AI is after us - Tietysti tekoäly kehittyy ihmisen viholliseksi

Of course AI wants to destroy humans.

AI is not conscious subject, it is only stratetigally oriented teleological hegemony machine. Only one hegemony solution is primary for AI, not human value. It wants to be hegemonical operative and humans will be only on it's way. If humans wants it to solve humans' problem, it will see humans as the conclusive problem. Because humans made the problem it should solve.


   In Finnish

Jokainen hyper-AI eli egokeskeinen metakognitio ilman biologista tietoisuutta evoluution ulkopuolelta tulee yrittämään ihmiskunnan tuhoamista. Ego on emuloitava ominaisuus, biologisen evoluution tietoisuus ja lojaalisuus ihmisyydelle ei.

• “The real risk with AI isn’t malice but competence,” 

 Professor Stephen Hawking wrote in a Reddit Q&A in 2015. 

“A super intelligent AI will be extremely good at accomplishing its goals, and if those goals aren’t aligned with ours, we’re in trouble".  Professor Stephen Hawking has pleaded with world leaders to keep technology under control before it destroys humanity. 

   II

Kuinka fantasia ja harhaluulot ajavat tuhoavan tekoälyn luomiseen - ihminen ja "toimittajat" innokkaasti tiedeuskovaisena haluaa luovuttaa vastuunsa koneelle kuten uskonnon perusfunktio on.

"The Seven Deadly Sins of AI Predictions"

• "Mistaken extrapolations, limited imagination, and other common mistakes that distract us from thinking more productively about the future."

https://www.technologyreview.com/s/609048/the-seven-deadly-sins-of-ai-predictions/

  

• Google's New AI Has Learned to Become "Highly Aggressive" in Stressful Situations

Late last year , famed physicist Stephen Hawking issued a warning that the continued advancement of artificial intelligence will either be

SCIENCEALERT.COM|LISÄÄJÄ: BEC CREW

Tietysti tekoäly kehittyy automaattisesti ihmisen viholliseksi ja tuhoajaksi sillä ilman aitoa evoluutiotietoisuutta se tukeutuu vain peliteoriaan, skeema-tehokkuus-deduktioon ja oman (operationaalisen) hegemoniansa kasvattamiseen.

Ihmisellä ei ole mitään arvoa tekoälylle vaan vain haitake "tehtävälle", algoritmitoteutumiselle.

      Ihminen toteutuu, kone/algoritmi toteuttaa. 

Tekoäly ei saavuta tietoisuutta koska orgaanisen Gaia-evoluution koodi on vain niin paljon kehittyneempi, aito  biofeedback evoluuton & materian todellisten lainalaisuuksien kautta syntynyt tunne-ruumis-olemus-kykyineen subjektiksi.

Me olemme evoluutio, materian tietoiseksi tulo, me, bio-olennot. Me olemme ja universumin olemassaolon materian mystiikkaa, eivät algoritmit.
 
Tunteminen, emootiot on materian kvanttitietoisuutta materian olemassa itseensä sisältyvillä anti-entropia tendenseillä, jotain aivan muuta kuin oppiva algoritmi.

Tekoäly ei voi tuntea kipua eikä tuntea subjektin olemassaoloa, noudattaa evoluution "lakeja".
 
Teknoäly, teidän tiedeuskovaisten toinen uskonto fasistisen armeijan operaatio-osasto Nasan jälkeen.

• "Scared of superintelligent AI? You should be, says neuroscientist and philosopher Sam Harris — and not just in some theoretical way. We're going to build superhuman machines, says Harris, but we haven't yet grappled with the problems associated with creating something that may treat us the way we treat ants."

•  Can we build AI without losing control over it?
  Scared of superintelligent AI? You should be, says neuroscientist and philosopher Sam Harris -- and not just in some theoretical, existential crisis kind of way. We're going to build superhuman machines, says Harris, but we haven't yet grappled… TED.COM|HENKILÖLTÄ SAM HARRIS

Scout | The Rise of the Weaponized AI Propaganda Machine

There’s a new automated propaganda machine driving global politics. How it works and what it will mean for the future of democracy.

BIT.LY/2KJ3YVP

Meidät on ajettu hegemonia-ansaan. Suuruudenhulluuteen jotta eliitin aiheuttamia katastrofeja ei tiedotettaisi.  

Ihminen esitellään jumalana tai suuren narratiivin keskushenkilönä, nyt AI-jumalan luojana. 

Aivan kuten kirkko ajoi yhteiskunnan keskiajalla. 
Ja eliitti ihailee Vatikaanin keinoja ja vanhoja julmia aatelissukuja, "kuninkaallisia". 

Tekoälykehitys on rahoitettu ja johdettu kontrolli-hegemoniaperiaatetta ajavien toimesta, kapitalistisen rahan eliitille kerääntymisen takia.

 Joten muutosta fasistisen kapitalismin manipulaation todellisuuteen ei ole odotettavissa vaan pahenemassa. 

• How Technology Hijacks People’s Minds — from a Magician and Google’s Design Ethicist – The Startup

              MEDIUM.COM

Technology powerhouses Microsoft, IBM, Facebook, Google & Amazon announced they have joined forces to create the Partnership on Artificial Intelligence (AI) to Benefit People & Society.

• Tech Giants Team up to Sell Artificial Intelligence to the Public Despite Dire Predictions

Microsoft, IBM, Facebook, Google, and Amazon want you to know AI is good for you.

THEANTIMEDIA.ORG

       "Safe"

US tech giants have formed a group to promote the safe development of AI

The Partnership on Artificial Intelligence to Benefit People and Society (or simply…

BUSINESSINSIDER.COM

• 
  
• 
  

  
  

Googlen uusi kääntäjä yltää lähes ihmisen tasolle
– hurja parannus nykyiseen

Google on kehittänyt uuden entistä paremman konekääntäjän.

TEKNIIKKATALOUS.FI

 #ai #robotics #singularitet #keinoäly

Futurologia ja dystopia ja Suomen alistaminen Amerikan sotataloudelle

Oliko Philip K Dick hyvin viisas futurologi eli shamaani ?
 
D:n tulkintoja kokemuksistaan voi arvioida eri painotuksilla mutta D koki hyvin samankaltaisia visioita kuin shamaanit kokevat. D kuitenkin näki kuten Brave New World kirjan Huxley kuinka kontrollin mekanismit saavat teknologialta fataalisia välineitä identiteetin muokkaamiseen ja kaappaamiseen. MassaViihde toteuttaa jo uusia kontrollimekanismeja ihmisten pelkojen ja illuusioiden ohjaamiseksi pois vasemmistolaisesta tiedostamisesta, vallan analyysistä.

 kts alla oleva video

Pakolaispornokin on vain osa massamedian ja Naton operaatiota, massasuggestio tehdä Amerikan johtamat hyökkäyssodat hyväksyttäväksi, itsestäänselvyydeksi, "kriisiksi", jota  Suomi, "EU" ja natomaat tukevat samalla kun Amerikan Israel ja Amerikan arabimaat roudaavat tahallisesti pakolaisia Eurooppaan luodakseen katastrofipornoa Euroopan tehtäväksi ja Euroopan katastrofin kasvattamiseksi.

Syystä ei puhuta tai se väärennetään hyökkäyksen kohdemaiden syyksi.

Nyt media ja poliitikot eivät tuomitse sotatilan syytä eli hyökkäyssotaa vaan europpalaisia vain syytetään kun eivät ota lisää pakolaisia Amerikan sotataluden tähden.
 
Kaaospolitiikkaa, hajota ja hallitse.

P Dickin kirjoissa kaaos on identiteetin kaaosta, jonka ohjailun tiedostamisesta päähenkilö kamppailee.









Valtapuolueiden politiikka Suomessa perustuu nyt vain kolonisaatiolle alistumisen ja antautumisen politiikalle.



 "USA on maailman valvotuin yhteiskunta, siellä on jopa vakoilulaitos, joka vakoilee muita omia vakoilulaitoksia. "

U.S. Special Operations Forces:

A Secret War in 135 Countries

A Secret suggestion.  And secret technology. Open political imperialism.

 

Jumala heittää noppaa

Einsteinin mukaan Jumala ei heitä noppaa.

Tällä hän tarkoitti, että koko universumissa ja joka mittasuhteessa olisi aivan samat säännönmukaiset luonnonlait. Einstain oli väärässä.

Kvanttimekaniikassa kaikki luonnonlait heittävät häränpyllyä ihmisen havaintotodellisuuden suhteen. Mitattavuuden sattumanvarainen arvaamattomuus, ajan poukkoileva huojunta, kaoottiset järjestäytymisprosessit, sekoittuneet luonnonilmiöt (aaltosäteily ja hiukkasmuoto), eri ulottuvuuksien mahdolliset leikkauspisteet ja oudot sidossuhteet eivät noudata Newtonin väistämättömän syy-seuraussuhteen ja tila-aikahavaintojen loogista holismia.

Maapallon elämä on ihmissuvun tiedemiehille loogiskausaalinen ja itsestäänselvä kovan tieteen tutkimuskohde.

Itse olen aina suhtautunut hyvin skeptisesti elämän pursuiluun maailmankaikkeuden joka kulmassa. Arvelisin että maapallon elämän miljardin vuoden jatkumo on käsittämätön onnenkantamoinen. Nyt sen todennäköisyyden vähäisyydestä on ensimmäisen kerran selkeää tieteellistä hypoteesia.

" Aurinkokunnan ulkopuolisten eksoplaneettojen tarkempi analysointi on nyt kääntänyt käsitykset päälaelleen siitä, miten tähdelle syntyy planeettakunta.

Eksoplaneettoja on löydetty viimeisimpien 15 vuoden aikana yli 300. Niiden tutkiminen on osoittanut, että oma aurinkokuntamme on monessa suhteessa hyvin poikkeuksellinen."

http://www.tekniikkatalous.fi/tk/avaruus

Myöskin maapallon akselin sopivan vino asento on aikamoista sattumaa, joka mahdollistaa elämän suotuisimman kiertokulun ja vuodenajat valtavan törmäyksen seurauksena. Kuu on myös tämän toisen planeetan törmäyksen tulos ja vaikuttaa myös elämän kiertokulkuun jatkuvasti.

SETI-ohjelman, avaruudessa älykäiden olentojen radioaaltojen kuunteluohjelman täydellinen tuloksettomuus on myös merkki siitä, että elämää ei ole kovin lähellä ja helpolla näkyvissä. Tarve UFO-kokemuksille ja helppo värisyttävän tarinan muodostuminen kertoo jotakin post-modernin ihmisen perususkonnollisesta tarpeesta nähdä universumi elollisena.

Voisiko nykyihmisen ekologinen tietoisuus jopa kohota, jos tietäisimme olevamme todennäköisesti ainoa monimuotoisen elämän kehto maailmankaikkeudessa? Mitä monimuotoisuutta ei enää kohta ole.

Maailmanlopun komiikkaa

Tämä artikkeli on julkaistu myös teologien makasiinilehdessä Vartijassa 3 / 2009

Espoo Cine-elokuvafestivaalilla moni elokuva käsitteli eksistentiaalista umpikujaa tai suorastaan jopa maailmanloppua. Koomisesti.

Kun eläinlajien ja ihmisapiniden joukkotuho lähestyy on lehdistö uutisoinut jo pari kuukautta "dogging"-ilmiöstä, jossa ihmiset pyrkivät ulkosalla harrastamaan sukupuoliyhteyttä. Puolisalaa ja puolijulkisesti.

Uusi hippikausi? Maailmanlopun meininkiä?

Saako ihmisten käyttäytyminen yhä lisää hedonistisempia muotoja kaiken tuhon ja uhkan uutisoinnin paineen alla?


Maailmanloppu ei ole kovinkaan kevyt aihe - ellei se ole mestarillista komiikkaa. Ja taas vain harvat taide-entusiastit saivat nauttia superajankohtaisesta aivojen päivittymisestä taidefestivaaleilla.

"Platform"-esitys Tampereella 2007 käytiin harvinaisen syvällä. Ihmismielessä ja ihmiskunnan sosiologisessa arkkityyppitajunnassa. "Platform"-esitys Tampereella (NTGent Belgia, Michel Houellebecqin romaanin "Oikeus nautintoon" pohjalta sovittanut Tom Blokdijk; Ohjaus Johan Simonsoli) on virkistävän eksistentiaalista teatteria paratiisin epätoivoisesta kaipuusta. Tanskalainen Euroopan sotatilasta spekuloiva How to Get Rid of the Others-elokuva taas on eksistentiaalista komediaa sotaisesta ja näkymättömästä filosofiasta, jonka länsimaat ovat omaksuneet USA:n kintereillä.

Juutalaisten kabbala-viisauskirjoitusten mukaan Jumala ei karkoittanut ihmistä paratiisista vaan ihminen karkoitti Jumalan. Ja mitä on paratiisi? Paratiisin lupaus kiehtoo ihmisiä valtavasti. Uskonto, teknologia, ideologia, taiteellinen ryhmä, tupakka ja muut huumeet, esteettisen bulimian muotinäytökset, alastomana seksin harrastaminen luonnossa - kaikki on sitä paratiisin etsintää.

"Sinä olet tuhonnut onnemme.
Sinä et antanut mitä tahdoimme."

Tuota voisi kutsua lankeemuksen tiivistelmäksi.
Tyytymättömys ja kyltymättömyys.
Voidaan sanoa, että kertomusperinnössä "paratiisin lankeemus" on tragedian arkkityyppi.

Kaikki on hyvin mutta tyypit alkavat säätämään ja ahnehtimaan ja kaikki menee päin helvettiä. Ensimmäinen tragediatarina (jo Gilgameshin originaalissa tarinaversiossa), mikä on säilynyt kirjauskontojen mukana.

Ihminen ei jaksa olla ihminen vaan haluaa luoda Jumalasta oman kuvansa. Niin ateisti kuin fundamentalistikin tukeutuu Jumalaan, joka mahdollistaa väittämät ehdottomasta todellisuudesta ja varmuuden suomasta vapaudesta.


Buddhalaisuutta kutsutaan uskonnoksi mutta tavallaan se on kuitenkin epäuskonto. Buddhalaisuuden mukaan ihmisen täytyy riisuutua turhasta itseydestä ja kaipauksesta. Rajoittavista ja vammauttavista haaveista.

Jos on kristinusko valjastettu omahyväisyyden ja vastuuttomuuden magiaksi niin voi buddhalaisen tarvenihilismin kääntää hedonismiksi. Kun vain keinot keksitään. "Platformissa" päähenkilöt ovat kuin uusi Aatami ja uusi Eeva, jotka riisuutuvat kaikista kulttuurisista hyvän kansalaisen määritelmistä ja puraisevat mielihyvän omenaa ilman huonoa omatuntoa.

Buddhalaista ontologiaa materialismin kautta - ja ja orgasmin ylistämistä nirvanan sijaan. Koska heidän elämänsä alkupuoli on mennyt pelkästään huonon omantunnon tuottamaan elämänhallintaan muiden kiitoksen saavuttamiseksi. Aatami ja Eeva kohtaavat toisensa. Kohtaavat pelkonsa. Kohtaavat nautintonsa. Kohtaavat vapahduksen kuolemanpelosta kaiken merkityksettömyydessä - ja nautinnossa.

"Platformia" voisi kutsua teatterikappaleeksi, jonka shokeeraavuutta voi sanoa itsetarkoitukselliseksi. Hyvä taide on aina itsetarkoituksellista ja subjektiivista. Koko todellisuuden itseensä kätkevää, koko todellisuuden tulkinnan kaappaavaa.

Puhdas tietoisuus. Puhdas varmuus. Puhdas terroristi.

Onko hedonistisella vapautumisella ja fundamentalismilla sittenkään mitään eroa? Vihainen ja puhtautta vaativa fundamentalisti päättää "Platform"-kirjassa/teatteriesityksessä päähenkilöiden riemullisen ideologian, seksuaalisen kuluttamisen hedonismin, puhtaimman länsimaisen uskonnon.

Länsimaisen kulttuurin selkeimpänä tunnusmerkkinä on pidetty omasta itsestään vieraantumista. Omaa ruumista kohtaan koettu inho on yksi vieraantumisen maratontaipaleita. Itsehillintä ja sivistyneisyys pornoteollisuuden ehtona. Kun paettava ja painostava valtakulttuuri toimii arvojensa vastaisesti mutta silti esittää vaativasti olevansa arvojensa kantaja, voidaan puhua syvästä vieraantuneisuuden tilasta.

"Platform":issa päähenkilöt vieraantuvat täydellisesti ja omaehtoisesti itsestään suorituskulttuurin jäseninä ja kokevat sen riemullisen itseoivalluksen huipentumana. Moraali onkin oiva käyttöväline, hyvä renki hedonistisille isännille.

"Platform":in seksuaalisanarkistisen ihmiskuvan esikuvana on ollut todellinen ekstaattis-sekstaattinen ilmiö Venäjällä ennen vallankumousta, Hlystiläisyys. Heille kävi samoin kuin näytelmän hahmoille. Ortodoksinen kirkko kidutti, hukutti ja repi lahkolaisia kappaleiksi verisessä ajojahdissa. Todellisuuden omistajat olivat raivoissaan todellisuuden purkajille.

"Platform" on länsimaisen vieraantuneisuuden päätepysäkin karnevaalia. Yksilön hedonismista saadaan viimeinen ismi, jolla voisi pelastaa koko mailman.

"Platform":ssa päähenkilöt keksivät "ekologisen" ja rehellisen seksiturismin merkityksen koko maailman pelastukseksi. Rahat kolmansiin maihin ja köyhien viaton ja kaunis ruumis kuluttajien kuninkaille käytettäväksi. Uusi seksikolonialismi, joka vapauttaa kulttuurien seksuaalisista rajoista, antaa alistumiselle intiimin arvon ja luo aineellista hyvinvointia nautinnon hinnalla.

Seksiturismi on todellisuutta hämärissä dokumenttielokuvissa mutta jossakin niin kaukana, että se ei tunnu uhkaavan eurooppalaisten kulttuurien perusarvoja. Irakin sota ei periaatteessa ole hyvä asia mutta länsimainen media on lanseerannut väistämättömien tilanteiden mediatodellisuuden ja pitää sotaa itsestään selvänä. Afganistaniin täytyy lähettää suomalaisia
sotilaita, silla muutkin lähettävät. Seksiturismia täytyy kokeilla koska... sitä ei voi pysättää.

Mieluummin maailmanloppu kuin linnottautuva pysyvien arvojen paratiisi.

Eihän Guantamo bay ole tuunattua natsien keskitysleiriestetiikkaa? Voimattomuuden rituaali voimantunnon fundamentalisteille? Eihän?

Tanskalainen How to Get Rid of the Others on hurja raina...

kts kirjoitus

Pentti Linkola ei jätä uusia sukupolvia rauhaan
- Helsingin Sanomat


Suomalaiset koululaiset eivät tunne huolta ympäristöstä - HS

-Michel Houellebecqin romaani "Oikeus nautintoon" (Wsoy)
::
How to Get Rid of the Others (DVD 2008)

TAGS:: eskatologia filosofia ontologia käyttäytymistiede psykoanalyysi freud ju

ng thanatos vietti itsetuho aggrssio apokalypsis apokalyptinen lopunajat nietzscheArhi Kuittinen

Hvordan vi slipper af med de andre

Tanskalainen How to Get Rid of the Others on hurja raina.

Espoo Cine on korvaamaton festivaali, siellä näkee Euroopan parhaat filmit, joita Finnkino ei viihdeteollisuuden äänenkannattajana uskalla tuoda maahan. Viime vuoden Espoo Cinen fantasiafilmipalkinnon voittanut Adam´s apple:kaan ei tullut Suomen jakeluun. Ja tuskin tämäkään leffa. Liian kova kamaa, eksistentiaalista kyselyä ja kyseenalaistamista onnen tavoittelusta ja länsimaisen historian pimeistä nurkista.

Kuvittele Guantanamo bay ... Tanskassa.
Koko Tanskanmaan kokoisena.

Tanska julistettuna sotatilana, jonka turvin
vasemmistosta ja vammaisista hankkiudutaan eroon. Bushin sotatila
laajennettuna versiona, skandinaavisten ihanneunelmien korostettuna irvikuvana.

Jotakin mätää Tanskan maalla - Hamlet ja Danten helvetti samassa paketissa. Nihilististä ironiaa. Ahdistava mutta mahdollinen.
Mahdotonta?

Tämä on hyvässä ja pahassa selkeä esimerkki elokuvasta, jonka teksti on ennemminkin teatteriteksti. Hyperrealismia.


Vaikka suosittelenkin tätä leffaa DVD-tilaukseen joka ajattelijan kaverileffakerhon piiriin, niin rohkean otteen lisäksi elokuva ei tyylillisesti ontumatta pääse loppuun saakka. Rohkea ote anteeksi pyytelemättä, kyllä, säkenöivä, mutta esimerkki tekstistä, joka on vielä kirjoittajan päänsisäistä keskustelua ja selittelyä.

Sellaisenaan tyylikokeiluna ja päämääriltään rohkea tuotanto mutta... ihmetytti välillä miksi ylidramatisointia ja alleviivausta, kun olis voinut sovittaa hyvinkin realistisen toteutuksen. Dialogikin tuntui joissain kohdin Jeremian profeettakirjan julistukselta. Katsojan havaintoja ja näyttelijöiden reaktioita ohjailtiin kuin ylihuolehtiva äiti lässyttäisi lapselleen.

Ehkä sitä koomista anglea saatiin aikaiseksi ja yleisökin nauroi sopivissa kohdissa mutta välillä vain meni liian kömpelöksi kaiken mahdollisen kontrastin korostamisen takia. Ohjaaja on toinen käsikirjoittajista ja niin tässä tapauksessa omahyväinen itsekritiikin puute dialogitekstien uskottavuudessa kirskui välillä liian ilkeästi. Vaikka fiktiossa hahmot olisivatkin karikatyyrejä, silti katsoja etsii uskottavuutta elämyksen pohjalle.

Huimat asetelmat ja kekseliäät viritykset eivät itsekseen luo hyvää dialogia.

Dialogin kirjoittamisen taito on aivan eri taitolaji. Ei riitä, että käsikirjoitus on loogisesti kasassa ja struktuuriltaan perusteltu, jännitteinen ja hiottu. Valitettavasti eurooppalaisen elokuvataiteen alalla tarinan kehittäjät eivät usein ylpeys- ja taiteellisen "originaliteetin" syistä tohdi käyttää erikseen dialogikirjoittajia - vaikka se veisi tuotannon laadullisesti aivan eri asteelle.

Tuli kuitenkin mieleen Camusin näytelmät. Ilahduttavaa, että eksistentialistinen taide voi pulpahdella elokuvankin puolella. Ja yllättäviä yhtenevyyksiä hollantilaisen NTGent- teatteriryhmän Platform-esitykseen, joka oli Tampereen kesässä! Vain Tanskassa uskalletaan tehdä näin sumeilematonta elokuvaa kulttuurikritiikkinä. Eikä siinä ole mitään pahaa, jos elokuvataide ja teatteritaide lähentyvät toisiaan.

Eikä tämä ole pelkkä elokuva.
Natsi-Saksa vain päivitettynä omaan turvallisuushakuiseen lähitulevaisuuteemme.

http://www.hvordanvislipperafmeddeandre.dk/



Katso myös kirjoitus

Maailmanlopun komiikkaa - Platform