa ympärillesi.

Ilman todellisuuden ja yksilöiden kohtaamista on vain sivistettyä brutalisointia, sankarin voitelua suloisilla voiteilla, rauhanturvaamistodellisuutta. Sovittelua ilman vastuuta. Rauhaanpakottamista kouluissa ja Afganistanissa ilman kuolleiden kasvoja. Abstrakti rauha sodan motivaationa. Välttämättömät uhrit valkoisen miehen taakan takeena.

Meidän tähtemme.





Väkivallan perilliset 

"Nuoria naisia kaatuu 

rivistä kuin heinää"

Häpeäkulttuurimme III

Arhi Kuittinen

Zorn Kristallnacht

EU:n salainen poliisi saa
ennennäkemättömät oikeudet

http://www.infosota.fi/

Ei varoituksia, ei armoa

Miksi lapsia, eläimiä 

ja orjia on uhrattu?

René Girard: Väkivalta ja pyhä

Suomalaista natsiestetiikkaa ja kaipausta
viihdetuotannossa Iron Sky - Rautataivas

 

Ilmestyskirja Nyt -elokuvasta tulossa peli V2

Miksi väkivalta ja erotiikka  on saanut ylivoimaisesti merkittävimmän sijan länsimaisen ja "liberaalin" ihmisen fantasioissa? Räsänen Päreitä :: Sadistista erotiikkaa Jeesus-purilaisella Bataillen voimakkaasti höystämänä

" (Paljastuneessa WikiLeaksin siviilientuhoamisvideossa) sotilaiden toiminnan taustalla vaikuttaa kenties paljon synkeämpi logiikka kuin pelkuruuden motivoima liipasinherkkyys. Slavoj Žižek kirjoittaa teoksessaan The Sublime Object of Ideology, että siinä missä ideologia “vääränä tietoisuutena” noudattaa kaavaa “he eivät tiedä, mitä he tekevät”, nykyisellä, näennäisesti postideologisella ajalla hallitsee ideologian kyyninen muoto: “he tietävät aivan hyvin, mitä ovat tekemässä, mutta tekevät sen silti”. Hieman mutkia suoristaen Žižekin argumentti kuuluu, että ideologia ei syvimmällä tasolla ole aatejärjestelmä tai edes maailmankatsomus vaan käytäntöjen matriisi, jonka sisällä ihmiset toimivat “aivan kuin uskoisivat” silloinkin, kun eivät tietoisesti usko.  - idiootti.fi

Ylösnoussut Zombie-Jeesus antaa anteeksi. Kaiken. Ja unohtaa arkisen vuorisaarnansa uuden universaalin armon sekä Paavalin hurmaavien show-puheiden takia... 

 




Häpeäkulttuurimme III

Arhi Kuittinen

 

* Elämänsä alkutaipaleella olevien nuorten ihmisten eläköityminen maksaa yhteiskunnalle jo 6,6 miljardia euroa hoitokustannuksina ja menetettyinä verotuloina. Summa on kasvanut viidessä vuodessa kahdella miljardilla. Myös 16-34-vuotiaiden alkaneet Kela-sairauspäivärahakaudet ovat voimakkaassa kasvussa, samoin mielialalääkkeiden käyttö. - Nousu on systemaattista ja kaikissa tilastoissa nuorten naisten ongelmat ovat kasvaneet nopeammin kuin miesten, Vainio sanoo. Masennus on yhä merkittävämpi sairauspoissaolojen ja työkyvyttömyyden syy. Mielialalääkkeitä käyttää säännöllisesti 700 000 suomalaista. Nuorten naisten masennusoireilu on kaksi kertaa yleisempää kuin nuorten miesten. Kiusallista hallitukselle. Pääjohtajan mielestä nuorten aikuisten eläköityminen on hallitukselle kiusallinen uskottavuusongelma. Pääministeri Matti Vanhasen johdolla hallitus vaati taannoin eläkkeellejäämisen alaikärajan nostamista 65 vuoteen. Työelämän käytännöt ovat ristiriidassa juhlapuheiden kanssa. Liikaa on puhuttu vanhuuseläkkeen alarajasta. Suomen tulevaisuuden kannalta paljon suurempi ongelma on nuorissa aikuisissa, Vainio toteaa, Työterveyslaitos. Filosofia sosiologia käyttäytymistieteet psykologia psykososiaalinen ehdollistuminen sadismi masokismi psykoosi rajatila psykologia shell shock traumatila traumaterapia psykoanalyysi väkivalta perheväkivalta depressio. Greek tragedy, Baghdad 2007 iraq irak war friendly fire Pentagon kills secret kuolleet siviilit ampuivat salainen video toimittaj. Uhrikulttuuri sovitus armo Afghanistan nato terrorism Exodus violence Moses general biblical ideology religion uskonto uhri.

Suomalaisen historian murtuminen - Maan muisti

Dokumenttiprojekti Areena

Maan muisti

" Keitä me suomalaiset oikein olemme? Markku Lehmuskallio ja Anastasia Lapsui ovat kuvanneet dokumenttiinsa Suomen historian. Tuotanto Giron Filmi Oy 2009.

Hiisi, kirkkovero ja paavin panna bullat. 

Kun kirkko ei sallinut kaupankäyntiä pakanoiden kanssa...

Kemppinen :: Puusta pudonnut 

"  Markku Kuisman uuden kirjan ”Rosvoparonien paluu. Raha ja valta Suomen historiassa” luettuani olen kuin puusta pudonnut. Olen ylistänyt hatarasti tuntemaani kollegaa jo aikaisemmin niin paljon kuin olen iljennyt. Niin ovat kyllä monet muutkin.  Nyt olen aivan aseeton. Tämä kirja on samaa tasoa kuin brittien ja ranskalaisten historia-politiikka-talous –akselin kruununjalokivet, lainatakseni Kuisman mielisanan. "

Pohjanmaalla köyhiä ja rikkaita jo kivikaudella

Uuden väitöskirjan mukaan Yli-Iissä Pohjois-Pohjanmaalla oli ökytaloja jo 5 500 vuotta sitten, Pohjolan Sanomat kertoi.  IL

Rauta-ajan ihmiset kertoivat kulkusilla sosiaalisen asemansa

Rainio, Riitta: Suomen rautakautiset kulkuset, kellot ja kelloriipukset - äänimaiseman arkeologiaa: 

Väitöskirja verkkojulkaisuna