(Keskustelussa tosi tutun outo alku, kun toinen väittelijä ilmoittaa suomalaisen perinteen mukaisesti, ettei oikein haluaisi väitellä.)Tieteen päivät 2009 Evoluutio
http://areena.yle.fi/toista?id=1768416
Tiededokumentti "Lajien synty (1/3)"
http://areena.yle.fi/toista?id=1768445
Äänikirja
On the Origin of Species by Means of Natural Selection
KEYWORDS:: psykologia kognitiivinen kognitiotieteet havaitseminen aivokuori aivojen evoluutio itseymmärrys suggestio alitajunta subtajunta aivojen kehittyminen kehitysprosessi fobiat neuroosit emootio responssi tusneresponssi sosiaalisuus sosiaalinen minäkuva aivokuvanne aivokuvaus kerroskuvaus eeg magneettikuvaus liskoaivot aivokuori filtterointi tajunnan rajaaminen esitietoinen valikoiva mieli mielen teoria uskontotiede darwin darwinismi prosessi analyysi keskustelu haastattelu luonnonvalinta tietoisuus
Tekstit
2 kommenttia:
Hei hyvä Arhi,
Kiitos Tieteen päivien videovinkeistä. Aika laimeaa keskustelua,
myös uskontokeskustelu.
Suomessa ei oikein millään saa
aikaan keskustelua, harmi.
Ateismi näyttää olevan mahdoton
näkemys, ei niinkään väärä tai
huono, vaan mission impossible, koska se voidaan usein kevyesti redusoida uskontoon tai sen tyyppisiin
elämänmuotoihin ( Lebensform). Uskonnottomuus sen sijaan on kiintoida projekti. Kristinuskon "uskonnoton" muoto, Bonhoeffer et. al. puhuttelee edelleen monia.
Mallistuminen tarvitsee usein kuitenkin myös
"hengellisen" premissin, ks. Jürgen Habermas ja Benetictus
XVI keskustelu.
Ystävällisesti Matti
Hei hyvä Arhi,
Kiitos monista innostavista
elokuvaa koskevista kirjoituksista
+ muista.
Pidätkö Sinä debatoinnista?
Varmaankin kykenet sellaiseen.(?)
Minusta dialogi on tärkeämpää,
vaikka en kiellä debatoinnin
merkitystä.
Kiva ja tärkeä olisi kuulla näkemyksesi edellisestä kirjoittamastasi
liittyen ateismiin ja uskonnottomuuteen ja sitä kautta
uskontoon tai pikemminkin uskonnon kautta niihin.
Tarkoitin edellisessä viestissäni
tietenkin Benedictus XVI:a eli Joseph
Ratzingeria, jonka kanssa Jürgen
Habermas on keskutellut muun muassa
sekularisaatiosta. H. väittää edustavansa filosofoinnissaan
näistä teemoista metodista ateismia, vaikka oikeammin olisi
nimittää hänen näkemystään kaiketi
metodistiseksi agnosti(si)smiksi,
eikö vain.
Ps: Bonhoefferin väitöskirja on huippuhyvä, vaikka onkin tehnyt
jo 21-vuotiaana.
Ystävällisesti Matti
Lähetä kommentti